Научно-професионално интердисциплинарно рецензирано списание, фокусирано върху областта на социалните, социалните и хуманитарните науки
- Въведение
- За проекта
- За нас
- За автори
- Редакционен персонал
- 2% от данъка
Резюме: Документът се фокусира върху описателния анализ на геноцида над ромите по време на Втората световна война. световна война. Най-належащите моменти от положението на ромите през този период са обобщени в статията хронологично и по отношение на територията на Словашката република 1939 - 1945 г. Статията, в контекста на ситуацията във времето, посочва факта на относително положителна позиция на ромите в Словакия. Напротив, той посочва много трагични моменти в етногенезата на ромите на наша територия.
Ключови думи: трудови лагери, роми, II. световна война, геноцид.
Резюме: Приносът се фокусира върху описателен анализ на геноцида над ромите през II. Световна война. Трудните моменти от положението на ромите в статията са обобщени хронологично и с акцент върху територията на Словашката република 1939-1945. Post посочва положителната позиция на ромите в Словакия, но предметът на интерес не опростява. Той посочва и многото трагични моменти в генезиса на ромите в Словакия.
Ключови думи: работни лагери, роми, II. Световна война, геноцид.
Историята на много нации и етнически малцинства е белязана от трагични събития. По-специално ромите често се възприемат през негативната призма на предразсъдъците. Мненията за много аспекти на живота в изключените ромски общности се поддържат в продължение на много векове. (1)
Има и положителни моменти в етногенезата на ромите, но отношението на обществото на мнозинството и правните норми са предимно анти-роми. Въпросът за социалното положение на ромите на територията на словашката държава трябва да се възприема в икономическия контекст на словашката провинция. Селскостопанската икономика използва услугите на традиционните ромски занаяти. Плащането за тези услуги е било скромно, предимно в натура. В провинцията имаше симбиотична система, благодарение на която много „хазяи“ отказаха да докладват ромите в службите по труда.
Роми и Синти в империята
Социалното положение на ромите в Европа в началото на 20-ти век не беше благоприятно. Държавите са предприели мерки за предотвратяване на номадизма, който в политическите, както и в непрофесионалните кръгове се счита за основната причина за изключването, маргинализацията и престъпността на ромските номади. Информационната служба за ромите е създадена в Мюнхен през 1899 г., основана от Алфред Дилман като изследователска институция. По-късно информационната служба стана основа за създаването на Института за расова хигиена и генетични изследвания. (2) Директор на института беше д-р. Робърт Ритър, на когото беше възложено да регистрира всички роми в Германия. Според института Бесон към февруари 1941 г. той е съставил 20 000 досиета, а през пролетта на 1942 г. окончателният брой е общо 30 000 преписки. Данните бяха получени чрез разпити, понякога с участието на полицията и под заплаха от концентрация в лагера. Получените данни са обобщени и отразени в генеалогични таблици, които са били използвани за определяне на етническата принадлежност. Освен номадите, в списъка са включени и трайно заселените роми, както и онези, които са служили в армията и са постигнали военни заслуги и звание. (3) Списъкът включва и роми - „смесени“ (4) и деца от детски домове. )
Националсоциалистическата политика на расова дискриминация и преследване срещу ромите започна веднага след идването на власт на Хитлер. Законът за имперското гражданство и Законът за защита на немската кръв и чест, приети в Нюрнберг на 15 септември 1935 г., поставят ромите в дъното на измислената расова йерархия. Само някои номадски семейства от групите на Синти и Лалер (6) са считани за „расово чисти“ за целите на идеологията, а ромите с балкански исторически генезис са етикетирани като генетично непълноценни и вредни групи от населението.
Упражняването на държавна власт срещу ромите в Германия се извършва въз основа на три основни практики. Р. Ритър и Е. Ютинова разработиха методология за стерилизация, която първоначално се смяташе за най-жизнеспособното „решение на ромския въпрос“. Стерилизациите се практикуват в Германия в предвоенния период, по-късно също в концентрационни лагери и в окупираните части на империята. През пролетта на 1941 г. на специални подразделения - Einsatzgruppen - беше възложено да „адресират ромския въпрос“. Военните части често използваха сътрудничество с местното население. Третото и крайно намерение на нацистката сила беше депортирането на роми от Германия. Въпросът за „ромските антисоциалисти“ (7) беше разгледан в империята чрез концентрация на лагери и последващо унищожение.
Ромите са преследвани и расово дискриминирани във всяка сфера на живота. Най-драстичните промени бяха главно трудови правоотношения, посещения на училищни съоръжения, свобода на движение, пътувания и бракове.
През октомври 1942 г. службата за сигурност на Райха възлага на „представителите на генетично чистите“ Синти и Лалери да съставят списъци с „добри смесители“, които да бъдат пощадени преди депортациите. Тези опити за преброяване завършват с фиаско и на 16 декември 1942 г. Х. Химлер издава заповед за принудителна концентрация „Цигански смесени раси, ромски цигани и негермански членове на цигански групи от балкански произход“.(8) Въз основа на тази заповед ромите от Судетите и Протектората също бяха депортирани. В повечето концентрационни лагери бяха определени сгради, които бяха строго предназначени само за ромите. (9) В концлагерите, но и извън тях, ромите бяха жестоко преследвани и убивани. Известни са случаи на медицински експерименти, които също са съпътствали невъобразими страдания и са завършили със смърт.
Имперското законодателство се прилага в протектората и съдбата на ромите в Бохемия е също толкова трагична. На 14 март 1939 г. на наша територия е създадена държавна единица, която е имала външните и вътрешните характеристики на държавна единица. Социалното положение на ромите в словашката държава беше качествено по-добро от това в Германия и протектората. Причините за тази ситуация трябва да се търсят в различните исторически събития на ромите у нас и в Западна Европа. Заседналият начин на живот, относително постоянната заетост и взаимната икономическа връзка са основните исторически аспекти, които спасиха много словашки роми от трагедията II. световна война.
Словашката държава беше под силно германско влияние. Законодателството беше силно вдъхновено от имперския модел. Независимо от това работата й беше относително независима. Словашката държавна власт се фокусира предимно върху „решаването на еврейския въпрос“, с което се справя „блестящо“ - около 70 000 евреи, депортирани от словашката територия. Първоначално ромите останаха извън полезрението, тъй като липсваше основният мотив за преследване - икономически ползи. (10)
Роми в словашката държава през годините 1939 - 1942
Законът за гражданството от 25 септември 1939 г. разделя жителите на словашката държава на две групи - граждани и чуждестранни елементи. Само евреите са изрично сред нелегалните граждани; начинът на живот, заетостта, политическите и моралните нагласи трябва да бъдат установени на второ място сред ромите. Под термина „Съгласно § 9 от Декрета-закон, бр. 130/1940 Сл. от. разбирам само онзи член на циганската раса, произхождащ от двамата родители, който живее номадски или улегнал живот, но избягва работата. "(11) Тази класификация често се възприема субективно, което се отразява по-специално в контекста на професии, които изискват постоянен трансфер.
Регламентът на Министерството на вътрешните работи от 2 септември 1942 г. вече се прилага за постоянно заселените роми. Той им заповяда да премахнат домовете си от общински и държавни пътища. Общината трябваше да се грижи за новата земя, а разходите, свързани с изграждането на жилището, трябваше да бъдат платени от самите роми. Точният брой на разселените роми не е известен.
Работни звена за "ромски асоциации"
От 1942 г. политиката на преследване в Германия се затегна, което естествено беше отразено в концептуалните въпроси на нашето законодателство. На нашата територия се наблюдава тенденция към създаване на работещи звена дори по времето на автономията. Инициативи за изграждане на работни звена са инициирани от министъра на вътрешните работи Александър Мах, който е вдъхновен от германския модел за "решаване на ромски асоциални отношения". Според C. Nečas работните звена са били „Лагерни концентрационни обекти със задължително пребиваване и принуда за работа. Тяхната задача беше да поставят под карантина и да наказват хората по политически, морални и расови причини. "(15) Мотивите за ресоциализация и превъзпитание също са сред основните причини за създаването на трудови лагери. На 2 и 8 април 1941 г. Министерството на вътрешните работи реши да създаде работни звена и представи основната им организационна рамка. Първите работни звена в словашката държава са открити през лятото на 1941 г. в Очова (област Зволен) и Мост на Острове (област Сенец). Продължителността им не е била по-дългосрочна.
Законодателната концепция за антисоциализма трябваше да се промени, за да се концентрира работата на ромите. Тези единици трябваше да включват лица, които нарушават мира и морала на свестен и образован човек, многократно нарушават обществения ред и чрез поведението си предизвикват съпротивата на мнозинството от населението. Въпреки изричната забрана на Министерството на вътрешните работи, такова широко тълкуване на асоциалното поведение предизвика неговата субективна оценка и злоупотреба.
В словашката държава имаше няколко трудови единици, които бяха второстепенни, но също така основно насочени към принуждаването на ромите да работят. Ние се нареждаме сред най-големите отдели в Ilava, Revúca, Hanušovce nad Topľou и Dubnice nad Váhom. Всички работни отдели бяха създадени, за да използват работния потенциал на „асоциалните“ за най-трудната работа в строителството на водопроводни работи, почистване и регулиране на потоци, озеленяване и обществени пространства.
Малко след откриването на източнословашките трудови звена е създаден трудов лагер в Дубнице над Вахом. Основната цел на заведението беше изграждането на водопровод в този град. Според К. Янас членовете трябвало да работят върху земни работи. Първоначално в работната единица трябваше да бъдат включени максимум 300 „асоциални“, но този брой беше надвишен няколко пъти по време на съществуването му. Приблизително половината от записаните винаги са били роми и общо около 2000 мъже са били записани през цялото съществуване на лагера. Най-забележима беше липсата на легла. Леглата, достъпни за участниците, бяха заразени с насекоми, което направи практически невъзможно да се спи спокойно. Един от най-големите проблеми по време на съществуването на звеното е липсата на облекло и обувки за членовете. Здравето на враговете също беше незадоволително. Властите и работодателят бяха най-загрижени от разпространението на епидемията от тиф.
Ромски геноцид през 1944 - 1945
Социалното положение на ромите на наша територия се променя едва след влизането на германски военни части за потушаване на Словашкото национално въстание и окончателното „решение на еврейския въпрос“. Според К. Янас се засилиха и репресивните мерки на държавата срещу ромите. В този период можем да следваме две основни линии, които не можахме да срещнем в предишния период. Първото е откриването на т.нар лагер за задържане на цигани (19), създаден чрез преобразуването на трудова единица в Дубнице над Вахом в края на 1944 г. По време на трансформацията всички членове на „бялата раса“ трябваше да бъдат освободени, освобождаването на ромите беше строго забранено. Основният мотив за насилствената концентрация на роми в лагера за задържане беше етническата принадлежност, не беше изследвана „степента на вредност“ за околната среда или противообщественото поведение, какъвто беше случаят с назначаването. Лагерът за задържане в Дубнице над Вахом е създаден като концентрационен лагер само за роми.
През декември 1944 г. в лагера бяха съсредоточени и задържани 700 роми, независимо от пол или възраст. Хигиенните и здравни условия бяха лоши в лагера за задържане. Повечето задържани спяха на земята, тъй като имаше остър недостиг на легла. Легла, които бяха на разположение. те бяха нападнати и пълни с насекоми. Липсата на храна, питейна вода и канализация допринесоха за избухването на епидемия от тиф през януари 1945 г. (20) Ромите започнаха да бягат от лагера от страх от инфекция, което предизвика паника в града. Жителите и кметовете на околните села поискаха бърза ликвидация на лагера. Радикалното решение дойде с превземането на лагера от германците, които се страхуваха от разпространението на болестта сред работниците на стратегически важна оръжейна. Заразените са транспортирани до района на оръжейницата в Дубници, където трябва да умрат заедно в шахтна яма. Убити са 26 роми, включително напреднала жена и 15-годишно момче.
Втората линия на настъпление на германските войски по време на окупацията беше директната физическа ликвидация и геноцид. Тъй като ромите бяха изгонени от близките магистрали, те често бяха обвинявани в сътрудничество с партизани. Такова сътрудничество бе наказано безмилостно в Жиар над Хроном, Тисовци, Крупина и Слатине. Друга трагедия се разигра в Черни Балог, където мъже бяха застреляни, а жени и деца бяха затворени в селище, което те заляха с бензин и запалиха. Няколко масови убийства също са извършени в Спиш.
Броят на изгорените селища и броят на преследваните не е точно известен. Геноцидът над ромите в Словакия не достигна такива размери, както в протектората на Бохемия и Моравия, които формално принадлежаха на империята. Два концлагера "роми" бяха създадени в днешна Чехия (близо до Писек) и Ходонин (близо до Кунщат) на територията на днешна Чехия. В Чехия остава след II. Втората световна война, общо около 500 роми. След изгонването на судетските германци, след войната, бяха организирани вербувания сред словашки роми до изоставената чехо-германска граница. В тези райони в момента има най-голяма концентрация на роми.
Следващият период в историята не беше благоприятен за ромите. Социалните инженери на социалистическия режим представиха идеологически оцветени концепции, които трябваше да издигнат завинаги "жителите от цигански произход" на по-висок материален етап на развитие и по този начин да използват всички удобства на напредналото социалистическо общество.
Автор: Mgr. Анастасия Момот
Катедра по християнска антропология и социална работа
Православен богословски факултет на Прешовския университет в Прешов
Препратки: