В петък, 1 януари 2016 г., за празника на Дева Мария Дева, тя беше в катедралата Св. Мартин, с участието на представители на църковния и обществения живот, отслужената Нова година св. Литургия. Основният празник и проповедник беше братиславският архиепископ на митрополит Монс. Станислав Зволенски.
Принасяме изцяло проповедта на бащата на архиепископа.

монс

Скъпи братя и сестри,

новата година носи ново начало. Когато застанем на прага му, не знаем какво точно ни очаква. Имаме някакви планове, може би ангажименти. Ако разгледахме календара тук в тази църква, щяхме да открием например, че няколко планират сватба през 2016 г. След това ще завършите училище през новата година, мислите за бъдещата си работа. Други може да планират да започнат да строят къща през пролетта или да стартират проект, за който обмислят отдавна. Всички тези новогодишни мисли са обединени от надеждата; засилва шансовете им за ново начало; възможността, която предоставя новата година.

В същото време може да се отбележи, че те също са обединени от несигурност - не можем да знаем предварително как ще се развият плановете ни. Ще има неща, които работят, ще има неща, които може да не се получат. Ако това, което не се получи, е само за нашия ангажимент да отслабнем и да се отървем от лошите навици, можем да кажем с малко новогодишно облекчение, че предполагам, че няма да е толкова лошо. Както каза Марк Твен, отказването от тютюнопушенето е най-лесното нещо на света: „Сам съм го правил поне двадесет пъти!“

Трябва да се признае обаче, че несигурността е нещо за нас (не само по отношение на новата година), което бихме искали да премахнем. Имаме естествено желание за сигурност, така че да не се притесняваме за бъдещето. Опитваме се да се справим с несигурността и страха - да ги овладеем по някакъв начин. Фактът, че трябва да се сблъскаме с различни рискове в живота си, ни кара да бъдем благоразумни на първо място. Ако не сме сигурни как ще завърши нещо, искаме да бъдем предпазливи, бъдете внимателни. Вниманието или благоразумието е дори една от четирите основни морални добродетели, за които се говори в нашия катехизис.

Към благоразумието се добавя мекота - каквото и да правим, трябва да се прави в правилната посока, така че да не извиваме нещо, което нямаме достатъчно сила, за да надхвърлим възможностите и способностите си или да излезем извън контрол. В допълнение към тези две добродетели обаче, нашата християнска традиция споменава и две други: смелост и справедливост, които от своя страна ни помагат да не се изправяме пред проблеми. По някакъв начин те балансират първите две, за да можем да преодолеем предизвикателствата, които ни предстоят, и да ги завършим. Защото, ако бяхме само внимателни и умерени в плановете си, дори на прага на новата година и ни липсваха смелост и решителност, воля за налагане на справедливост, вероятно никога нямаше да направим някои неща.

Сред предизвикателните предизвикателства, пред които светът и с който ще се сблъскаме през новата година, са например последиците от военните конфликти в Близкия изток и други части на света. Поради тях и други обстоятелства, голям брой хора се задействат и ние сме изправени пред и ще бъдем изправени пред въпроса как да се държим в тази ситуация. Естествено е хората да отричат ​​и възгледа си за Църквата - с въпроса какво според нея е правилното отношение в сложна ситуация. Докато стоим на прага на новата година и празнуваме празника на Дева Мария, която роди света на Божия Син Исус Христос, светлина, която блести в тъмнина, светлина, която тъмнината не може да поеме, от нас зависи да не се крием тази светлина, но донесе яркостта й на хората. Тъмнината поражда страх. Христос, Божията светлина и Божията любов, страх и тъмнина прогонват.

За да се борим със страха, трябва да го признаем. Не е срамно, това е първата и основна стъпка. Ние не сме безстрашни герои. Ние се страхуваме. Не знаем как ще се развие всичко. Феноменът на бежанската криза е белязан от голяма несигурност и много рискове. Следователно вече споменатата предпазливост, а също и мекотата вече са налице. Не е в нашите сили да се справим с всички проблеми наведнъж, за съжаление не можем да спасим всички. От друга страна, не трябва да се оставяме да ни обземе страхът. Трябва да го осъзнаем, да го приемем и да се изправим срещу него разумно. В противен случай няма да получим истински мир.

В допълнение към очевидната несигурност, която съпътства бежанската криза, също така е ясно, че в света има несправедливост, която е причинила страданията на невинните. Хората, които са живели спокойно и са си спечелили хляба, са изгонени от домовете си и преследвани, дори убивани, много често заради вярата си, често същата, каквато ние изповядваме в нашите храмове. Не можем да си затваряме очите за тези и подобни форми на несправедливост. Не можем да останем безразлични, когато боли невинните.

Писанията ни свидетелстват на няколко места, че Бог е на страната на беззащитните, презираните, бедните и заточените - тези, на които светът е станал невнимателен, за които той по-скоро не би чул. Докато се стремим да живеем своята вяра, ние се чувстваме призвани да бъдем близо до нашия Бог, да бъдем неговите инструменти в света. Следователно християните са известни с това, че се застъпват за неродените деца, да се борят за достойнството на старите и болните. Много предпочитания, голям брой „харесвания“ няма да ни спечелят днес, но го правим, защото искаме да участваме в изграждането на култура на живот, която не се чувстваме като господари, а само администратори.

Благодаря ви, скъпи вярващи, които със смелост често се защитават срещу хищническото течение на човешкия живот, където и да е застрашено - от зачеването до естествената смърт. И аз ви моля със същата смелост да преодолеете страховете си заедно с нас епископите и да се опитате да направим каквото можем, за да помогнем на тези, които търпят несправедливост.

Епископ Вилиам Юдак покани 149 иракски християни в своята епархия. В послание, което той отправя към своите вярващи преди Коледа, той ги моли да бъдат глас в полза на несправедливо преследваните в местата, където живеят. Нека се присъединим към този глас. За да се застъпим за тях там, където живеем и работим, да говорим за тях на хората и на Господ Бог, ги помолихме в молитва.

Присъствието на преследвани християни може да бъде много духовно обогатяващо за нас. Не само защото се опитваме да изпълним думите от Писанието, които ни насърчават да правим дела на милост: да нахраним гладните, да дадем на жадните да пият, да вземем поклонниците, да посетим болните и т.н. Но и защото нашата близост с несправедливо преследваните прави нашия опит на вяра по-конкретен, по-дълбок, по-автентичен. Ако може да се борим с проблема как да запазим вярата си или да я предадем на бъдещите поколения, мисля, че бежанската криза е не само тест за нас, но и възможност.

Бях очарован от думите на един от доброволците, млад мъж, баща на семейство, който, когато започна да помага на иракски християни, от самото начало, може би само „за мир в семейството“, за да задоволи жена си, внезапно осъзна, че ако наистина иска да помогне на тези хора, трябва да се моли, трябва да спре да греши и да проклина и не може да живее вярата по повърхностен начин. Той ми разказа как изведнъж открил, че не може да живее в хармония с това, което преподават Писанията и Катехизисът, като участва в работа, която е не само физическа, но преди всичко духовно взискателна.

Нека не се съсредоточаваме само върху проблемите, нека приемем новата ситуация като възможност и да я използваме за добро - нашите собствени и тези, които се нуждаят от помощ. Когато ги погледнем, можем да осъзнаем едно нещо, което може би убягва на много от нас: техните желания са много прости. Те нямат преувеличени амбиции. Те са щастливи, че са със семейството си и получават скромни шансове за нов живот. Те не се фокусират един върху друг. Те обръщат внимание на децата си, за които се надяват за по-добро бъдеще. Много от нещата, които смятаме за съществени, са тези, от които сме успели да се откажем. Те отричат ​​погледа си към Бог с вяра. На вертепа в лагера за бежанци, от който дойдоха при нас, го видяхме на снимка от лагера, на рожденика беше написано „Нашият дом е там, където е Исус“. („Нашият дом е там, където е Исус.“) Това е много силно.

На прага на новата година това е вторият факт, на който искам да обърна внимание. Какво желае сърцето ни? Какво искаме тайно, какво бихме искали да постигнем? На какво най-често посвещаваме мислите си? Мисля, че второто важно предизвикателство, пред което сме изправени вярващите християни в началото на новата година, е да преразгледаме своите желания и желания. Често се сравняваме с другите, оплакваме се, недоволни сме. Това също ни липсва, не можем да си позволим всичко, мислим как да получим повече средства. Стъпка по стъпка се отваряме за желания, ориентирани към себе си. Страхувам се, че понякога може да хулим Бога: нашето постоянно неудовлетворение. Живеем в една от страните на по-щастливия свят и повечето жители на нашата планета далеч не участват в многото предимства, които са ни на разположение.

Понякога болестта или, за съжаление, загубата на любим човек ни кара да спрем и да се замислим. Голямото духовно предизвикателство през новата година е да решите да бъдете доволни. Вместо да мечтаете за нови, по-съвършени и по-скъпи неща, помислете за източника на истинско щастие. В същото време е възможно да се намали сложността и да се спестят малко от ресурсите, които използваме. Вярата ни води от завист към доброжелателност, от „големи очи“ до трезвост, от внимание към себе си до внимание към другите. Вярата ни помага да възприемаме нещата от този свят като средства, а хората като цели, никога обратното.

Нека се опитаме да помислим какво искаме на прага на новата година и да направим честен преглед на нашите желания. И тук те трябва да ни помогнат с добродетелта на кротостта, справедливостта, благоразумието и смелостта, така че да не бързаме с тълпата, а да поддържаме здравия разум.

В заключение, когато мислим за новата година, въпреки че в началото малко се шегувахме, че вероятно няма да успеем да спазим всички ангажименти, нека приемем един, който приемаме наистина сериозно: нека спазим думата си. Ако сме го нарушили, нека го подновим и да се върнем към верността на това, което сме обещали. В брака, в свещеничеството, в семейството, в религиозния живот, в бизнеса. Това, което ни лишава от щастие, е много често неподчинението на думата, която сме дали на друг, нарушаването на обещание, нарушаването на клетвата. Нека не говорим с други, които не спазват думата си, нека започнем от себе си: за доброто на собствения ни брак, собственото ни семейство, приятелство, компания, общество.

В навечерието на Нова година празнуваме Богородица, която даде думата си на Бог и я спази. Тя роди Спасител, който дойде да изпълни Божието обещание, дадено в началото на вековете. Обещанието за Изкупител, което ще донесе на човечеството нов шанс. Нека тази нова година бъде ново начало, възможност за нас да можем да се справяме със страховете и несигурността си с повишено внимание, но и със смелост, да желаем разумни неща с мярка и да поддържаме думата с чувство за справедливост, да обновяваме думата. Във всичко това се надяваме с надежда за помощта и ходатайството на нашата Небесна Майка, Дева Мария. Амин.

__________
Снимка: Петър Зимен, TK KBS
Още снимки от Нова година Св. Меси се предлагат в фотобанката TK KBS.