Вървим към съвършенство, което е приятелство с Бог

Тайнството на покаянието, също наричан света изповед или тайнство на помирение, прошка, обръщане, е средство за опрощаване на греховете. Човекът се обръща с него към Бог, изповядва греховете си и съжалява за тях. Тайнството на покаянието е едно от лечебните тайнства (заедно със тайнството помазване на болни). Вярващият е длъжен да изповядва поне веднъж годишно.

изповед

Как се прави
Човекът изповядва грехове пред свещеника в индивидуална (лична) изповед, искрено съжалява за тях и извършва удовлетворение (молитва, благотворителност, служба на ближния, акт на милост, отказ, търпеливо приемане на кръста). Трябва да се направи удовлетворение, тъй като нечий грях може да навреди на човек, затова е необходимо да се поправи щетата, например да се върне откраднатото, да се извини за обиди и други подобни. Човек трябва да поправи извършеното зло, ако е възможно. Удовлетворението е важно, защото грехът води до наказание и вина. При светата изповед се прощава всяка вина, вечно наказание и част от ранния грях. Тежкото наказание ни отдалечи от Бог и ще наруши нашето общение с него.

Който служи на тайнството на покаянието
Свещеникът ще назначи изкупление за вярващия при светата изповед, което ще го освободи от греха. Исус даде на апостолите силата да прощават греховете: Библия Йоан 23 „На всеки, който простите греховете, ще му бъдат простени; Следователно дори свещениците имат силата да прощават греховете въз основа на свещено ръкополагане.

Ефектите от тайнството на покаянието
- прошка на греховете
- прошка за вечно наказание
- въвеждане в състоянието на Божията благодат - освещаваща благодат
- помирение с Бог и Църквата
- спокойствие и удовлетворение от съвестта

КАТЕХИЗЪМ НА КАТОЛИЦКАТА ЦЪРКВА параграф 1491 държави:

Тайнството на покаянието се състои от трите акта на покаялия се, които съставляват едно цяло, и от опрощението на свещеника. Деянията на покаялия се: покаяние, изповед, тоест изповядване на грехове на свещеника и решителност да се изпълни удовлетворение и актове на удовлетворение.

Подготовката за изповед се състои в изпитание на съвестта.

Съвестта - е Божият глас в нас, който ни казва какво сме направили добре и какво не е наред. Разпитът на съвестта трябва да бъде задълбочен, но никога не може да бъде изчерпателен. Без истинско разкаяние, тоест само въз основа на изповядването на греховете, никой не може да получи опрощение. Ето защо съжалението също е важно.

- Грях - съзнателно и доброволно нарушение на Божия закон.

- Сериозен грях - съзнателно и доброволно нарушение на Божия закон в голяма материя.

В началото на подготовката се препоръчва да помолите Светия Дух за помощ:

Святи Душе, ела и ми помогни да позная греховете си, да се разкая искрено за тях и наистина да се подобря. Укрепи ме, за да ги познавам добре и да се покая.

Тогава ние питаме нашата съвест:

Какво недоволство на Господ Бог от това, което мислех, казвах и правех?

Попитайте съвестта си и според: Книгата на молитвата, Десетте заповеди, Петте църковни заповеди, Главната заповед ... - по-долу са по-подробни въпроси, разработени от Десетте заповеди.

Ще помоля Господ Бог да прости греховете ми и да се ангажирам да се подобря.

Светата изповед е следната:

След добра подготовка (изпитание на съвестта) можем да отидем до Св. признай.

При влизане в изповедта (или в стаята, където свещеникът се изповядва) поздравяваме:

Слава на Исус Христос.

След това коленичим, благославяме се:

В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин.

Ще призная на Господ Бог и на вас, духовен баща, че съм извършил тези грехове от последното изповядване:

Тогава ще ви кажем кога за последно бяхме на изповедта.

Когато говорим за грехове, казваме: Не помня повече.

Свещеникът ще ни каже как да се борим с греховете, насърчава ни, разкайваме се и ни призовава да покажем съвършено разкаяние:

Боже мой, обичам те с цялото си сърце и затова много съжалявам, че те обидих с твоите грехове. Наистина искам да се подобря и да се предпазя от греха. Отче, прости ми за кръвта на Христос.

Свещеникът ще ни даде изкупление, при което ние ще се благословим + накрая и ще каже: Амин.

След възможно най-скоро (за предпочитане все още в църквата) благодарим за опрощаването на греховете и получаваме удовлетворението, дадено ни от свещеника!

Ако бяхме написали греховете си на лист хартия, НЯМА ДА ЗАБРАВИМ да го унищожим.

10 БОЖИ ЗАПОВЕДИ

На планината Синай Бог дал на Мойсей 10 от Божиите заповеди да ги спазва. Те ни казват как да живеем. Престъпвайки заповедта, човек извършва грях. Наричаме още Десетте Божи заповеди Декалога (10 думи). Декалогът Бог говори на Мойсей, когато той се появи. Бог изрази волята си с тях, тоест как трябва да се държи човекът. Исус потвърждава заповедите. Заповедите изразяват задължения към Бог, към себе си и към другите и са неизменни.

Аз съм Господ твоят Бог; няма да имаш други богове пред мен, но ще им се покланяш. Обичай съседа си, както обичаш себе си.

Човек трябва да се довери напълно на Бог. Това е заповед за вяра, надежда и любов към Бога. Той също така отрича тази заповед, която отрича всяка истина, в която трябва да вярваме. Човек трябва да отдаде дължимото уважение на Бог. Няма да се покланяте на други богове, това също включва, ако някой предпочита например богатството и други неща пред Бог. Заповедта включва също гадаене, магия, суеверие. Всички форми на гадаене трябва да бъдат отхвърлени. Човекът покорява в тях скритите сили, които представляват опасност. Да обичаш ближния означава освен любов, че човек иска добро за друг, те му желаят и добро.

Няма да вземете Божието име напразно.

Името на Бог трябва да бъде почитано, както и имената на Исус, Мария и светиите. Не бива да ги изричаме ненужно, само ако човек прославя и прославя Бога. Не може да се използва като грехове, богохулство, обида към Бога. Тази заповед също съдържа клетва. Вярващите не трябва да се кълнат и да призовават Бог като свидетел. Това включва неспазване на обещанието, което даваме.

Не забравяйте да спазвате празника.

Тази заповед ни показва да празнуваме неделята и заповяданите празници, като присъстваме на св. Литургия, и в същото време трябва да бъде ден за почивка, когато човек не може да извършва упорита работа. Неделя е ден, който можем да посветим на себе си, семейството, почивката, културата, социалния живот. Защо неделя? В неделя Исус на мъртвите възкръсна. Когато Бог създаде света, той си почина на седмия ден.

Почитай баща си и майка си.

Бог иска човекът да уважава и почита родителите си, на които дължи живота си. Заповедта показва уважение към родителите, бабите и дядовците, учителите, работодателите, подчинените, държавните служители и др. Също така показва любов към родителите и послушание, благодарност, пренебрежение и помощ на техните родители. Родителите трябва да възпитават децата си с любов, да се грижат за техните нужди, да създават хармонично семейство. Те са отговорни за християнското възпитание на децата си.

Няма да убиеш.

Петата заповед представлява всяка вреда за себе си и другите върху тялото или душата. Човек нарушава заповедите дори ако пренебрегва здравето си и не се грижи за него, наранява се от пушене, прекомерна консумация на алкохол и наркотици и всичко, което наранява тялото и душата му, както и самоубийство. Всеки гняв, ругатни към другите, физическо увреждане на другите, омраза и, разбира се, убийство са част от тази заповед. Всички отвличания, тероризъм, изтезания. Убийството на неродени деца и евтаназията са сериозни грехове. Нероденото дете няма възможност да се защити. Грехът срещу петата заповед също е всяко действие, което кара греха да бъде извършен в другите. Това е изкушение.

Няма да прелюбодействаш.

Любовта е подарък за човека. Сексуалността също е рядък подарък, който човек е получил. Той е носител на живота и затова трябва да бъде уважаван. Всички форми, които презират сексуалността на човека, са блудство. Свободният човек е призован към чистота, той трябва да се научи на самоконтрол. Изпълнението на сексуалния живот идва в брака, където може да донесе единство на тялото и душата между съпрузите. Прегрешението е неустановено сексуално удоволствие, което се изразходва, за да се размножи и обедини единството. Грехота е да търси сексуално удоволствие за себе си. Семейният живот има две цели: свързваща (укрепване на брака, доброто на съпрузите) и плодородна (размножаване на потомство). Призоваваме самото блудство да обедини мъж и жена преди брака. Проституцията, порнографията, изнасилванията са нарушение на шестата заповед. Противно на плодовитостта на брака, която е една от целите е контрацепцията. Бог е дал на човека естествени средства за регулиране на бременността. Жената има цикъл с фертилни и безплодни дни. Сериозно нарушение на заповедта е брачна изневяра и развод.

Няма да крадеш.

Човек има право на частна собственост. Други трябва да го уважават. Човек няма право да се докосва до нечие нещо, което не му принадлежи. Не може неоправдано да си присвои нещо, което не е негово, тоест да му го открадне. Това включва справедливо заплащане от страна на работодателите, изплащане на заплати. Държавата е отговорна и за благосъстоянието на гражданите. Трябва да има солидарност между нациите. Ние трябва да правим благотворителни дела и да помагаме на другите, ако имат нужда.

Да не свидетелстваш лъжливо срещу ближния си.

Истината е това, което трябва да кажем. Невъзможно е да се говори лошо за другите, да се клевети, да се осъжда, да се съди, да се лъжат и да се накърнява тяхната репутация и чест. Ако човек заблуди, той трябва да го поправи. Не може да има фалшиви доказателства.

Не пожелавай жената на ближния си.

Християнинът трябва да избягва безпорядъка и да поддържа чисто сърце и ум, да знае как да се контролира. Заповедта забранява телесната похот.

Не пожелавай собствеността на ближния си, нито каквото и да е негово.

Човек се престъпва срещу заповедта с алчност и завист, когато другите не желаят това, което имат, те им завиждат. Завистта е един от седемте големи греха. Неустановеното желание за богатство, алчността причинява нарушението на тази заповед.