чрез

Но къде е волята на умиращия? Правото му да се разпорежда със собствения си живот?

За мнозина, да не говорим за мен, животът е невъобразим на устройствата, които дишат зад тях, те изпомпват храна в тях, живот подобен на растителността, животът е недостоен. Те биха искали да решат сами в края на живота си.

В Чешката република тя работи по следния начин: евтаназията или убийството при поискване, т.е. със съгласието на жертвата, е незаконно съгласно чешкото наказателно законодателство и се счита за убийство. В рамките на чешкото законодателство обаче е възможно да се направи т.нар „По-рано изразено желание“, по-подробното регулиране на което е изложено в Закон №. 372/2011 Coll., Законът за здравните услуги, изменен, по-специално в разпоредбата на § 36. Просто казано, става въпрос за несъгласие с предоставянето на каквито и да било здравни услуги. Това обаче ще бъде спазено само ако лицето, което отправя такова желание, първо е било инструктирано от неговия общопрактикуващ лекар и това указание става част от писмено „по-рано изразено желание“, проверено с официален подпис. Въпреки това дори такова „по-рано изразено желание“ не може да бъде уважено на 100% от лекар в бъдеще (вж. По-долу § 36, параграф 5 от Закон № 372/2011 Coll.). Въпреки това, „предварително изразено желание“ може да улесни вземането на решения на лекаря и роднините в бъдеще (документът ще осигури правна сигурност на лекарите, когато решават дали да изключат пациента от устройствата или не).

И така: „Евтаназията или убийството при поискване, т.е. със съгласието на жертвата, е незаконно съгласно чешкото наказателно законодателство и се счита за убийство“ и „Преди изразени пожелания“ може да улесни вземането на решения на лекарите и близките в бъдеще ... ". Зузана П. твърди, че животът е удивителен до последния момент. Като терапевт за възрастни хора тя знае своите неща. Jiří B., психиатър, който също се грижи за хората в хоспис в Бърно, е против асистирана смърт. Той е атеист, но казва: „Станете волята на Господа", а ние не виждаме умовете на умиращите. „Нека го остави сам", каза неговият учител по медицина над умиращото легло. Но къде е волята на умиращия? Правото му да се разпорежда със собствения си живот?

Ханс Кюнг, богослов, който цял живот е вървял нагоре по течението, в „Добрата смърт“? без съмнение: От съществено значение е да не пропуснете момента, в който човек все още може да вземе решение за своя край с пълно съзнание и свобода. Той говори за асистирана смърт. Днес обаче се предоставя само от някои клиники в две европейски държави и не е евтино. Че дори достоен край на живота трябва да бъде прерогатива на богатите?