Публикуваният посмъртно набор от текстове на Кампо Санто ни запознава с немския писател Уинфрид Георг Себалд като скитник след кътчетата на Корсика, но особено като изключителен есеист.
Всяка книга на немския писател Уинфрид Георг Себалд, която се появява в нашия регион, се стреми към културното събитие на годината. Поне за автора на този текст. Себалд е един от онези автори, които зашеметяват читателя не само с необичайното си майсторство, превърнато в перфектно конструирани текстове на проза или есе, но и с възхитителна дълбочина и мъдрост. Четенето на Себалд е истинска интелектуална лакомия.
През 2018 г. издателство Pasek публикува колекция от есетата си „Апартамент в селска къща“, посветена на шестима художници, изобразени с плодотворна самота, включително писателя Робърт Валсер и художника Ян Петр Трип.
Посмъртно публикуваният набор от текстове, наречен Campo Santo, също може да се счита за своеобразно безплатно продължение на този том, но включва и тоновете, които той развива в своя феноменален роман Austerlitz. Книгата на Себалд Campo Santo е издадена тихо в края на 2020 г. от Opus, преведена от Радован Чарват.
Скитания с Бонапарт
Свен Майер, съставителят на оригиналното издание, говори за книгата Campo Santo като колекция от текстове от имението на автора. Себалд напусна този свят внезапно и неочаквано - при автомобилна катастрофа на 14 декември 2001 г. Той беше на петдесет и седем години.
Първата част на книгата Campo Santo, озаглавена „Проза“, се състои от четири текста, чийто общ знаменател е френският остров Корсика, родното място на император Наполеон Бонапарт. Според Майер те трябвало да бъдат част от по-голям корсикански ансамбъл, но Себалд отложил работата по него, за да може да работи върху завършването на романа „Аустерлиц“ и за съжаление нямал време да се върне в него. Остават само четири парчета.
Скитанията на Себалд из Корсика много поразително напомнят начина, по който неговият роман герой Жак Аустерлиц се е придвижвал из Европа. Със сигурност англичанин с френско-германско име имаше напреднала цел - да разбере истината за себе си и миналото си, на което е подчинено неговото скитане. Но има паралели. И Себалд, и Аустерлиц избягват туризма, за да се опитат да видят миналото му в присъствието на града и мястото.
Те търсят сенчести, скрити ъгли, където с всичките си сетива могат да помиришат неподправения живот. И ако влязат в музея (или в Терезин, или в Аячо), те се опитват да прочетат по-специално какво придружаващите текстове под експонатите тактично мълчат.
Цялата истина е скрита от спиращите дъха корсикански гори. По-конкретно истината за изчезването му: „В действителност обаче израстват само дървета, които горската администрация засажда след огромен пожар през лятото на 1960 г., отслабнали иглолистни дървета, за които не може да се мисли, че оцеляват в една човешка епоха, камо ли десетилетия, "казва той. WG Sebald на марго на планината Бавела.
Размисълът му върху тънката обвивка на природата не само на Корсика завършва с фойерверките от образи на опияняващи и безсмислени убийства, породени от „невинния“ опит на Себалд от корсиканския лов, което тук е изключително социално събитие.
Това е просто статистика
Текстът в заглавието Кампо Санто е израснал в малко корсиканско гробище на ръба на отдалечено рибарско селце близо до Пиано. Вече частично стартиран, но все още ясно показва страха от смъртта и очевидната церемония на самата смърт или последващо погребение. Принципът на спестяване за вечна почивка въз основа на принадлежност към семейство сега отстъпи място на по-модерен начин на живот - тук всеки е беден само за себе си и има такова място и такъв гроб, какъвто е спечелил през живота си.
Себалд се гмурка в древни корсикански ритуали и церемонии, в които не липсват театрални викове, а оцелелите продължават да упорстват в своя тъжно тъмен траур дълго след погребението: на живота. Нищо чудно, че дори през ХХ век, черна рокля с черна забрадка и черен мъжки костюм изглеждаше като корсиканска национална носия. "
Театралността и церемонията се губят от погребалните ритуали. Погребенията в крематориумите се извършват като на бягаща пътека. И така Себалд се чуди как ще изглеждат погребенията след няколко години, например в милиони градове като Буенос Айрес и Мексико. И как ще се промени нашето „съжаление за éternelles“ - вечни спомени?
„Днес не може да се говори за вечно възпоменание и поклонение на предците; напротив, днес мъртвите трябва да се отърват от мъртвите възможно най-бързо и възможно най-задълбочено.“ Останалото е само статистика. А самата смърт е само мимолетен момент от края на един мимолетен живот. И цифри. Самите числа. Почти като заразените с covidom-19 ежедневни печалби. Числа. Числа. Числа. Е, къде остана човекът?
Експериментални зайци
У. Г. Себалд размива границата между есе и разказ. Нека си спомним фантастичните пасажи от есето в романа „Аустерлиц“, забелязваме повествователните процедури при изграждането на есета. Четенето на есеистичните му текстове е като посещение на зашеметяваща катедрала. Цялата тази очарователна красота обаче не би била възможна без отделните детайли, които съставляват голямо цяло от тази сграда.
Фактът, че Себалд не е бил ентусиазиран от това как родината му се справя с наследството от нацизма, е ясен и това е добре илюстрирано от речта му при приема в Германската академия: „Цялата република има нещо странно нереално за мен, като все още край на дежавю. “Себалд критикува германската литература и нейните следвоенни автори от 50-те години на миналия век, че не могат обективно да оценят всички луди неща, случили се по време на Втората световна война и да отразяват не само пасивна съпротива, но и пасивно сътрудничество.
И не на последно място, той посочва невъзможността за траур. Разбира се, става въпрос и за паметта и забравата, които са теми, които играят важна роля в работата на Себалд: „Рискът се крие във факта, че този, в когото паметта продължава да живее, привлича гнева на другите, които искат живейте без спомени., само в забрава “, пише той на фона на литературната притча за германския автор Ханс Ерих Носак. Западногерманската литература от 60-те години вече намери смелост да говори открито за факта, че убийците все още се разхождат по улиците и че никой никога повече няма да ги накаже.
Заедно с Ханс Клуг той смята, че за да могат веднага да бъдат отразени текущите или завършените събития, ще ни е необходим „утрешен“ мозък, който той заключава с Бертолт Брехт и цитата му, че човек се учи от толкова много бедствия. морско свинче ще научи за биологията.
Кафка, Чатвин, Набоков
Компанията на Sebald - читателят - също е необичайна. Събуждането в сянката му е истинско удоволствие. Изглежда чете цялото си тяло. Когато се потапя в дневниците на Кафка, той сяда с него и Макс Брод във влак и ги чака на тиха улица, преди да напусне парижки публичен дом, „в който всичко се случва толкова бързо, че човек трудно може да си представи как може бързо да намери себе си на улицата ”.
Заедно с Владимир Набоков той гледа черно-бял домашен филм, заснет преди раждането на писателя, и споделя ужаса си - как тези хора могат да бъдат толкова щастливи и доволни, когато все още не съм там? В същото време обаче на читателя се напомня за фантомната болка в изгнание, която се причинява от всички - дори и най-малкият спомен за дома, ограбен от съветското царуване на терора.
И той също така насочва вниманието ни към забележителна подробност, която той откри в цялата работа на Набоков - сякаш разказвачът имаше някой над себе си, един вид друг разказвач, който вижда и знае много повече от всички там долу.
Или Брус Чатвин. Есето, което му даде Себалд, е почит към неспокойния дух, всяка книга от който се развива на различен континент и която като писател е създадена главно от стъклена витрина в стаята на баба ми. Наред с други съкровища, той също крие фрагмент от кожата на праисторически ленивец.
Детайлът, който го засегна основно. Себалд обаче се покланя и на биографа на Чатвин Никълъс Шекспир (sic!), Който смирено е преминал през цялото си поклонение, посетил е всяко място, където писателят е останал известно време, и е разговарял с всеки, който го е срещнал. По този начин също може да се направи доклад за един твърде кратък живот.
В крайна сметка може би само една добра новина, която в кратък текст върху отметката на книгата почти изчезва: издателство Opus подготвя още две книги на Sebald - Дом, пълен с тревога и според природата.