велики

Целта е да се дадат насоки за това как да се пости бързо, кога да се пости, както и как да не се пости.

Постът трябва да бъде естествена част от живота на всеки християнин. За него важи същото, както и за молитвата. Има ежедневна/редовна молитва и специално посветена молитва (извън обичайното ни време), към която Святият Дух ни води. Освен това постенето трябва да бъде редовно и трябва да бъде част от живота на всеки дисциплиниран християнин. Според традицията на ранната Църква дните на постите са запазени в сряда и петък. Въпреки това, освен редовния пост, има моменти, когато Светият Дух ни води да поставяме повишен акцент върху поста в даден момент.

В Библията виждаме, че постенето винаги е било част от живота на Божия народ. Още в Стария завет израилтяните трябваше да постит поне веднъж годишно в Деня на изкуплението - Йом Кипур.

„Този ​​закон ще ви бъде законен завинаги: на десетия ден от седмия месец вие ще постите и няма да вършите никаква работа, нито туземците, нито някой непознат, който живее с вас. Защото в този ден вие ще се помирите и пречистите; ще бъдете очистени от всичките си грехове пред Господа. Това ще бъде ден на пълноценна почивка за вас и вие ще постите. Това е вечна провизия. “(Лев 16: 29-31)

Други старозаветни хора, като Мойсей, Илия, Даниил, Естир и израилевите царе, постиха и постиха своя народ.

В Деянията на апостолите имаме сведения за това как ранната църква е била засегната съвместно, когато са изпратили апостоли и са назначили старейшини.

Когато започнем да постим, фазата на предварителна подготовка, която се отнася до нашия вътрешен подход, е важна. Трябва да подходим към пости от позитивна позиция: "Божията воля е да постим и Бог ще ме благослови, когато постим според Неговата воля." Нямаме нужда от специален знак, нито откровение, нито някакво специално чувство, за да започнем да постим. Това е просто Божията воля, защото в Писанията се казва: (Мат. 6: 17-18): „Когато постите, помажете главата си и измийте лицето си, така че хората да не забележат, че вие ​​постите, а вашият Баща в тайна. И вашият баща ще ви възнагради, защото и той вижда в тайна. "

Ние се доближаваме до Бог въз основа на вяра, ние вярваме, че ТОЙ е (съществува) и че Той е Изкупителят на онези, които усърдно го търсят.

„Без вяра е невъзможно да се угоди на Бог. Защото този, който идва при Бога, трябва да повярва, че е и че възнаграждава онези, които Го търсят ”(Евр 11: 6).

Ако Го потърсите, Той ще ви възнагради. Може би не веднага и както си представяте, но тези, които търсят Господ, няма да им липсва никакво добро.

В Книгата на пророк Исая (глава 58) има редица обещания за онези, които постят според Божията воля. Ето 10 специални обещания: светлина, здраве, справедливост, слава, чути молитви, постоянни напътствия, ситост, освежаване, работа, която има продължителност, обновяване.

Отношението към собственото ни тяло също е важно. Нашето физическо тяло е храмът на Светия Дух. Със смъртта си на кръста Исус изкупи не само нашия дух и душа, но и тялото ни. Той е платил цената на пролятата си кръв и ние му принадлежим цели - дух, душа и тяло. Вашето тяло трябва да изиграе важна роля и тя да бъде обиталището на Светия Дух. Трябва да се грижим за тялото, за да бъде то здраво и здраво, способно да прави всичко, което Бог иска. Отделните крайници на тялото трябва да бъдат инструменти (оръжия), които Бог иска да използва. Постенето също е практичен начин да поддържате тялото си здраво. Много физически и други проблеми биха били решени, ако християните се научат да постит здравословно и практично. Ако имате здравословни проблеми, напр. диабет, редовно приемате лекарства, добре е да се консултирате с лекар относно гладуването. Хората, които не могат да постит сами, трябва да се пости от други християни.

След като решим да постим, трябва да изясним целите или причините, поради които постим. Има няколко библейски цели на поста:

· Постът е пътят към в да се смири пред Бога - смирението не е емоция, това е конкретен акт, който правим пред Господ и отговорността за смирението е на нас.

Постът беше метод, който цар Давид също използваше, за да се смири пред Господа: „Упокорих душата си с пост“ (Пс. 35:13).

· Великият пост ни дава по-задълбочено разбиране на Божието слово - постът ни приближава до Бог, Господ ни дава по-дълбоко познание и разбиране на Божието слово.

"Увеличавам при Бог и той ще се приближи до вас. " (Яков 4: 8)

· Постенето ни води по-дълбоко познаване на Божията воля. Бог ще ви напътства по правилния начин, ако отделите време да Го търсите в молитва и пост. Това ще ви даде насоки и защита.

„Тогава провъзгласих пост там край река Ахаве, за да се смирим пред очите на нашия Бог и измолихме от него щастлив път за себе си, за децата си и за цялото си имущество“ (Ездра 8:21 ).

· Ние постим, когато търсим изцеление или освобождение от зли духове.

„Веднага щом светлината избухне за вас и изцелението изведнъж ви дойде: праведността ви ще ви изпревари и славата на Господа ще затвори съветите ви“.

„Този ​​вид не може да бъде прогонен по друг начин, само чрез молитва и пост.“ Mt (17:21)

· Кога ние търсим Божията намеса по време на криза, във време, когато знаем, че човешките ресурси няма да са достатъчни. Такъв пример е в Книгата на хрониките, когато еврейската армия е заобиколена от извънземна армия и цар Йосафат се обръща към Бог с молба за Неговата свръхестествена намеса: Ето, те вече са в Асасонтамар! ”Това е Енгади. Йосафат се уплаши. Той реши да се обърне към Господ и провъзгласи пост в цяла Юда. Евреите се събраха да молят Господа. Те дойдоха от всички места на Юда, за да помолят Господа ”(2 Летописи 20: 2-4). Бог няма любими и ще се притече на помощ на всеки, който Го призове .

· Постът като ходатайство - можем да постим за нашите съседи, роднини, членове на семейството, които са далеч от Господа, или те не могат да пости себе си. Можете да направите жертва за тях и Господ отговаря на такава молитва.

Що се отнася до продължителността на гладуването, не е добре да се започва с твърде дълъг период. Не започвайте със седмица или две или 40 дни. Ако не успеете да го направите, може да се почувствате победени и бързи.

Естествено е да започнете бавно и отдолу нагоре по стъпалата. Ако не сте свикнали да гладувате, започнете да пропускате последното хранене за деня. Например, ако вечеряте в 18:00, яжте последното си хранене за обяд; пропуснете вечерята и започнете закуската на следващия ден. Ако успеете в това за известно време, можете да пропуснете последните две хранения - обяд и вечеря. Постът на хляб и вода е често срещана практика в католическата църква.

Вашата основна цел не трябва да бъде продължителността на гладуването. Няма значение колко дълго ще постиш. Важното е да постиш според Божията воля и че мотивите ти са правилни, за да получиш ползите, които ти принадлежат от поста.

Какво ви очаква по време на Великия пост?

По време на Великия пост е важно да отделите допълнително време за четене на Библията и молитва. Важно е първо да прочетете Библията и след това да се молите. Когато четете Библията, тя помазва духа ви и умът ви влиза в хармония с Бог.Молитвата ви тогава ще бъде много по-ефективна.

Човек трябва да бъде предпазлив и при духовна атака. Истинската жертва на поста не е само въздържане от храна. Когато започнете да се молите и наказвате за индивидуални намерения, Сатана ще дойде и ще обърне духовните сили срещу вас. Изведнъж могат да се появят съмнения, страхове, самота. Няма нужда да се притеснявате или да се обезсърчавате. Всъщност това е знак, че се притеснявате за дявола и искате да ви попречи да постигнете целите си. Не се поддавайте на това чувство и не позволявайте да ви управляват. Съсредоточете се върху Господ и помнете, че Той ви обича, е на ваша страна и че Той се отплаща на онези, които Го търсят усърдно.

По време на Великия пост също трябва да се избягва религиозната помпозност. Правете го възможно най-тихо и ненатрапчиво и изпълнявайте обичайните си дейности, както преди.

Много хора изпитват неблагоприятни телесни реакции по време на първата фаза на гладуване. Това може да бъде силно главоболие, особено ако свикнете да пиете много кафе или болки от глад. Всъщност нямате нужда от толкова много храна, но стомахът ви е обичайно за храна, така че свиква да протестира. Ако искате да „заблудите“ стомаха си, просто изпийте чаша вода. Ако реакциите са твърде силни, добре е да полежите малко и да си починете. Постът разкрива нашите проблеми, както духовни, така и физически. Когато се появят, не обвинявайте този проблем в гладуването. Слава Богу, че разкри проблем, който вече беше там. Ако те са твърде сериозни, е добре да се консултирате с някой по-опитен, свещеник или лекар.

След гладуването е добре да започнете с леки ястия като плодове или сурова салата.

Постът е едновременно привилегия и дълг за нас, християните. Нека обърнем внимание на призива на Бог към молитва и пост за отделни хора и общности. Нека се доверим, че той ще изпълни обещанието си и ще възнагради тези, които го търсят усърдно.

(съставено от Дан според Дерек Принс, Велики пости)

„Чудодейно е да съчетаваме поста с молитвата! Молитвата е безсилна, ако не се основава на пост, а постът е безплоден, ако молитвата не се основава на него. Постът откъсва човека от телесните страсти. Когато ги преодолее, той прониква в целия човек, пречиства го и въвежда Бог в пречистения храм на душата. "

(Уважаван Марек Аскета)

„Нека разгледаме поста от едната страна. Това е връзката между поста и Евхаристията. В по-ранни времена християните са били по-наясно с тази връзка, защото преди Светото Причастие е бил предписан по-дълъг пост, отколкото е днес. Който пости, се отказва от храна и напитки. В Евхаристията обаче ние празнуваме храна и напитки. Човек е съгрешил, ядейки в рая, сега той получава спасение и общуване с Бог чрез Евхаристията. Точно това, което човек отрича в пост, се превръща в най-съкровения акт на връзка с Бог. Даровете хляб и вино се трансформират в Тялото и Кръвта на Христос и се дават на човека. Тяхното удоволствие от човека ги сближава с Бог. Така храната и напитките стават свещени. В този смисъл Евхаристията е преодоляването на първоначалното падение на човека, който е искал да улови божествата чрез ядене. Превръщането на нашата храна и напитки във висшата форма на среща с Бог в Евхаристията показва, че постът по принцип винаги е имал положителна функция. Не че не иска да ни дава храна и питие, но иска да одухотвори и за двама ни. "