еманципация

Тема, за която не само в Африка политиците обичат да говорят, африканските страни се гордеят с няколко жени в правителството или парламента. Просто хората живеят на село "традиционно", а жените не живеят лесно.

В местните африкански общества разделението на ролите между мъжете и жените беше ясно. Жените раждали и се грижели за деца, вършели домакинска работа, а мъжете ходели на лов. Мъжът платил съпругата на родителите й, завел я в домакинството си (хижата) и бил негов. Ако мъжът умре, в някои общности вдовицата може да се върне при семейството си, но нищо не й принадлежи, включително деца, които трябва да останат в семейството на мъжа. В някои общности братът на вдовицата автоматично е имал право на брата на вдовицата и вдовицата е могла да се върне при семейството си само ако зет й не я е искал.

Дойдоха колонистите, последвани от демокрацията и не се промени много в живота на жените. Законите изравняват статута на жените, позволяват им достъп до образование, днес те могат да притежават собственост и земя, но все пак е необходимо да се обработва полето, да се отглежда храна, да се грижат за децата.

Един пример за подход към жените на практика от Малави (това е от книгата на Ан Джоунс):

Един ден жена на име Маргарет напусна съпруга си - не го беше виждала от години, не беше чувала нищо за него. Тя остана сама с четири деца, трябваше някак да се грижи за тях. Тя печеше сладкиши и ги продаваше на пазара. След това, благодарение на чуждестранна неправителствена организация, тя успя да вземе курс по боядисване на тъкани и шиене. Тя тегли банков заем, купува шевна машина и платове и започва бизнес. Тя се справи добре, беше сръчна, с времето си купи още няколко машини и нае още няколко жени. След това един ден се появи съпруг, взе всички машини, складира запасите, продаде ги на пазара и отново изчезна с парите. Маргарет отиде в полицията. Полицията намери съпруг в близкото село, където създаде ново семейство с новата си съпруга. Съпругът казал на полицията, че има право да вземе нещата, тъй като тя ги е имала и ги е използвала в дома му, така че те са му принадлежали. Полицията призна аргумента и каза на Маргарет, че не могат да направят нищо. Маргарет все още изплаща първия заем, няма да получи друг и затова пече отново и продава торти на пазара ...

Днес продължава да се наблюдава разделението на работата на жените и мъжете. Жените се грижат за децата, храната, къщата и полето до нея (да, полевата работа е женска работа). Мъжете вече не ходят на лов (няма никъде), но отиват да работят извън къщата и носят пари. Но в селските райони на Югозападна Уганда например безработицата е около 80% и повечето семейства живеят от малкото поле, обработвано от жени. Мъжете го контролират и решават какво да облекат, след което седят в кръчма и решават глобални проблеми. Жените и децата прекарват дни в полето с мотика.

Угандийският журналист Чарлз Онянго-Оббо вижда практическо подобрение в положението на жените именно във факта, че икономиката на Уганда се е променила през последните десетилетия. Големите плантации за чай, памук и кафе, в които работят мъже, бавно изчезват и живеят домашно отгледана царевица, картофи или боб ... Това са, по африкански термин, „женски домашни култури“, за които се грижат жените на полето и продажбата на зеленчуци на пазара. това е и женска работа (да седиш на прах на пазара и да чакаш някой все пак да си купи нещо, не е за мъж), така че изведнъж жените печелят пари, а не мъжете. И така някои жени изискват прилично поведение и уважение от него, защото е осигурил на съпруга им пари за пътуване до механата. Вземете толкова, колкото сметнат за добре ...

Кога ще се промени нещо в провинцията? Вероятно когато африканските жени започнат да го изискват. Когато повече от тях (не само малък процент в големите градове) ще имат образование и усилия да променят нещо в обществото. И това ще се случи, когато животът им престане да бъде ежедневна борба за оцеляване, когато имат време и енергия да направят нещо различно от това да оцелеят друг ден, седмица, месец ... И кога Африка ще се отдалечи от ежедневната борба за оцеляване ? Трудно е да се каже, но няма да е така веднага ... Но това не означава, че не трябва да се опитват и не е необходимо да помагат с развитието ...

Ан Джоунс: Търси Lovedu
Чарлз Онянго-Оббо: Най-добре пазените тайни на Уганда
повече на http://pisutova.blog.sme.sk/?st=1

Коментари

Влезте или се регистрирайте, за да публикувате коментари.