Основната история от последните индийски избори в провинцията беше огромната победа на партията на премиера Нарир Моди Bharatiya Janata (BJP) в Утар Прадеш. Много политици и наблюдатели обаче твърдят, че не харизмата на Моди го е спечелила за BJP, а са манипулирали машините за гласуване.

говори

Обикновено на подобни твърдения - в момента недоказани - ще се смеят като нищо повече от кисело грозде. Но в този случай изглежда, че теорията на конспирацията пуска корени. И това обяснява някои от по-дълбоките опасения относно състоянието на индийската демокрация.

В Утар Прадеш BJP унищожи цялата политическа опозиция, включително партията Bahujan Samajwadi (BSP), водена от иконата на Далит Mayawati. Друга изненада дойде в щата Пенджаб с изненадващо лошото представяне на партията Aam Aadmi (AAP), водена от настоящия главен министър на Делхи Арвинд Кейривал. Очакваше се да се справи по-добре и драстично да спре движещата сила на Моди на изборите в Делхи през февруари 2015 г.

Както Mayawati, така и Kejriwal, подкрепени от различни други гласове, оттогава твърдят, че електронните машини за гласуване (EVM), които сега се използват във всички индийски избори, са били манипулирани. Всеки кандидат предоставя различни „доказателства“ за своите твърдения. Маявати обясни, че големи тълпи в нейните избирателни райони със сигурност трябва да се превърнат в повече гласове, отколкото е получила официално; Междувременно Kejriwal твърди, че в една конкретна област петима от неговите партийни доброволци се заклеват да гласуват за неговия AAP, но регистрираните гласове показват, че само един от тях е.

И двамата кандидати са категорични, че гласовете, дадени им, са били прехвърлени на BJP чрез машини за гласуване, като Кейривал твърди, че са откраднати до 20-25% от гласовете на неговата партия.

Доверието е подкопано

Индийският щат не е известен със способността си да предоставя социални услуги или дори ефективно ежедневно управление, но на избирателната му комисия обикновено се приписва способността да провежда "свободни и честни" избори. С изключение на няколко съмнителни избори в Кашмир, както и разпръснати случаи на сплашване в кабините, демократичните процеси в страната като цяло са широко доверени. Теорията за конспирация EVM е знак, че това доверие сега е много по-несигурно, отколкото беше.

За да запази положителна репутация, избирателната комисия планира „активно и агресивно“ да докаже пълната безпогрешност на машините. Но опитайте как би могло да успокои жалбоподателите, тази конспиративна теория няма да изчезне в обозримо бъдеще.

Всъщност той получи нов живот в началото на април, когато машината, тествана в щата Мадхя Прадеш, изглежда беше разпръсната само от гласовете на BJP според натиснатото. След това публично фиаско други партии - по-специално Конгресът, се присъединиха към разширяващото се тяло на EVM скептиците.

Опасенията, че машините за гласуване могат да бъдат манипулирани, не са характерни само за Индия. Някои страни по света наистина са се отказали от електронното гласуване поради тези опасения. Тези международни примери са многократно обсъждани като допълнително доказателство за съмненията на EVM.

Но в известен смисъл дали машините са били манипулирани в полза на BJP, не е на място. Теориите за конспирация процъфтяват там, където хората се чувстват заобиколени; те предлагат начин за осмисляне на света и могат да бъдат разбрани като критика на операциите на властта. Тази конкретна теория на конспирацията е по-малко суматоха относно манипулираните машини, отколкото израз на страх от нарастването на опасно индуистко мнозинство.

Тревогата, която тя отразява, не е с инструмент - обикновена машина - а със самата демокрация.

Враждебен мажоритаризъм

Тези неотдавнашни провинциални избори ясно показаха, че BJP сега е доминиращата национална партия в Индия. Бъдещето принадлежи на Модима и неговия нарастващ индуски национализъм, с малко или никакво място за мюсюлмани и други малцинства. В Индия триумфализмът на BJP създаде осезаемо чувство на затвор между малцинствата и онези, които се противопоставят на визията на индуската нация, Раштра.

Институционализирането на ислямофобията вече е очевидно дори на най-високите нива в Утар Прадеш, където самопровъзгласилият се свещен човек Адитяната - прочут със своето женоненавист, буря и ислямофобия - е назначен за главен министър. Неговият колега в съседния хималайски щат Утаракханд Тривендра Сингх Рават е дългогодишен член на бойното крило на BJP, RSS.

Системата от първото минало и пощата може да са били приемливи в по-малко авторитарни и светски времена, но сега тя позволява на агресивно и националистическо религиозно мнозинство да управлява Индия. Маявати спечели 20% от гласовете в Утар Прадеш, но това се отрази само на няколко места, докато BJP спечели 40% от гласовете и 75% от местата. Напълно възможно е BJP да преувеличи Утар Прадеш без нито един мюсюлмански вот, въпреки че мюсюлманите съставляват почти 20% от населението на щата.

Демокрацията, особено в страна с невероятно разнообразие на Индия, придобива доверие от искането си да говори за хората. Индийската атмосфера на враждебен хиндуистки режим на мнозинство е подигравка с всяко подобно твърдение за представителност.

Ето защо не е изненадващо, че подозрението и загрижеността относно състоянието на съвременната индийска демокрация са отразени в конспиративната теория на EVM. И каквато и да е истината, страховете, които движат спекулациите, се нуждаят от внимание.