Преди време ви разказахме историята на Филип Драховски, който е член на движението Харе Кришна и е посочен като негов член Гаура Кешава Дас.

скитайки

29 юли 2012 г. в 0:00 ч. Михаела Дуцова

Той разказа как е стигнал до това движение и как живее в него. Тъй като той също спомена няколко от пътуванията си до Индия, днес се връщаме към тях в отделна статия.

Филип, Гаура, за първи път заминава за Индия преди две години през декември и остава там четири месеца. Той се завърна за втори път миналата година и обратно след три месеца. „Отидох сам. Планирах да се срещна с приятелите си в Индия. "

Гаура твърди, че хората в Индия имат различен манталитет от нас. „Когато се качих на влака, се почувствах сякаш се качих на голямо семейство. Например, имаше дете, което известно време седеше на нечии колене, после се премести на друго място, по-късно беше с някой друг и мъжът си играеше с него. Едва тогава разбрах, че индийският манталитет има по-близки отношения. "

В Мумбай, където Гаура се качи с влак, той посети храма Радха Гопинатх Мандир. „Бил съм в много храмове в Индия и в много красиви исторически места, където има хилядолетни храмове. Но тази в Мумбай е красива връзка между светците, които живеят там. Целият храм е носен в смирено настроение. Всеки, който го посети, възприема любовните взаимоотношения между хората, които живеят там. Това е дълбоко преживяване. "

Според Гаур това не е огромно място. Има индийски архитектурен стил, но не е много стара сграда. В храма има красиви картини, описващи различни духовни теми. „Има издълбани истории от миналото. Най-специалната обаче е гореспоменатата любовна връзка. Възможно е да се види, че тези хора се опитват да водят духовен живот. Те се опитват да си помагат много без егоистична мотивация и това е ценно в съвременната епоха. "Между другото, Гауру, духовен учител, прекара голяма част от живота си в този храм. Името му е Радханатх Свами.

От Мумбай словакът и приятелите му продължиха поклонение в Южна Индия. Бяхме в Канякумари, което е най-южният връх в Индия. Намира се на брега на океана. „По този път бяхме общо 5000 души. Има няколко места, посетени от велик светец на име Шри Чайтаня Махапрабху. Той пътува до Южна Индия и ние отидохме на това поклонение до местата, където той отиде. Споменахме различните му дейности и начина, по който се опитваше да предаде духовни знания на хората. Познание за Kṛṣṇa. "

Това беше страхотно изживяване за Гаур. "Всяка вечер беше открита програма за пандал, където всички 5000 души се срещнаха и моят духовен учител изнесе лекция. Разговаряхме и за местата, които трябва да посетим на следващия ден. За да ни даде представа за тяхната историческа духовна стойност. Хората се срещнаха там. от Харе Кришна от цял ​​свят. Първото място беше споменато Канякумари. Това е известно място за поклонение, където има огромен храм на Майка Дурга, която посети Чайтаня Махапрабху. "

По-късно посетиха място, наречено Рамешварам. Дори обикновените европейци познават индийския исторически епос Рамаяна. „Историята описва как принц Рама, чиято съпруга беше отвлечена, казваше се Сита, отиде от Индия до Шри Ланка. На него той построи мост над океана. Беше направен от камъни и на всеки беше изписано Рама. Този мост, камъните, се носеха по водата и по този начин Рамката можеше да премине чак до Шри Ланка. Казват, че дори днес е възможно да се видят от спътниците мостът, който е на дъното на океана. Интересното е, че когато човек стои точно на мястото, от което е водил моста, вълните се съединяват на това място. Ето как може да се види посоката на пътя към Шри Ланка. "

Гаура си спомня как много дълго се разхождали до мястото на плажа и в същото време наблюдавали дивите коне, които живеят там. Имаше хора, които живееха в колиби с палмови листа. Те водеха прост живот. В центъра на Рамешваран стои храм, който е на хиляди години. Той е описан и в древни текстове, като Рамаяна.

Словакът посети и друго място за поклонение в Шри Рангам. Има голям храм, за който се твърди, че е труден за описание. Не е като една сграда. Твърди се, че храмът изобразява цялата материална вселена, както е описано от Ведите. „Описано е, че Вселената има седем обвивки. Този храм има седем улици, подредени във формата на куб. Всяка има четири порти, които могат да се доближат до храма. Това е като малък град. По улиците живеят брахмани - свещеници, които се покланят на Върховния Бог. Докато човек върви по улиците през портите, той стига до центъра, където е Божеството на Върховния Бог.

Гаура посети и Утар Прадеш. Това е държава в Индия и в нея Вриндаван - един от най-свещените градове в Индия. Твърди се, че има около хиляда храмове. Това всъщност е град, съставен от храмове. Описано е във ведическите писания като мястото, където Шри Кришна се е появил преди 5000 години. „Мястото е с невероятна духовна атмосфера. Докато човек се разхожда по улиците около 4 часа сутринта, чува камбани от всеки храм и мантри. Целият град е жив от 4 часа сутринта. Животът там започва много рано. "

И в Бенгалия членовете на Харе Кришна имат своя велик храм. Гаура беше там, за да търси. Това място се нарича Шри Маяпур Дама. „Самата Бенгалия е красива. През него протича река Ганга, която се разклонява към други реки. Цялата страна е, че навсякъде има реки, разделени сякаш на острови. Когато човек иска да стигне някъде, трябва да прекоси реки. В храма на компанията „За съзнанието на Kṛṣṇa“ може да се намери цялата ведическа култура. Има училище - Гурукула, където се учат малки деца. Те идват от цял ​​свят с родителите си и учат ведическа култура. Видях там около 60 момчета на възраст от 5 до 16 години. Заедно изучават науките, учат се да свирят на оригиналните индийски инструменти. "

Децата се учат и на духовна култура. За да има смисъл в тези практики от най-ранна възраст. По време на второто си пътуване до Индия, Гаура прекарва голяма част от престоя си в това училище. Отдал се е основно на ученето.

Госала също е бил в сградата на Шри Маяпур Дама. „Много важна част от ведическата култура е защитата на кравите. Така че в храмовете има Гошали, които са словашки краварници. В тях живеят кравите, за които се грижат светците. Тези крави никога не се убиват, те са щастливи крави. Дават мляко и са много доволни. Телетата не се вземат от майките им за месо. В съвременното общество не е проблем да откъсне теле от майка си и никой не се интересува как майка му ще го преживее “, казва Гаура и пита:„ Що за съвременна цивилизация е, когато хората могат да навредят безвредно? “

Когато Гаура трябваше да опише краварника в Индия, той каза, че изглежда по същия начин, както другаде. Само атмосферата е различна в индийския. „Наскоро прочетох история от кланица. В азиатска държава те взеха бика, когото искаха да убият. Бикът коленичи и започна да плаче като дете. Казва се също, че кравата изглежда като плач, когато я вземат. Бикът изстена, защото усети какво ще се случи. Имаше няколко мъже и те се обадиха да помогнат на други, за да не могат да преместят животното. Дойдоха други мъже и се опитаха да издърпат или потиснат бика. "

Но това не беше възможно. Затова извикаха собственика на кланицата и когато той забеляза бика, той го омекоти. "Той реши да бъде дарен на местния храм от монасите. Журналистът, написал статията, каза, че щом са решили да го направят, все едно бикът е разбрал и се е оставил да бъде отведен. Това е пример на съвременното общество. " Следователно краварниците в индийския храмов комплекс са места, където кравите не убиват, когато спрат да дават мляко.

Според Гаура, в средата на такъв обект се намира храм, където се срещат стотици хора и където се почита Божеството на Kṛṣṇa. Те медитират там, като рецитират мантрата: „Харе Крисна, Харе Крисна, Кришна Крисна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе.“ Има настаняване за тези хора и къщи, където семействата живеят заедно, за да практикуват духовно живот. "Има и различни ресторанти, предлагащи вегетарианска храна."

Гаура посети и историческия кралски град Джайпур. Нарича се още Розовият град, според цвета на сградите, които се намират в него. Има древни сгради, които имат красива архитектура. Градът също е пълен с храмове.

„Кралят на Джайпур и много поколения от семейството му бяха отдадени на Kṛṣṇa. Цялата атмосфера на града е белязана от това. В средата е историческата част. Тя е красива, нищо подобно не може да се види в Европа. В храма, където се покланят на Kṛṣṇa, хора от целия град се срещат сутрин. Възможно е да видите различни социални групи от хора там. Търговци и чистачи на улицата, красиви и грозни, всякакви хора. Те не възприемат различията на това ниво, те прославят Господ заедно “.

Има един странен обичай. Това е взаимен подарък за сладкиши. „По всяко време през деня човек може да ви спре и да ви даде сладкиши. Можете да му ги дадете. Това е красив навик. "

Поклоненията, които Гаура е посещавал в Индия или предстои да бъдат посетени, също са исторически значими. „Всеки стълб в храмовете, всяка стена са красиви произведения на изкуството. Там са уловени стари индийски истории. Там има и много духовно вдъхновение, затова обичам да се връщам там. Планирам следващото пътуване през януари 2013 г. и ще отида там с майка си. "