Дори Карел Гот да се бори за нещо, той не спечели.

даде

За комунистите всеки популярен музикант и актьор, в който хората се влюбваха през 60-те години, беше ценен улов. Културната сцена в Чехословакия наистина изтъняваше по време на нормализирането.

От втората половина на 1969 г. "persony non grata" изчезва, заедно с онези, които отиват в изгнание. Старите планове бяха прекъснати и намирането на нов комплект не беше лесно. Продукцията на Барандов и Чехословашката телевизия изпадна в такава скука и дилетантизъм за няколко години, че понякога дори се пише официално - за разлика от причините.

Още повече място беше дадено на онези, които придобиха популярност през 60-те години и продължиха да изглеждат лоялни и неконфликтни. Олимпийската група избра пътя на текстовете, който вървеше ръка за ръка с режима: тези песни може би са правилно забравени, с изключение на Отвличането. Карел Гот, несъмнено най-голямата звезда на чехословашката поп култура през 60-те и 80-те години, се опита да задоволи по-широка публика.

Милан Кундера описа ролята си на представител на официалната култура на забравата, когато пише в своята „Книга за смях и забрава“ в пасаж, посветен директно на Карл Гот: „Колкото по-тъжни бяха хората, толкова повече ампули ги играеха. Те призоваха окупираната страна да забрави горчивината на историята и да се отдаде на радостите от живота “.

Златният глас от Прага, божествената Кая, националният художник. Кой всъщност беше Карел Гот?

Край на емиграцията: „Като добър гражданин“

Несъмнено Карел Гот не призна, че може да избере друг път, освен да остане на видно място. Като сугестивен разказвач на собствената си история, той често казва, че всъщност няма избор, че е тласнат към нещо. Той не търсеше начини да остане в руслото през цялото време за собствено удовлетворение; публиката го поиска и той трябваше да се съобрази - това е типичната версия на Гот.

Карел Гот разказва историята за ухапаната и недовършена емиграция по различен начин на чешката публика и по различен начин в своята немска биография Zwischen zwei Welten. През есента на 1968 г. той обяснява в телевизионно интервю, че бърза от западното пътуване, за да може да бъде с чехословашкия народ, който се държеше толкова смело в дните на август.

Самият той обаче чувстваше ценностите, заложени през август, много относителни. Публичната му поява през 1971 г. е изрична подкрепа за новата ситуация.

Гот отрича обвиненията за емиграция и казва в интервю с телевизионния редактор Йозеф Ондруч: „Сега тръгвам (обратно на Запад, бел. Ред.), Но прекъсвам турнето на 21 ноември, летя до Прага, за да участвам на изборите като добър гражданин. Научих, че има гала концерт в зала „Сметана“, предложих си участието си и имам честта да пея там. (...) С това участие, разбира се, искам да изразя връзката си с всичко, което се случва тук сега, по това време. "

Следва Вълтавата на Сметана с нов текст на Иржи Щайдл - патриотична изповед, пълна с клишета, като антитеза на всички, напуснали свободно границите на тоталитаризма.

Гот повтаря на чешката публика от години версията, че не е искал да емигрира. Отношението на германските мениджъри, които се страхуваха, че трябва да останат за постоянно в Германия, също изигра роля. Сред звездите от жанра "шлагер" той изигра постоянната роля на чужденец, роден в славянски джентълмен, който впечатлява и се подиграва с акценти.

Напразно мечтаеш за аполитичност

Самият Гот разказва историята по различен начин. Чехите са лошите в него. Такси за