Тази история е свидетелството на жена, която със своята скромност и отдаденост никога не е искала да принадлежи към елита на нацията и не е искала да бъде враг на системата. Винаги е искала само да изпълнява мисията си отдадено, да помага на хората, да следва вярата.

oľga

Въпреки това, във време, което не отричаше свободата на религията, тя стана обект на репресии, обвинения и омраза от държавната диктатура. Тя не искаше да властва само над светския живот, но с безгранична дързост твърдеше, че владее и над духовния живот.

Детство в Липтовски Сляче

Олга Ивакова е родена на 18 март 1955 г. в село Липтовске Сляче близо до Ружомберок. Родители Анна Ивакова род. Литвова заедно с баща си Ладислав Ивак бяха трудолюбиви хора, които се препитаваха като работници в местни фабрики.

Заедно със своята по-голяма сестра Магда и по-малката Ханка, Олга е преживяла детството си в скромните и сърдечни условия на традиционно семейство Липтов, религиозно основано.

Още по време на началното училище в Липтовски Слич, Олга постепенно забелязва нейното различно по-духовно възприятие за живота и света.

„Никога не съм бил от типа, който да се забавлява от забавления и топяща се младост. Бях по-замислено, потопено момиче. Въпреки че също мечтаех да се оженя, да имам деца и да създам толкова добро християнско семейство и домакинство. "

Американската секретна служба публикува доклад за намесата на Путин в изборите

Нарушаващо решение

Идеята за религиозен живот е донесена в Олга предимно от тогавашния свещеник в Липтовски Сляче Ян Мага, който е бил водеща фигура на католическата църква в трудни времена на нормализация.

„Той успя да говори чудесно, той ни описа мисионерски живот, помагащ на беззащитните в различни части на света. Той също така описа принципите на религиозния живот и предаността към Бога.

На една такава среща той ми каза в реч, че ще отида в манастир. Аз самият не го осъзнавах дотогава, но това ми даде нов импулс, който ми помогна да взема решение за следващия си живот. "

През същия период друго местно момиче реши да влезе в манастира, така че 15-годишната Олга най-накрая реши да влезе в манастира и да живее живот, свързан с вярата. Майка й уважаваше нейното решение, баща й имаше някои притеснения.

Въпреки това те все още живееха в режим, който не позволяваше активно вербуване на нови монаси или свободно функциониране на църкви. Така през 1970 г., по време на строга нормализация, Олга тръгнала на своето духовно пътешествие през живота.

Училищни сестри на Св. Франциск от Асизи

Първите стъпки на Олга водят до Зноймо в Моравия, където тя става част от Конгрегацията на училищните сестри на Св. Франциск от Асизи.

„Там срещнах нов живот, живот, свързан с вяра и преданост към Бог. След като завърших новициата, дадох временен религиозен обет, последван от вечен обет след години. "

В съответствие с християнския си дълг Олга изпълняваше служба в Института за социални грижи за деца с умствени увреждания, който се намираше в село Брежани близо до Зноймо.

За тази работа тя завършва медицински курс, а по-късно и Средното медицинско училище в Зноймо. По този начин мисията на медицинската сестра замаскира работата й като медицинска сестра.

„На работа трябваше да ходя в цивилни дрехи, няколко близки колеги, разбира се, знаеха, че съм от ордена, но ние се уважавахме и не ми създаваха проблеми.

Когато някой се интересуваше от духовен дебат, аз с удоволствие се съгласих, но също така не натрапих религиозните си възгледи на всяка цена. "

Работата с болни деца беше взискателна, но това донесе на Олга духовно изпълнение, потвърждавайки, че нейната работа и мисия са важни в живота. Олга работи в Břežany до 1979 г., когато е повикана в детското отделение на болница Жилина.

През същата година обаче тя е преместена в Твърдошин, където е открит нов Институт за социални грижи за момчета с умствени увреждания. Олга, с нейния опит в Брежани, отдавна е единствената тайна монахиня в този институт.

„Имаше и трудни моменти, много от момчетата бяха в много лошо състояние, неуправляеми, заключени в нетни легла. По това време човек е бил тъжен много пъти. "

В допълнение към работата и отговорностите си Олга посети и други членове на францисканския орден, изучава тайни религиозни текстове и участва в тайнствата и тайното приемане на нови членове в различни части на Словакия.

В летаргията на приглушената нормализираща атмосфера през 80-те години Олга не осъзнава, че обвиненията, обвиненията на хората вече се събират зад кулисите на държавната власт и комунистическият режим се подготвя за най-голямото си репресивно репресиране върху църковните служители от тъмнината 1950-те.

Action Vortex и последващи събития

Функционирането на Францисканската църква и нейните тайни тайнства, приемането на нови членове и религиозните дейности са под строгия контрол на Държавна сигурност от 1982 г. насам.

Тя успя да проникне в членовете на заповедта на колегите си, но и да получи информация от компрометирани бивши членове.

Братиславският клон на францисканския орден е подложен на най-голям натиск в тази област, но поради националното функциониране и броя на членовете в Чехословакия те постепенно се преработват в имена от различни части на републиката.

Членовете никога не са се занимавали с активна антидържавна дейност, не са се опитвали да подкопаят държавната власт. Те отслужиха своите тайнства, опитаха се да общуват помежду си, да споделят църковни текстове и да се отдадат достойно на духовната си мисия.

Независимо от това, техният режим реши да преследва, въз основа на нарушението на т.нар От Закона за упражняване на държавен надзор на църквите.

Съответните органи на Държавна сигурност решиха незабавно да се намесят и радикално да преустановят функционирането на ордена, който вече трябваше да преживява неприлично във веригите на комунизма.

Тайно, в цивилни дрехи, тайни апартаменти и къщи, само за да не бъдат в очите на безкомпромисните атеистични строители. След получаване на достатъчно количество информация беше решено събитието да се проведе символично на 27 март 1983 г. На май неделя.

Всички тайни религиозни селища бяха заети едновременно. Това беше моментът, когато следователите на ŠtB също отидоха в апартамента на Олга в Твърдошин.

„Събитието се проведе сутринта, търсеха ни в апартамента ни в Твърдошин, където живеех със ср. Хора червени. По това време обаче бяхме в Трстена със свещеник Виктор Трстенски, така че те трябваше да изчакат до вечерта.

Когато се върнахме, двама членове бяха подложени на жилищна проверка и ни представиха за разпит. По това време нямах представа за националния обхват на това събитие. Мислех, че са дошли само за нас. "

40 дни в ареста

По време на обиколката те осигуриха редица религиозни документи и аудиозаписи в апартамента на Олга. По време на разпита непрекъснато са я питали за други имена и дискретна информация за функционирането на заповедта. След разпита на Олга те напуснаха дома.

Мина една седмица и на Разпети петък, 1 април 1983 г., заедно със ср. Людмила Червена отново беше задържана в Твърдошин. Този път те бяха отведени за разпит в Долни Кубин. Тук Олга си припомня човешкия подход на един от разследващите.

„Той видя колко объркан и стресиран съм от всичко това, изпълнен с несигурност. Извън протокола той тайно ми каза да не подписвам нищо, да не признавам нищо и да не споменавам никакви имена. Следвах съвета му през целия период на разпита. "

От Долни Кубин Олгина предприе стъпки направо до Жилина, където беше настанена в следствения арест за 40 дни. Тя претърпя редица разпити и неразрешими въпроси от разследващите, на които упорито се съпротивляваше.

„Понякога беше трудно да го отрека през цялото време, следователите бяха нервни, дори ми показаха снимки на тайнствата, на които присъствах, и бяха в религиозни одежди.

Бях изненадан от поверителните доказателства, които са получили. Реших обаче да мълча за доброто на себе си и на колегите си сестри. "

Няма обяснение

Олга прекарва по-голямата част от задържането си в изолация, по-късно в килията й е добавен затворник, който е от асоциални условия.

Въпреки това, поради неконфликтния си характер, Олга никога не е имала проблеми с нея. Единственото, което я уби, беше постоянната несигурност и липсата на информация за бъдещето.

„Имахте много време в килията, много неща ми дойдоха на ум и имах притеснения как ще се получи всичко за нас. Дали ще ни осъдят и ще останат в затвора, дали ще ни депортират някъде или дори ще ни отърват някъде “.

Ситуацията взе положителна посока само след силни протести срещу това действие от страна на местното несъгласие, но също така и от чужди медии и религиозни общности.

Разследващите и тези под тежестта на тези обстоятелства трябваше да се откажат от намеренията си и така, след 40 дни задържане, Олга най-накрая беше освободена на 11 май 1983 г. Никой не й се извини, не обясни защо е извършила толкова ужасно нарушение на държавата и режима.

Разтърсена от обстоятелствата, но доволна от визията за свобода, Олга заминава за две седмици, за да се възстанови у дома в Липтовски Слячов, където иска да натрупа нова енергия и да организира мислите си.

Постепенен път към духовната свобода

Следният период Олга прекарва отново в Института за социални грижи в Твърдошин, който въпреки обстоятелствата й позволява да се върне. През 1984 г. тя продължава стъпките си до Ружомберок, където работи в болница в детското отделение до 1990 г.

Тук, заедно с останалите сестри, които живееха с нея в таен дом, тя изпита ентусиазма от идването на Нежната революция през 1989 г. и визията за крайна човешка и религиозна свобода.

След преврата тя работи от 1990 г. в сиропиталище в Ружомберок, където за първи път успява да изпълнява службата си с достойнство и религиозно облекло. Въпреки новата ера обаче тя не винаги се е срещала само с разбиране за околната среда.

„Имаше няколко души, които ни се подиграваха или не разбираха нашата мисия, това беше нещо ново за тях, което не бяха виждали преди. Но никога не съм бил типът, който да набутва духовни мисли на всяка цена. "

В по-късен период Олга също се преквалифицира в готвач, така че тя може да работи в дома за деца дори след последващата реорганизация до 2005 г.

Разделянето на републиките през 1993 г. съжалява за нея поради тясните й връзки с францисканската общност в Чешката република, където тя прекарва религиозното си начало.

След кратък престой в религиозен дом в Любоща, стъпките й я отвеждат до Околниче, където ср. Олга Ивакова и до днес.

Миналото се връща

Никога не е изпитвала омраза или гняв за трудностите, които й е причинил безмилостният режим. Винаги се бореше само за вярата си. Тя го живееше смирено и без да се опитва да навреди на никого. Олга се срещна с някои хора, които се записаха да я преследват по-късно в живота.

„Срещнах много от тези членове и следователи през по-късните години. На улицата или в градския транспорт. Много от тях вече бяха в пенсионна възраст. Те можеха да бъдат забелязани да гледат встрани, може би срамувани от миналото си вътре.

Винаги обаче ги поздравявах учтиво и не ги обвинявах. По изражението на лицата им видях, че единственото наказание за тях са вълненията.

Почувствах вътрешния смут на разпитите от тях преди години и го усещам и до днес. Всеки трябва да носи собствената си съвест през живота “.

Сестра Олга Ивакова винаги се опитва да гледа напред с увереност в посоката на живота, която е избрала с Божията помощ.

„Това, което се е случило, няма да се случи. Всичко е както трябва. Моят начин е да обичам, да помагам и да служа на Бога. Да бъда тук за тези, които все още се нуждаят от мен. За добро или за лошо. Независимо от режима и светските обстоятелства. "

Post Bellum SK е независима гражданска инициатива, финансирана предимно от малки дарители. Помогнете и на вас! Станете член на Клуба на приятелите на историите от 20-ти век или изпратете еднократен подарък към акаунта 2935299756/0200.

Присъедини се към нас! Колкото повече сме от нас, толкова по-голямо е наследството на паметта за нашите деца.

Също така можем да се свържем с паметниците с ваша помощ!

Истории от 20-ти век е проект на неправителствената организация Post Bellum SK.

Той събира стотици предимно млади хора, които събират мемоари. Те записват интервюта, дигитализират снимки, дневници, архивни материали и ги съхраняват в международния архив „Памет на нацията“.

Ако имате и съвет за интересен паметник, пишете на [email protected].

Подкрепете ни с вашите покупки чрез електронния магазин чрез портала www.podporte.sk.

Това не ви струва и стотинка допълнително и е съвсем просто. Просто пазарувате както обикновено и правите едно добро дело едновременно.