Публикувано: 11.12.2019 | Преглеждания: 10978 |
8 минути четене

В началото на годината 897 n. л. Един от най-странните правни процеси в европейската история се състоя в Латеранската базилика, седалището на римските епископи. По нареждане на един от неговите наследници, тялото на папа Формос е извадено от гробницата след девет месеца и облечено в церемониални одежди, почива отново на епископската катедра. Събраните прелати и любопитна тълпа бяха замесени в извънредна присъда, която доведе до ритуалния позор на трупа на бившия глава на Западната църква. Историците се опитват от десетилетия да открият истинската причина за този безпрецедентен и зловещ акт.

защо
Изключително свиканият синод от януари 897 г., чиито решения бяха отменени през същата година, остава здраво закрепен в историческата памет и до днес. Изключителната афера от обкръжението на висшите католически сановници привлича вниманието особено заради ужасяващия начин, по който папа Стефан VI. (VII.) Изхвърли тялото на своя предшественик на трона на Свети Петър. Фактът, че самият папа, като провъзгласен за притежател на ключовете за небето, стои зад ужасен акт, недостоен за последователя на Св. Питър, все още повдига въпроси. Това относително добре познато историческо събитие е обект и на популярни или списателни статии у нас, докато мотивацията за синода се дължи главно на т. Нар. Упадък на папството, настъпил около предпоследното десетилетие на 9 век .

Посмъртният процес и оскверняването на тялото на папа Формоза (891 - 896) станаха толкова скандален момент, че съвременните пионери в църковната история през 16 век не се поколебаха да направят оценка на периода след т.нар. синод с труп като тъмните векове (seaculum obscurum). Въпреки че повечето медиевисти днес са склонни да протестират срещу определянето на Средновековието като "тъмно", поне що се отнася до историята на папството, тъмен век остава относително подходящ термин за управлението не само на светите папи от около края на 9-ти до последната трета на 10-ти век. Изглежда, че в самото начало на периода на упадък на сериозността и девалвацията на офиса на папата, а от другата страна на нарастването на насилието и политическите интриги, изглежда, че това беше особено плашещ процес с Формос.

Ужасяващ синод

„До трупа, който за момент трябваше да се върне, за да подпира главата си, един дякон излезе и започна да трепти с треперещ глас, който трябваше да бъде правна защита. Дебелият епископ го прекъсваше гневно всеки миг и хората казваха - най-вече смях. ”

Горното описание на скандалния „синод с труп“ или „ужасен синод“ (от латински synodus horrenda) идва от писалката на пражкия философ и дисидент Егон Бонди. В забележителния си разказ „Mníšek“ от 1975 г. той изобразява нещастна картина на моралния упадък на западното християнство и обществото в края на 9 век. Бонди не само оригинално използва исторически реалности и реални хора за авторските си намерения, но и относително достоверно изобразява сцената, която е описана по подобен начин от съвременните хроникьори. А фактът, че това беше трагикомична сцена, се подчертава и от Валтер Улман, виден експерт по средновековното папство, наричайки синода „комедия с труп“ (трупна комедия).

Писателите на съвременните анали Alaman, Laubash и Fuld единодушно се съгласяват в описанието на събитието. Папа Стефан VI той прекъсна последната почивка на своя предшественик, като заповяда на тялото му да ексхумира от гроба и да седне на апостолския престол, облечен в мисия. Горкият епископ беше обвинен в лъжесвидетелстване, неоправдано отнемане на папството и нарушаване на църковните канони. На избрания дякон беше поверена защитата на Формос; неговата работа беше да отговаря на въпросите на обвинението. Той обаче не успя и тежестта на обвиненията падна върху безпомощния труп. Трите пръста на починалия бяха отрязани от дясната му ръка, с която той даряваше благословията, те откъснаха церемониалната дреха от тялото му, влачиха го през латеранската базилика и след това го хвърлиха в река Тибър. Двама анализатори дори съобщават, че кръв все още тече от устата на осъдения към пода на църквата.

Процесът по трупа на Формос трябва да е бил още по-подходящ, тъй като тогавашната църковна доктрина изрично е забранявала да се съди заместникът на Петър - жив или мъртъв, папата не може да бъде съден от никое човешко същество. Присъстващите разбраха защо се случи такъв отвратителен театър, публично унижаващ тялото на бившия наместник на Христос на земята?

Политически контекст

Събитията доведоха до Синод от 897 г. именно в резултат на тогавашната върховна политика, в която самия Формос изигра значителна роля. Той е роден през 816 г. и се твърди, че е станал благочестив човек, запален по аскетичните идеали (вегетариански и въздържател) и ако етимологията на името му не го подвежда, той също е бил приятно погледнат (лат. Formosus = красив, драматичен). По време на управлението на папите Николай I и Адриан II. заемал важни църковни длъжности, през 864 г. бил ръкоположен за епископ на град Порто недалеч от Рим. Той заемаше поста си в рамките на т.нар крайградска епархия, тъй като той е живял в близост до града на папата (sub urbe) и редовно е отслужвал литургии в латеранската базилика. През 868 г. дори Николай I (папата, към когото Растислав се обръща с молба да изпрати учители в Моравия) го изпраща на мисия при българите. Княз Борис дори се стреми да получи титлата епископ на България за Формоза. Според „Житието на Константин” именно Формос е осветил през 868 г. трима свещеници и двама преподаватели, които са дошли в Рим от Моравия заедно със Солунските братя.

Този активен епископ и папски легат ловко се премести в центъра на съвременните политически събития. През 875 г. например той лично посещава крал Чарлз II от Западна Франкония. Гол с предложението за императорската корона. Въпреки това, неговата дейност придоби много врагове, може би най-влиятелните в лицето на папа Йоан VIII (872 - 882). Интригите в римския двор доведоха до отстраняването на Формос от позицията на епископ на Порто. Едно от твърденията е дори (очевидно изфабрикувано) по подозрение за убийството на съпругата и дъщерята на бившия папа Адриан II. Много от последователите на Формос намериха убежище при херцог Ламберт от Сполето, но отчужденият духовник изгуби доверие и влияние само след неочакваното убийство на Йоан VIII. Формоза възстановява новия папа Марин в епископската канцелария и впоследствие, за разлика от други, успява да оцелее безопасно понтификата на Адриан III. и Стефан V. След смъртта на последния, той избира Формос за нов папа през 891г. Никой от последователите му вече не е избрал същото име.

Упадък на папството, отмъщение или по-прозаични причини?

Фактът, че ситуацията в папския двор изобщо не е била склонена към мирно и ненасилствено разрешаване на конфликти от последната трета на 9 век, се доказва единствено от честотата на ротация на епископите на Рим. Между 872 и 965 г. е имало 24 папи. По време на напрегнатите осем години след смъртта на Формос (896-904), на престола на Петър седяха до девет мъже, същия брой като през целия 20-ти век. Неслучайно католическият свещеник и коментатор Ричард П. Макбрайън описва този период като време, изпълнено с папска корупция и общ упадък, когато висшето духовенство не се поколеба да купува с църковни власти, да култивира семейството и хората, претендиращи за морално първенство, останали свободни преминаване към разточителен начин на живот и дори убийство.

Някои автори приписват незавидното първенство на делото срещу трупа на Формос, вярвайки, че това е най-лошият момент в историята на папството. Често описвано в литературата и вероятно безспорният морален упадък и спад в значението на папството, очевидно е реалност от края на 9 век. „Синод с трупа“ обаче със сигурност не беше просто странен ритуал или болезнено свещено деяние, непонятно за съвременния човек. Въобще е възможно да се обясни странното изпитание само през призмата на пропадаща и опустошена от кризиса папска служба, многократно представлявана от морално съмнителни лица?

Странността на Синода с Формос, особено при по-стари изследвания, често се обясняваше като последица от омразата между съперничещи си фракции. И наистина, ищецът Стефан VI. в източниците той действа като закоравял враг на своя предшественик и свързано духовенство, т.нар формозианци. По този начин един необичайно жесток процес ясно би отразявал гнева на кръга от хора, решили демонстративно да унижат ненавистен противник, вероятно и защото не са имали тази възможност по време на живота на Формос. Несъмнено мнозина копнееха за поне посмъртно отмъщение. Може би най-жаден за отмъщение беше херцог Ламберт от Сполето и най-вече майка му Агилтруд, към която Формос се беше отнесъл враждебно, като предаде общите им политически амбиции и застана на страната на крал Източна Франция Арнулф, когото короняса за император. Той дори забранил на могъщия херцог Ламберт и майка му да влизат в Рим.

Историкът Майкъл Е. Мур предложи още по-сложно обяснение. Жестоката, но абсурдна присъда би могла да бъде отражение на политическия екстремизъм, насилствения фанатизъм и разпадането на социалния ред на пропадащия свят на Каролинг. Тялото на Формос беше третирано от политическите му опоненти като изкупителна жертва, чийто пример беше да демонстрира отклонение от дисфункционалната политико-религиозна концепция за двойствеността на властта на папата и императора. Отношенията между римските епископи и франкските монарси се обезценяват взаимно в края на 9-ти век и това е една от причините да има демонстративно „унищожаване на паметта“ (damnatio memoriae) на един от представителите на стар ред.

Във всеки случай тялото на Формос намери спокойна почивка след известно време. Малко след синода се твърди, че монах го е открил на брега на Тибър. Бившият папа е погребан отново от неговите поддръжници, но тялото е ексхумирано поне още веднъж, благодарение на следващия папа Теодор II. положен в папската гробница. Механик на синода Стефан VI. Формоза скоро последва; скандалната му политика го накара да бъде затворен и впоследствие удушен на папството след година и три месеца. Неговият наследник забрани всякакви изпитания над мъртви свещеници.

През следващите години висши духовници, заедно с миряните, не отстъпваха в борбите за влияние, функции и земни притежания. Свидетелите на времето, обезпокоителни, понякога неразбираеми, сцени от обществения живот на времето, може би като днешния, могат само да въздишат в какво специално време всъщност живеят.

Mgr. Матей Харват учи история в университета на Константин Философ в Нитра. От 2017 г. е вътрешен докторант в Отдела за средновековна история на Института по история на Словашката академия на науките. Той се занимава с ранното средновековие в Централна Европа, като обръща особено внимание на 8-10 век и процеса на трансформация в региона на Централен Дунав.

Препратки:

Колинс, Р.: Пазители на небесните ключове: История на папството. Ню Йорк 2009

Хекамн, М.-Л. В: S. Weinfurter (изд.): Päpstliche Herrschaft im Mittelalter: Funktionsweisen - Strategien - Darstellungsformen. Ostfildern 2012, 223 - 238.

Улман, У.: Кратка история на папството през Средновековието. Лондон 2003

Мур, М. Е.: Тялото на папа Формос. В: Милениум: Годишник за културата и историята на Първото хилядолетие н.е. 9/1, 2012, 277 - 297.

Мур, М. Е.: Атаката върху папската история на папа Формос в епоха на негодувание (875-897) В: М. Е. Мур/Дж. Мациевски/Р. Котецки (ред.): Ecclesia et Violentia: Насилието срещу църквата и насилието в църквата. Кеймбридж 2014, 184 - 208.

Интернет връзки:

Прикачен файл: wikipedia.org

Свързани статии

Принцеса Жана намери мир и щастие само в манастира

Поради кралския си произход и физически недостатъци, Жана Франкоуска трябваше да издържи 22 години брак с мъж, който никога не искаше да се ожени за нея. Едва когато влезе в манастира след анулирането на брака си, тя намери покой и щастие. цяла статия

Средновековна книга с рецепти - как да печете пиле на камбана?

Реконструкцията на ястията или методите на хранене в миналото представлява голямо предизвикателство за археолозите. Храната като такава е нетрайна. На обектите срещаме само следи от остатъци от храна, които някога са заемали много място в домакинствата. цяла статия

Маргарет Австрийска отхвърля краля на Англия и управлява вместо мъже

Въпреки че жизнената роля на Маргарет трябваше да бъде раждането и раждането на деца, тя намери своето приложение в живота в управлението на щатите, в политиката и в покровителството. Още по нейно време тя потвърди, че ролята на жената не е само "готвач и деца". цяла статия

Любовта ги вкара в затвора

По-малките сестри на „деветдневната кралица“ Жана Грей бяха значително повлияни от кралския си произход. И двамата игнорираха държавните интереси и тръгнаха без знанието и съгласието на кралицата, което им коства свободата на любимите мъже. цяла статия

Най-старият случай на проказа в Словакия идва от средновековната Нитра

Проказата, наричана още проказа, е една от страховитите средновековни болести заедно с холера или морето. Тъй като това е инфекциозно заболяване, разпространявано при близък контакт със заразените, не е чудно, че хората се опитаха да изолират прокажените от останалата част от обществото. цяла статия

Дискусия

Информация

Получавайте новини по имейл

Въведете вашия имейл адрес и ние ще ви абонираме. Повторното въвеждане на вашия имейл адрес ще ви отпише.