Предимства на суеверното мислене
Обикновено приемаме, че с технологичния прогрес и просветлението нивото на различни суеверия в обществото автоматично намалява - в края на краищата оставихме такава вяра в съществуването на вещици в тъмните векове на Средновековието. Въпреки това, в ежедневните разговори и наблюдавайки поведението на нашите познати, понякога откриваме, че много от нас държат различни суеверни ритуали насаме или показват признаци на магическо мислене.
Всъщност, когато питате хората да изразят степента си на вяра в различни свръхестествени явления или суеверия в проценти, където нулата представлява абсолютна сигурност, че явлението не съществува, докато други отговори изразяват силата на убеждението (макар и слабо), се оказва, че истинските скептици е много по-малко, отколкото бихме очаквали. Едно от нашите изследвания (1), например, показа, че около 40% от хората признават поне малка възможност, че черна котка няма късмет, че ще имате седем години нещастие, когато счупите огледало, или че тринадесет е нещастен номер.
Около 60% от хората признават възможността да се хвърли проклятие или заклинание върху човек и че малките деца често плачат за увещание. Това изследване се проведе през 2015 г. и добре илюстрира, че суеверието е силно вкоренено в нас.
Но суеверието и магическото мислене не са само за другите - по-малко рационални съграждани. Почти всички от нас показват определено ниво на суеверие. Като читател на това онлайн списание вие вероятно сте скептик - но представете си, че ви очаква важно събитие. Въпреки че предполагате, че всичко ще се получи добре, притеснявате ли се да го кажете с твърде голяма сигурност, за да „не го викате“? Или колко „чукат на дърво“, ако искат да останат късметлии? И вероятно всички ние в даден момент сме пожелали да мислим за тях, така че всичко да се получи добре, въпреки че знаем рационално, че дали мислим за някого (или нещо), няма шанс да повлияе на резултата. Някои от нашите скрити части все още вярват, че е важно да не „ядосваме висшите сили“ или „да изпращаме положителна енергия“.
Произходът на суеверието
Въпреки че суеверието се учи в голяма степен и се дава културно (не сме родени със знанието, че тринадесет е нещастно число), ние имаме вродени наклонности към магическо мислене. Магическото мислене не е глупост или слабост, а по-скоро е пример за многото навици на ума, които правят нашия вид толкова успешен.
Според Мат Хътсън (2), ако приемем, че мозъкът изгражда нашата реалност и че той е еволюирал като всеки друг орган, за да помогне на собственика му да оцелее и да се възпроизведе, следва, че мозъкът изгражда реалността по най-полезния начин за своя собственик. Той подчертава, че ключовата дума е „полезна“, която е непроменена точна. С други думи, за мозъка не е толкова важно какво е „отвън“; той трябва да остане жив и да се възпроизведе. Наред с други неща, това означава, че решенията трябва да се вземат относително бързо и за нашето оцеляване е по-важно понякога да се изплашим и да избягаме от шумоленето в храстите, отколкото да губим твърде много време, за да проверим дали шумоленето е просто млечница или дива игра (или призрак), за да ни атакува.
Суеверието се създава чрез комбиниране на две случайни събития във времето и нашият мозък е настроен да възприема тези връзки много чувствително. Мозъкът ни обаче често забелязва модел (правило) в произволен клъстер от форми или събития, като например да види човешко лице на Марс или да идентифицира Исус на тост.
Предполага се, че забелязването на такива модели (правила или закони) може да е осигурило еволюционно предимство - например, улеснило е идентифицирането на опасностите в околната среда (отровни растения, места, където се намират опасни животни и т.н.). Тази тенденция да се виждат модели е добре документирана по въпроси на вероятността и различни хазартни игри.
Например, представете си да заложите монета с приятел. Първите четири хвърляния ще бъдат извършени от самите герои. Какво мислите, че има по-голям шанс за герой или глава на петото хвърляне? Хората автоматично приемат, че ако главата е паднала четири пъти, персонажът трябва да падне. Но монетата няма памет и не се интересува какво смятаме за честно и как според нас трябва да изглежда шансът.
Хвърлянето на монети е случаен процес и следващото хвърляне е просто шанс 50/50 отново. Както при примера с шумоленето в храстите, е малка грешка да оцелеем, ако създадем илюзорна връзка между две случайни събития, въпреки че няма такава, сякаш не сме забелязали такава връзка (и, например, продължи да яде отровни растения).
Суеверни гълъби
По този начин суеверието често възниква от комбинирането на две случайни събития (спечелих състезанието със стара тениска, така че ще нося тази тениска на всички останали състезания) и предполагаме, че едно събитие причинява друго събитие (затова обменяме корелацията - дори несъществуващи - за причинно-следствена връзка).
Как възниква суеверието и че се среща и при животните, вече показа американският поведенчески психолог Б.Ф. Скинър (3) в експерименталните си гълъби. Как Просто. Представете си, че сте гълъб. Домът ви е малка клетка. В него няма нищо допълнително, само малко копче. Какво прави този бутон? Докосвате го. И се случва чудо - отваря се малка врата и зад нея има храна. Плъзнете бързо, докато вратата се затвори отново. Като интелигентен гълъб много бързо ще се научите да разбирате връзката между поведението (почукване) и наградата (ядене).
Но сега предстои предателство. Вие не знаете за това, но изследователите са настроили таймера да отваря вратата на храната, така че тя да се отваря на равни интервали, които обаче изобщо не зависят от това, което правите. Опитвате каквото и да е, за да отворите вратата: докоснете бутона - нищо; обикаляте клетката - нищо; кимаш - нищо; пърхат криле - и срам, вратата се отваря по чудо. Нова връзка е в света. Забележителното обаче е, че е трудно да се опровергае, след като сме разработили такава „теория“. Опитайте да размахате крила - отначало нищо не се случва. Но когато махате достатъчно дълго, превключвателят ще се задейства отново и ще отвори вратата - и имате потвърждение, че пляскането с крила отваря вълшебната врата. Друго време ще говорим повече за това как забелязваме само онези ситуации, които потвърждават нашите теории.
Как да създадем суеверно поведение в гълъб?
Несигурност
Суеверните ритуали като стискане на палци могат да се основават на убеждението, че имаме по-голям контрол над света, отколкото сме в действителност; това е когнитивно изкривяване, което предхожда контрапродуктивно чувство на безпомощност. Много проучвания показват, че с увеличаване на несигурността в околната среда честотата на суеверно поведение също се увеличава (4).
Хората се нуждаят от предсказуемост и чувство за контрол, за да се чувстват добре, така че ако не могат да получат чувство за контрол обективно, те се опитват да го постигнат поне перцептивно, както показва проучване на Дженифър Уитсън и Адам Галински (5). Уитсън и Галински тестваха дали липсата на чувство за контрол ще увеличи възприемането на илюзорни модели в набор от случайни или несвързани стимули.
Участниците с ниско чувство за контрол са по-склонни да видят илюзорни модели и скрити фигури в „шумни“ изображения (фиг. 2), формират илюзорни корелации от информацията на фондовия пазар, предпочитат конспиративни обяснения и формират суеверни вярвания. Подобни резултати са докладвани от неотдавнашни изследвания в областта на глупостите - хората, които смятат безсмислените твърдения по-дълбоко, по-често виждат смислени модели в произволни форми, като облаци. (6)
Повечето хора ще разпознаят скритата лодка на снимката вляво. Можете ли да намерите скрития герой на снимката вдясно? Хората, които се оказват в ситуация, в която се чувстват извън контрол, са по-склонни да видят модела в тази произволна поредица от тирета.
Хората разчитат на суеверни ритуали главно в непредсказуеми или рискови ситуации. Например търговският риболов се счита за една от най-опасните професии в Америка и според Мат Хътсън е култура с най-богатия репертоар от различни ритуали и табута. Знаете ли, че никога не можете да вземете черен куфар или банан в риболовна лодка? И че аляските ловци на раци никога не напускат пристанището в петък? Хътсън разговаря с моряка Майк Дей, който напусна пристанището два пъти в живота си в петък: за първи път лодката им беше ударена от неочаквана буря, а вторият път огромна вълна рани двама мъже на борда. Майк Дей реши да не играе повече с това суеверие.
Илюзията за контрол
Освен това често се усложнява от това, че хората не могат да преценят добре кога имат нещо под контрол и кога не. Например, психологът от Харвард Елън Лангър (7) установява, че хората най-често изпитват илюзия за контрол в игри, зависими от шансовете, но които съдържат елементи, подобни на задачите, основани на умения.
Например в един експеримент се оказа, че ако предложите на хората лотарийни тегления и ги попитате за цената, на която биха били готови да ги продадат преди тегленето, тези хора, които са имали възможност да изберат тегления, са поискали четири пъти повече тези, които са получили произволни тиражи.
Разликата между шанс и умения е трудно да се разграничи в много ситуации - например, когато спечелите покер, това ли е заради вашите умения или сте получили добри карти? Подобно е и в спорта - въпреки че много, разбира се, зависи от уменията на спортиста, представянето се отразява в редица случайни фактори - като времето в даден ден, как е спал противникът и т.н. - и просто над случайните (по принцип неконтролируеми) получаваме контрол чрез ритуали и талисмани.
Залогът, че имаме контрол, когато не е сигурно дали това е така, често има и практически смисъл, което се илюстрира от добре познатия пример за т.нар. Залогът на Паскал (8). Блез Паскал, френски математик от 17-ти век, си помисли: Или Бог е, или не е. Но на кой възглед да се доверим? Трябва ли да вярваме или не трябва да вярваме? Да кажем, че вярвате в Бог. Ако си прав, ще отидеш в рая (голяма победа); ако грешите, губите време в църковните скамейки (малка загуба). Да кажем, че отхвърляте Бог. Ако грешите, ще загубите вечно блаженство (голяма загуба), но ако сте прав, поне имате безплатна неделя (малка победа). Така че Паскал реши, че ако вероятността за съществуването на Бог не е нула, трябва да залагате на вярата.
Така е и с различните суеверни ритуали, които ни помагат да придобием чувство за контрол, да ни освободят от безпокойството и да повишат самочувствието ни (и по този начин често представяне). Въпреки че знаем рационално, че суеверието е ирационално, ако много се грижим, предпочитаме да не играем щастливо.
Успяхме да ви донесем тази статия благодарение на поддръжката на Patreone. Символичен принос също ще ни помогне да публикуваме повече качествени статии.