църква

В гръко-католическата църква в Словакия на 8 февруари 2016 г. според григорианския календар започва Великият пост преди Великден, т.е. Пасха. Това е 40-дневен пост на духовна подготовка за празнуването на Пасхата, време на молитва и покаяние.

В Римокатолическата църква периодът на 40-дневния пост преди Великден започва два дни по-късно на Пепеляна сряда, 10 февруари.

Според юлианския календар Великият пост ще започне пет седмици по-късно тази година, т.е. 14 март.

Великата постна литургия на гръцката католическа църква се подготвя за честването на пасхалната тайна на катехумени, обявеното чакане за кръщение.

Според Великия пост на гръцката католическа църква в Словакия, първият ден на четиридесетте (8 февруари) и петъкът от Страстната седмица (25 март тази година) е строг или строг пост, т.е. въздържа се от месо, мляко и яйца с гладуване, така че е позволено да се яде веднъж на ден и да се яде най-много два пъти малка закуска. Ястия без месо се ядат в сряда и петък през четиридесетте.

Литургични текстове Четирийсетте са молитвени и каещи се. Те се съсредоточават върху същността на физическия и духовен пост като израз на човешко смирение, духа на молитва, милост и сочат значението на поста в историята на спасението. Църквата съветва вярващите да се молят усилено, да извършват милосърдни действия, да дават милостиня.

По време на Великия пост олтарите в храмовете не са украсени с цветя. Тъмночервеният литургичен цвят на богослужебното облекло и олтарните дрехи се използва през четиридесетте години.

В гръкокатолическата църква периодът на Великия пост се характеризира с покаятелната молитва на Ефрем Сирийски, канон на Св. Andrej Krétského, Veľké povečerie a Liturgia sv. Василий Велики, който се сервира в Великия пост в неделя. В Църквата, през четиридесетте, се отслужва Литургията на Свещеното Тайнство - тя се извършва в сряда (в памет на Господните Страсти) и в петък (в памет на Господната смърт).

Историята на четиридесетте години датира от времето на апостолите. Първите християнски общности отбелязват страданията и смъртта на Христос в деня на еврейската Пасха и пости в този ден. Според историческите източници този т.нар някои се придържаха към пасхалното гладуване за един ден, други за два или три дни или седмица. Първите ясни свидетелства за 40-дневния преджертвен пост съществуват от 4 век (Ницкият съвет).

В източната църква, според древната традиция, съботите и неделите не се считат за пости. За да се достигне числото 40, постът в гръкокатолическата църква е удължен от шест на седем седмици (без събота и неделя) и на практика продължава 36 дни и половина. Западната (латинска) църква имаше шестседмичен пост и брои събота като пост.

Информацията беше предоставена от говорителя на Братиславската гръко-католическа епархия Станислав Габор.