ОТ АКТИВА СРЯДА ЦЯЛ ДЕН ПОКЛОНЕНИЕ В НИТРИЙСКИЯ КАТЕДРАЛ
Евхаристийният поклон ще бъде през седмицата от понеделник до петък.
Каним вярващите да дойдат на евхаристийния почит към катедралата по време на тази необикновена Света година на милосърдието, за да използват това „време на благодатта“, за да получат индулгенции.
БЪРЗО С ЕВРОПЕЙСКАТА КОНФЕРЕНЦИЯ НА СЛОВАКИЯ
Каним всички хора с добра воля на проекта Пост с Конференцията на епископите на Словакия. Проектът ще продължи от 10 февруари 2016 г. (Пепеляна сряда) до 27 март 2016 г. (Великденска неделя). По това време желаещите ще могат да получават имейл всеки ден с идеята на Св. Тереза от Лизие. Проектът ще се проведе в рамките на необикновената Свещена година на милосърдието.
Целта на тази дейност е да помогне духовно да се подготви за най-големите празници в годината - Великден. Тези, които нямат достъп до Интернет, могат да подкрепят проекта с молитва, пост или други прояви на милосърдна любов. Те също са поканени на актове на телесна милост. Идеите ще бъдат на словашки.
КАК ДА СЕ РЕГИСТРИРАТЕ?
Можете да се регистрирате на ТОВА МЯСТО. Просто въведете вашето име и имейл. Благодарение на регистрацията, ще получите идеята на Св. Тереза от Лизие. Тези, които са участвали в последния от проектите (през Advent 2015), вече автоматично се регистрират в новия.
Четиридесетдневният пост започва в Пепеляна сряда
Подготвителният период преди Великден е четиридесетдневен пост. Това е форма на покаяние не само в християнството, но и в други религии. В Римокатолическата църква подготовката на Великия пост за Великден започва с т.нар Пепеляна сряда. Сряда е в седмата седмица преди Великден. Тази година се пада на 10 февруари. На този ден, ден на строг пост и въздържане от месо, свещеникът или дяконът прави пепел до кръста на челата на вярващите с думите: „Не забравяйте, че сте прах и се обърнете на прах“ или „Покайте се и повярвайте в евангелието! “. Това действие обяснява и разликата между строг пост на този ден и строг пост на Разпети петък. Първият е постът на покаяние за извършените грехове („Съгреших и няма да ям, докато не го подредя.“) Вторият е постът, който Господ Исус споменава: „Но ще дойдат дни, когато младоженецът ще им бъде отнет; тогава ще постят ”(Мт 9: 9).
Гръкокатолиците (византийски обред), които се придържат към григорианския календар, започват Великия четиридесетдневен пост два дни по-рано от римокатолиците (латински обред). Светата Четиридесет започва в понеделник и продължава до петък преди Лазаровата събота. Гръкокатолиците също броят събота и неделя в рамките на четиридесет дни след гладуването. Постът е период, в който вярващият трябва да се стреми към обръщане, промяна на ума, да медитира върху живота си, да плаче за греховете си. Само Седмицата е отделена за съзерцание и представяне на спасителното страдание на Христос. Тези факти са отразени и в богослужебния живот на византийската църква - в сряда и петък се отслужва литургията на предварително осветени дарове. В него осветените евхаристийни дарове се раздават на вярващите; богослужението няма анафора (евхаристиен канон) или преобразуване на свети дарове. Това е служба с най-силна евхаристийна почит във византийския обред. В същото време, за разлика от литургията на Св. Ян Златоустехо или Св. Василий Велики, съдържа много покаяли се елементи - особено дълбоки лъкове.
От историята:
В Учението на дванадесетте апостоли (Didascalia apostolorum) от началото на III век се препоръчва 1-2-дневен пост (или 40-часов пост) преди кръщението и 2-3-дневен пост преди Великден. От този кратък пост постепенно се развива 40-дневен пост, който препоръчва на вярващите в началото на 4 век Св. Атанасий (296-373), Александрийски епископ и Св. Кирил Йерусалимски (315-386). Числото 40 имаше свещено значение: Исус Христос пости 40 дни преди публичната си поява (Марк 1:12; Мт 4: 1-11), в продължение на 40 дни водата покрива земята по време на потопа на света, в продължение на 40 дни Мойсей пости на Синайската планина, 40 дни пророк Илия пътува до пещерата на хълма Хорив, където Бог дойде при него и т.н.