Въпреки че филмът с Ди Каприо изобразява егоистичната и наказващата ни страна, най-новите морални изследвания ни напомнят, че в нас има и „ангели“, които интуитивно са привлечени от сътрудничество.

revenant

Хектолитри кръв се пръскат във всички посоки в Revenant Resurrection. Толкова силна, че ако седите на първия ред като мен, обувките ви почти ще се размажат.

Въпреки това можем да извлечем много повече от неправдите, извършени от отделните актьори в бруталния филм с участието на Леонард Ди Каприо, отколкото просто да кажем, че това е успешно "садистично порно". Това е урок по морал.

Филмът изобразява свят, който е напълно различен от нашия. В него има и сътрудничество, но иначе е пълно с вреди, отмъщения, измами, стереотипи, предразсъдъци, убийства, унижения и егоистични интереси.

Все още ги познаваме и днес, но успяхме да събудим „ангели“ в нас. Отнасяме се един към друг любезно и любезно, сътрудничим си. Това, което се случи, е, че отмъщението за кръвопролития и егоистичните интереси вече не са норма?

Вината са интуицията или разумът?

Ние интуитивно наричаме тези процеси, които са бързи, автоматични, емоционални и без усилие. Напротив, психичните процеси са бавни, контролирани и взискателни.

В психологията моралните интуиции не винаги имат най-добрата репутация. Много психолози и философи ги разглеждат само като много груби и несъвършени инструменти за ориентиране в днешната сложна реалност. Може да са били полезни в праисторическите времена, но не и днес. Здравият разум е, че изчисляваме, че си струва да работим заедно и по този начин „погребаме брадвата“, казват те.

Идеята, че сътрудничеството не е интуитивно и че хората трябва да работят усилено, за да го потвърдят, може да бъде потвърдена и от най-новите открития на скелети, които са най-старите доказателства за война между хората. Те са на 10 000 години и са открити в Кения. Всички индикации сочат, че хората, на които някога са принадлежали, са били жестоко убити. Извършителите не са ги погребали и са ги оставили на мира.

Но Дейвид Ранд, световноизвестен морален психолог, който ръководи лаборатория за човешко сътрудничество в Йейлския университет, рисува съвсем различна картина. Той твърди, че еволюцията е имала изключителен интерес да работи заедно - съвсем интуитивно -.

Причината служи само за подкопаване на сътрудничеството ни с непознати, каза той в статия от миналата седмица. Написал го е с Адам Беър от Харвард, публикувано в списание PNAS.

Натиск за сътрудничество

Сътрудничеството е ситуация, при която жертвате собствените си ограничени ресурси, за да помогнете на другите. Например, отказвате се от свободно време, комфорт или пари и готвите обяд за приятелите си или гледате дете на приятелите си. Следващия път можете да разчитате, че градината и услугата под наем ще ви помогнат.

Пазете репутацията си - ще настигне чернокожите пътници, ще помогне на любезни хора

Но ресурсите ни не са неограничени, трябва да мислим и за собствените си егоистични интереси. Ранд се чуди дали умът ни казва да не бъдем само себе си и да мислим за другите, или интуицията ни кара да помагаме.

„Несъмнено хората отдавна мислят, че сме склонни към егоизъм и че си сътрудничим само чрез разум и самоконтрол. Не виждам причина да мисля, че това би било така “, каза американският психолог на Denník N.

„Наивното схващане за еволюцията като егоистичен процес, който произвежда егоистични същества е погрешно. Нашите данни показват, че сме развили тенденция или интуиция за сътрудничество. Това е така, защото за нас обикновено е много изгодно да си сътрудничим ", добави Ранд.

Те решиха играта "дилемата на затворника"

Той моделира решения за егоизъм или сътрудничество чрез играта „дилемата на затворника“. В стандартната версия звучи така - грабителите ограбват банка, но ги хващат. Те ги слушат в отделна стая, така че не знаят дали се спъват и „свързват“ помежду си или не.

Най-добре би било и двамата престъпници да си държат езика затворени. Но нито един от двамата не знае какво ще направи колегата. Възможно е да сте герой и да не кажете нищо. Но ако партньорът ви разкрие всичко пред вас, резултатът ще бъде, че той ще бъде освободен и вие ще сте в баса.

Ранд изследва какво ще се случи, когато играта бъде еднокръжна и многокръжна. В първия случай едно решение завършва играта, във второто решението от първия кръг се прехвърля в следващия. Ако партньорът ви ви спъне в първия кръг, какво ще правите във втория кръг? Отмъщавайте си или не?

Той внесе променливи интуиция и разум в играта. Той откри, че са се появили два вида играчи: тези, които интуитивно изневеряват и тези, които интуитивно си сътрудничат. Много по-интересно откритие беше, че ако хората, които си сътрудничат интуитивно, им се даде възможност да мислят интелектуално за дилемата, те стават егоисти, които предпочитат собствените си интереси пред сътрудничеството.

Еволюцията не ни е създала същества, които използват разума, за да преодолеят собствените си егоистични интереси, казва Ранд. „Разумът служи само за подкопаване на сътрудничеството с непознати“, се казва в изследването.

Такива резултати може да не са напълно изненадващи. Трябваше да си сътрудничим като развиващ се вид много преди да имаме мозъчната кора, така че е разумно да се предположи, че сътрудничеството се осигурява от интуицията.

Констатациите на Ранд относно функционалността на интуицията могат да бъдат приложени към голям брой дилеми, които често решаваме. Но съвсем не. Това важи особено за тези, които се сблъскват с членове на групи, с които нямаме идентификация.

Тогава трябва да ангажираме разума, за да осъзнаем, че моите интереси и интересите на други хора - независимо от пола, цвета на кожата или сексуалната ориентация - и животните, които изпитват болка, са равни. Само тогава можем да ги поставим в кръга на нашия морален интерес и вместо собствените си егоистични интереси установяваме сътрудничество.

Биоетикът Питър Сингър: Ако бракът е обвързан с деца, какво ще кажете за жените в постменопауза

Дори известният философ Питър Сингър от Принстън не смята, че интуицията е подходящо решение на всички морални дилеми. Той потвърди това и по имейл за Denník N. Философът е известен с това, че защитава разума като важен арбитър на моралните дилеми.

Revenant Resurrection описва специфични ситуации, в които хората са усвоили интуицията на възмездие и егоизъм, защото са живели в среда, насърчаваща подобно поведение. Ранд вероятно би казал, че при нормални обстоятелства сътрудничеството ще процъфтява, защото ползите от сътрудничеството са много по-големи от ползите от егоизма.

Въпреки че филмът изобразява нашата отклонена егоистична и наказваща страна на „черните пътници“, които, така да се каже, обичат да се стоплят на обща камина, но не се вписват в собственото си поле, най-новите морални изследвания ни напомнят, че има и „ ангели “в нас, които интуитивно са привлечени от сътрудничество.