chcemviac

  • 2 юни '14
  • 2 минути
  • 2451
  • 1

Родителите на Дитрих Бонхофер първоначално го обезсърчават да учи теология. Семейство Бонхофер е германско семейство на лекари и учени, принадлежащи към горната средна класа и не смятат, че пасторската служба е подходящо занимание за шестото им дете. Следователно е добре за църквата днес, че Бонхофер е решен да продължи кариерата си. Няма съмнение, че Бонхофер, роден преди 108 години, е бил един от най-влиятелните богослови на 20 век.

Идеите на Бонхофер са силни сами по себе си и много повече в контекста на неговата ситуация. Като германски пастор, в епохата между двете световни войни, той видя с очите си фините промени в немската църква и германската съвест.

Много от действията му изглеждат безсмислени, гледайки ги обективно. Той се отдели от Германската църква, за да основе църквата на изповедта, намеси се в атентата срещу Хитлер и се върна в Германия от сигурността на САЩ точно преди избухването на войната. Но всичко това разкрива историята на човек с голяма убеденост, желаещ да противи на нормите и да страда за своя народ и за Бог, на когото той беше отдаден последовател. Той беше човек, който в края на живота си наистина разбираше стойността на ученичеството, за което той толкова добре пише.

Бонхофер е убит в концентрационен лагер само няколко месеца след 39-ия си рожден ден, но наследството му продължава. Дори днес, почти 70 години след смъртта му, животът му е предизвикателство за всички, които търсят справедливост, дори и да не е популярна, за тези, които защитават преследваните и твърдо следват Божиите напътствия.

Има много мъдрост, която той сподели с нас - книгите му не са най-лесни за четене, но си заслужават - засега тези 11 цитата трябва да са достатъчни, за да ви замислят.

"Да бъдеш християнин е по-скоро дръзко и активно да изпълняваш Божията воля, отколкото внимателно да избягваш греха."

„Мълчанието при вида на злото само по себе си е зло. Бог няма да ни смята за невинни. Нашето мълчание говори. Нашето бездействие се случва. "

„Съдът ни заслепява, докато любовта ни озарява. Преценяването на другите ни прави слепи за собственото ни зло и за благодатта, на която другите имат право да имат право като нас. "

„Във всекидневния живот едва ли осъзнаваме колко повече получаваме, отколкото даваме. Животът не може да бъде обогатен без такава благодарност. Лесно е да надценим значението на собствените си усилия над това, което сме призвани да правим за другите. "

"Нашата задача не е просто да лекуваме раните на жертвите на несправедливостта, нашата задача е да унищожим самата несправедливост."

„Не се опитвайте да правите Библията подходяща. Валидността му се разбира от само себе си. Не защитавайте Божието Слово, свидетелствайте за него. Вярвай му. Това е кораб, натоварен изцяло. "

"Крайният тест за морала на обществото е това, което светът ще остави за своите деца."

"Когато всичко е казано и направено, животът на вярата е безкрайна борба на душата с всички налични оръжия срещу тялото."

„Първата услуга, която дължим на другите в общността, е услугата за слушане. Както любовта към Бога започва с чуването на Неговото Слово, така любовта към братята и сестрите започва с тяхното обучение “.

„Пътят на мира не върви по пътя на сигурността. За мира трябва да се борим, той сам по себе си е велика експедиция и никога не е в безопасност. Мирът е противоположността на сигурността. Изискването на гаранции е усилие да се защитите. Мирът означава да се предадем изцяло на Божията воля, неволно сигурността, но с вяра и послушание да поставим съдбите на народите в ръцете на Всемогъщия Бог, а не да се опитваме да ги контролираме от нашите егоистични цели. Битките се печелят не от оръжия, а от Бог. Те се печелят, когато пътят води до кръст.

"Бог не обича мечтания човек, а реалните хора, не идеален свят, а истински."