Зигмунд Фройд, родом от Бохемия, остави след себе си редица открития, които и до днес се правят от водещи психолози. Един от елементите на неговата психоанализа са защитните механизми на психиката. Това са стратегии за разрешаване на конфликти, които работят върху системата: само за да не се налага да признаваме как стоят нещата в действителност и да не нараняваме „себе си“, защото в момента вероятно няма да могат да го направят. Все още ги имаме, не?
Ако ги нямахме, вероятно повече хора щяха да попаднат в психиатрия поради привидно малък проблем. От друга страна обаче е необходимо да осъзнаем, че поради тях всъщност не виждаме реалността такава, каквато е в действителност. В критичен момент можем да ги използваме, да им помогнем и да преминем през трудна ситуация. Важно е обаче впоследствие да признаем, че сме си помагали с тях. Каквато и да е трудната ситуация, е необходимо да я осъзнаете напълно, да я обработите и да се примирите с нея. В противен случай може да се установи в несъзнаваното и несъзнателно да ни засегне в бъдеще. И това е по-голям проблем
И така, на какви защитни механизми помагаме?
Изместване
Изместването е много сериозен защитен механизъм и именно когато се използва, често се случва непреработените преживявания да ни въздействат извън несъзнаваното. Това е, че предизвикващите безпокойство импулси просто се забравят, правим се, че никога не са се случвали. Не можем да ги запомним, въпреки че се опитваме. Например, ако едно дете е било тормозено, то няма да го признае, не знае какво се е случило, не помни подробностите.
Отричане
Подобно е на преместване, но в този случай ние не заместваме лошия опит, а просто отричаме, че се е случило. Ние тълкуваме реалността по различен начин. Например, когато любимите ни родители се развеждат с нас, изобщо няма да признаем този факт, отричаме, че се е случило и живеем както преди, с вярата, че те все още обичат и остават заедно.
Рационализация
Това е много често срещан отбранителен механизъм. Чрез рационализация ние обясняваме действия, които не са в съответствие с приетите етични ценностни мотиви. Ние използваме изложените от нас аргументи, но те не са нито обосновани, нито правилни. Например, добре известни привърженици на пиенето на бира. Те ще твърдят от измислицата на света какво бира има благотворно въздействие върху тялото, храносмилането или портфейла (тъй като е по-евтина от минералната вода), но факт е, че те са зависими от нея.
Това е защита, при която знаем, че това, което чувстваме отвътре, не е правилно, желателно, не трябва да е така. Въпреки това, вместо да направим нещо по отношение на ситуацията, ние ще убедим всички наоколо в обратното. Например ние изповядваме любов, но всъщност не мислим така. Джудж, досадно.
Проекция
Тази защита е като библейско твърдение: той вижда боклука в окото на съседа си и не вижда в напречната си греда. Тоест, ние не виждаме собствените си намерения, грешки или недостатъци в себе си, а предимно в другите. Например, този, който е неверен, с нетърпение ще обсъжда и осъжда приятели, които са неверни.
Изолация
Когато се случи тъжно събитие, хората са склонни да се утешават: „не плачи, няма да помогнеш повече“. Но те по-скоро биха казали: „Плачете силно, много е тъжно, но времето ще го излекува“. Не трябва да има изолация, т.е. защитен механизъм, при който ние се опитваме да „отсечем разума от емоциите“. Преживяването и отлагането на тъжна ситуация е необходимо, защото тези неизпразни емоции все пак ще се появят по-късно. Например, когато партньор се раздели с момиче, сълзната долина е естествена за няколко дни и околната среда трябва да се третира като такава.
Идеализация
Кой не би направил това? Ние идеализираме нещата, хората, мненията, ценностите, решенията, които сме избрали. Имаме розови очила и смятаме, че нашият избор е възможно най-добрият. Например, въпреки че партньорът, с когото излизаме, показва определени сериозни недостатъци в зависимост от заобикалящата ни среда, ние не ги виждаме или оправдаваме.
Тази защита е по-добра от по-лоша. Не смеем да осъзнаем нуждата, която имаме, затова ще намерим алтернативен начин. Например, ако някой има агресивни тенденции в себе си, той ще намери професия, където мога да ги избера и да бъда успешен боксьор.
Регресия
Ние отговаряме на чувствителния опит, който имаме, като се свеждаме до по-нисък етап на развитие. Например, ако не се справим с проблемите на света на възрастните, ще започнем да се държим като „тийнейджър“.
Соматизация
Трябва да бъдете много внимателни за това, защото то предава психологическо напрежение в областта на тялото. Например ние сме толкова нещастни, че „никой не се интересува от нас“, когато всякакви болести започват да ни лепнат, от обикновена настинка до нещо много по-сериозно. Ще се надяваме, че поне хората ще се интересуват от нашето здраве.
Ход
Една от другите класически защити. Преместваме целта на нашата истинска скръб или гняв към друга цел. Например, ние сме разстроени от шефа и у дома се караме на партньор за малко нещо.
Пожелаваме ви възможно най-малко ситуации, в които ще трябва да се обърнете към защитни механизми.