осъдена

Откъс от книгата „Фашизмът“, издадена от Premedia

В усилията да се постави LNS в категорията на политологията, както и при други фашистки партии след 1945 г., е необходимо да се направи силно разграничение между декларираната програма на партията и действителната идеология. След разпадането на Словашката общност Мариан Котлеба разбра, че ако той наистина иска да се утвърди със своята партия, походите с факли в униформи, напомнящи на гвардейците, нито усилията за създаване на държавна държава или открито фашистката реторика са начинът да се направи . Фашизмът е компрометирана идеология, за която днес открито се присъединяват само минимумът от групировки. Термини като неофашизъм или неонацизъм обаче са политология, а не правни понятия. От правна гледна точка е много трудно да се характеризира идеологията на движението и да се посочи добре скритият му неонацистки характер. Следователно, когато се произнасят съдилища за забрана или разпускане на партии, мненията на политолози и историци обикновено се използват в чужбина, които, от друга страна, са в състояние да уловят и разпознаят тази разлика с методологичния си апарат. Следователно подобна процедура следва да се прилага за LSN.

Както обяснява политологът Томаш Ночиар, двата централни лозунга на партията са „Да направим ред с крадци в връзки и паразити в населените места“ и „Кураж срещу системата“, което не изрично, а в цялостна оценка (като се вземе предвид реториката за упадъка, криза и др.) предполагат „палингенетичния“ характер на идеологията на партията. Една от ключовите теми на LSN от създаването й до днес е критиката на „системата“ и представянето на самата нея като „единствената истинска опозиция“. Членовете на партията постоянно говорят за упадък, упадък, изродени времена или предстояща криза и добавят усещане за спешност, типично за пропагандата на всички фашистки партии. Според тях "упадъкът на Словакия (...) сега е също генетичен и демографски".

На уебсайта на младежката организация NSSNS, Ľudová mládeže, нейните членове декларират, че „те решително се изправиха пред историческата задача да спасят словашката нация от лапите на упадъка, упадъка на моралните ценности и западния либерализъм, които със своите разрушителни действия търсят да унищожи самоличността на словаците. " През 2011 г., точно двадесет и две години след установяването на демократичния режим през ноември 1989 г., LSN се определи като отворен „за хора със смелост да се противопоставят на сегашната остаряла система, която все още се популяризира от същите политици в продължение на двадесет две години." Следователно е ясно, че именно демократичната система те смятат за „остаряла“.

Със своята реторика те предизвикват чувство на непосредствена опасност, ирационален страх и спешна нужда от бързи и радикални решения - които само те могат да осигурят: „Фактът, че западните страни, особено Обединеното кралство и Франция, са почти сигурно загубени поради своите степен на социална дегенерация, познава либералите всички. Мултикултурно изнасилени европейки, изгаряне на полицейски коли или минарета вместо църковни кули са все по-тъжната реалност на Запада. Нарастващата хомо и ЛГБТ пропаганда, подигравките на традиционните християнски ценности, релативизацията на човешкия живот или отстраняването на деца от родители, които не искат просто да се взират в този апокалипсис. Мнозина биха могли да кажат, че не може да се влоши. "Дори самият Европейски съюз е на ръба на колапса (...) Европа е залята от нашествие на опасни имигранти от Африка и Азия. Те нападат, обират, изнасилват и убиват коренното население на европейските страни. Терористичните атаки са на дневен ред в страните от Западния ЕС. Независимо от това, ЕС кани други имигранти тук. До 120 000 от тях трябва да бъдат разположени в Централна Европа! “

Съществува и митът за прераждането - към образа на криза, упадък и предстояща катастрофа, те също имат контраобраз и решение: „Все още можем да спасим Словакия. Превърнете го от колония в крепост, готова да се грижи за обитателите си и в същото време да ги предпазва от нападения отвън и отлагания отвътре. Само така ще оцелеем. "

Сред декларираните цели на Народната младеж е, че „заедно ще представим нова, по-красива и по-добра алтернатива на настоящия декадентски период“.

Милан Мазурек (1994), член на Националния съвет на Словашката република за NSSNS, в своя профил във Фейсбук през февруари 2017 г., в допълнение към предупреждението за края на историческата ера, посочи и каква може да бъде тази алтернатива: „Ние сме в края на една нещастна историческа епоха. Когато ценностите на злото, упадъкът на морала, моралната развратеност и упадък във всички сфери на културата и изкуството се превърнаха в основната сила на елитите, които са на власт (...) Но това време си отива и епохата идва, когато нашите Словашката нация ще възкръсне отново. Той отново ще намери своите забравени ценности, ще се върне към вярата си и ще възстанови онова, което нашите врагове са унищожили. Словакия се събужда и Народната партия на нашата Словакия я води към светло утре и по-добро бъдеще. Наследството на единствения ни истински президент Йозеф Тис ще остане живо завинаги. "

Членовете на LSN твърдят, че „бъдещето на нацията днес ще бъде спасено само от онези, които имат смелостта да насърчават подобни мерки за подкрепа на нацията и борба с паразитите, които вече се оказаха ефективни в предишни периоди на нашата държавност“. В същото време е ясно, че периодът от 1939 - 1945 г. и разкъсаната от войната словашка държава се считат за предходния период на словашката държавност. Според собствените им думи „настоящата Словашка република не е първата, а само втората република на словаците в историята“. Наследството на тази недемократична система постоянно се прокламира и обожава от нея (чествания на годишнината от основаването на словашката държава на 14 март 1939 г., мемориални събития, посветени на нейните представители, особено Йозеф Тис и други подобни). Напротив, те по принцип отхвърлят антифашисткото Словашко национално въстание. Според доклада от честванията на годишнината от основаването на словашката държава през 2017 г. програмата „хор от Брезно завърши с пеенето на химна на първата словашка държава Хей, словаци. В този момент цялата зала вече беше на крака и всички присъстващи изпяха тази красива песен, която е и химн на Народната партия Нашата Словакия ".

Както в края на 60-те години в случая с италианския неофашистки MSI, вдъхновен от Хулио Евол, и други неофашистки партии след 1945 г., LSN трябва да скрие истинското си лице и идеологическа котва, в противен случай ще се сблъска с разпадане - Мариан Котлеба има собствен опит като лидер на Словакия. За да не загуби обаче най-радикалното ядро ​​на своите привърженици, партийната пропаганда произвежда различни символи или лозунги, които лесно могат да дешифрират най-радикалните елементи на партията и симпатизантите. NSSNS и Kotleba привличат вниманието на медиите, като използват цифрова символика 14/88 или с името на своята търговия „Marian Kotleba - KKK - English Fashion“ (препратка към Ku Klux Klan) и в същото време директно се отнасят до нацистката и расистка символика, добре известен в неонацистката среда. Членовете на ĽSNS също често се позовават на разкъсаната от войната словашка държава - най-добри пожелания Na stráž! или чрез използване на лозунги като „За Бога, за нация или за Верни“, за да напреднем напред.

В допълнение към расизма, неонацисткият характер на LSNS се потвърждава и от антисемитизма, който е много силен елемент от идеологията на партията от самото й създаване. Антиеврейските препратки първоначално бяха скрити в реториката на LSN и под формата на непреки позовавания, но изявленията на няколко членове на LSN ясно показват наличието на антисемитизъм. Например депутатът от NSSNS Петер Крупа (1980) говори в своя профил във Facebook през май 2012 г. за „смрадливите евреи“ и малко по-късно за „еврейските болшевики“ и „еврейските глобалисти“, които „демонтираха Словашката република като лешояди“. Още през 2015 г. месечният Bystrický kraj публикува карикатура на евреин с банкноти (Регионалната прокуратура в Банска Бистрица обаче „не откри никакви факти, сочещи извършването на престъпление“). Мариан Котлеба препоръча на слушателите през август 2017 г. в излъчването на интернет радио Инфовойна да прочетат „интересна книга, наречена Протоколи на Сионските мъдреци“. В същото време още през 1921 г. е доказано, че това е измамен документ, служещ на антисемитската пропаганда като доказателство за предполагаемия план на евреите да управляват света.

Според Милан Мазурек ние знаем „само лъжи и разкази за около 6 милиона сапуни от евреи за Третия райх.“ Известни са и изявленията на фейсбук на депутата Станислав Мизик (1963), който критикува присъждането на държавни отличия на лица от еврейски произход или лица, изповядващи тази религия. В крайна сметка той избягва обвинението и наказанието, като твърди, че не той е написал статута, подписан от Станислав Мизик. Дори относително честите критики към САЩ и външната им политика обикновено се свързват с препратка към „ционистките интереси“ или „усилията на международните финансисти да контролират минералните богатства“.

Голяма част от идеологията, истинската същност и идеологическото закрепване на LSNS също ще разкрие с кои партии се свързва движението на Котлеб на международно ниво. Както посочи Томаш Ночиар, взаимното сдружаване на партии на международно ниво задължително се осъществява между движения и партии, които споделят сходни или равни ценности. NSSNS е член на Алианса за мир и свобода, в който членува италианецът Форца Нуова, чийто „лидер“ Роберто Фиоре (1959) се нарича фашист, чешкият DSSS или германският NPD, които Федералният конституционен съд констатира да се позовава на нацизма и неговата дейност е несъвместима с принципите на демокрацията. Доскоро гръцката неонацистка Златна зора също беше член на Алианса за мир.

Реалният характер на движението и неговата идеология се посочва от редица други неща. Между LSN и разтворената неонацистка словашка общност съществува лична приемственост - поне в лицето на лидера на движението. В опит да се разбере идеологията на LSN, е важно да се следват изявленията на отделни членове на партията - много материали бяха събрани в техния блог активист и блогър Ян Бенчик. Такава всеобхватна оценка на дейността и риториката на партията и нейните членове ни показва, че LSN отговаря на определящите критерии на неонацистката партия. Предишната работа на Котлеб и постоянните атаки срещу демокрацията и демократичната система, възхвалявайки недемократичните режими, декларирайки усилия за постигане на алтернатива на настоящата декадентска ера, нова ера и блестящи утрешни дни, международно сътрудничество с подобни движения, расистки и антисемитски изрази и използването на идеологията на неонацистката партия. LSN по същество е неонацистка партия, принадлежаща към по-голямо семейство от фашистки движения.