Братислава, 4 февруари 2020 г. (HSP/Снимка: Pixabay)

редно

На страницата си в социалната мрежа Владика Милан Чатур отговори на въпроса дали е редно бебето да се кръщава веднага след раждането или е по-добре да го остави да реши сам, когато пристигне, и да го сметне за правилно.

Въпросът беше зададен от неизвестен вярващ, след като прочете приноса на известна актриса, която пише в него, че не е кръстила сина си и оставя това решение на него, защото според нея вярата произтича от собствените убеждения и един трябва да стигне до него сам.

„Много хора в коментарите твърдяха, че родителят все още носи отговорност за детето и всъщност му дава най-доброто, т.е. вярващ, отношение на вярата, нейната истина и стойност. Лично аз също считам, че християните трябва да кръщават децата си и да не им позволяват да решават сами, когато са възрастни. Какво ще кажете на това? Как да подходим към такова мнение, как да спорим, когато отсрещната страна има аргументи като „Исус беше кръстен като възрастен и какво? И така трябва да бъде! “Или„ В края на краищата никъде в Библията не се казва, че малките деца трябва да се кръщават “, се казва в един въпрос към господаря.

Според епископ Милан отговорът е прост, тъй като или приемаме нагласа за грижа за духовното и материално благосъстояние на детето му, или го оставяме на себе си.

„Постоянно изпълнявайки собствената си позиция, ние или ще се грижим за детето, или ще го пренебрегваме. В материалната област пренебрегването на дете би означавало за нас да рискуваме наказанието, произтичащо от държавните закони, или дори смъртта на дете. В случай на духовно пренебрежение, наказанието идва от „висша инстанция“ под формата на празен интериор, който често е белязан от днешния млад мъж. Следователно е логично да действаме така, както сме способни да мислим за духовни факти и ще е твърде късно да разберем, че не само биологичното развитие от ранното детство е необходимо за човешкото здраве, но и духовното развитие от ранното детство внезапно прави човек, зрял до зряла възраст, или незрял за живота на вярата “, обясни епископът.

Той добави, че въпросът за по-късните конверсии е за нещо друго. Според него отношението на родител, който „играе“ безплатно от всичко, дори и в това, че пренебрегва собственото си дете в духовната сфера, е ужасно безотговорно.

Той припомни, че понякога родителите се опитват да кръстят детето си възможно най-скоро, тъй като има висока детска смъртност. „Както малкото дете живее от грижите на родителите си за материалното благо, така и от тях и от тяхната вяра зависи да бъдат духовни в сферата. Следователно църквата също разрешава и препоръчва да се кръщават малки деца въз основа на вярата на техните родители, така че те също да бъдат духовно подготвени за живота. Ето защо Източната църква позволява на децата да се приближават до Св. причастие, защото тайнствата действат мистериозно дори без човешко разбиране - и така църквата ги нарича и „мистерия на fidei“ = мистерия на вярата, която не е напълно разбираема от дете, както и от възрастен “, заключава той.

Можете да намерите още статии на религиозни теми в категорията Worldview.