Смел метафоричен камък или обикновена глупост?
Запазването на промените не бе успешно. Опитайте да влезете отново и опитайте отново.
Ако проблемите продължават, моля, свържете се с администратора.
Възникна грешка
Ако проблемите продължават, моля, свържете се с администратора.
ВНИМАНИЕ:
Следващият текст е пълен с основни спойлери за основния слайд!,
така че не четете в свой интерес, ако все още не сте гледали филма.
Подобно противоречив филм като майка! от Дарън Аронофски не са били тук от години (поне ако говорим за класическо разпространение в киното). Много зрители бяха развълнувани от този екзистенциален психологически ужас, но много зрители останаха ядосани, разочаровани и разочаровани. Сред тези от втората група мненията често се повтарят Аронофски просто добави „бъркотия“, тоест просто халюцинаторни изображения без никакво значение.
Вярно е, че режисьорът не среща зрителя, но въпреки това работата му съдържа няколко забележителни подсказки и препратки, които водят до разбиране на историята. Режисьорът просто насърчава публиката да те не се страхуваха да включат мозъка и да се опитат да интерпретират видяното според себе си. IN майка! Има много неща за откриване, но ако все още се чудите какво, всъщност, сте видели, ние ви предлагаме малко обобщение и обяснение (което не означава, че не можете да намерите собственото си.
Представител на главната роля Дженифър Лорънс тя коментира маржа на филма по следния начин: „Той изобразява изнасилването и страданието на майката природа.“ Думите й бяха потвърдени от самия режисьор. От това можем да заключим, че майка! не е предварително планиран ужас, а по-скоро алегорична визия за Стария Завет, човечеството и неговата жестокост. Че не ти отива? Така че нека го нокаутираме.
Дженифър Лорънс във филма представя Майката Природа/Земята, създадена от Бог (Хавиер Бардем). Намираме се и в голяма стара къща, която Майката иска да направи „рай“ (препратка към библейската райска градина). Бардем е представен като поет, този, който създава нови неща, създателят (и като единствен в заключителните надписи той е отбелязан с главна буква - като „Той“, което е друга препратка към факта, че това е Бог). Майката е любезна и му осигурява подкрепа, тя също се грижи за всичко около себе си, но към нея има все по-високи изисквания. Аронофски представя Бог като затворен егоист и нарцисист, изискващ постоянно поклонение и признание. Но вече пристигат първите гости, изиграни от Ед Харис и Мишел Пфайфър.
Спомняте ли си сцената, в която Ед Харис получава кашлица и се разболява, така че Бардем го отвежда в банята? В този момент можем да видим раната на неговата страна. Да, Ед Харис изобразява Адам в този филм. Създадено е от неговото ребро (според книгата Битие) неговата партньорка Ева - в този филм Мишел Пфайфър.
Освен това най-много привлича нейния характер до кабинета на Бардем, където тя би искала да види мистериозния кристал, за който Бардем внимателно се грижи. Този кристал представлява ябълка от Дървото на познанието на доброто и злото. В крайна сметка Пфайфър разбива този кристал („отхапва ябълката“, метафорично казано), при което „Раят“ започва постепенно да се променя и да придобива по-зловещи контури. Не трябва да забравяме и синовете на тази двойка - истинските братя Domhnall и Brian Gleeson представляват Cain и Abel. След спор за волята на баща им, по-големият брат убива по-малкия (както е в книгата Битие), сигнализирайки за следващата стъпка към постепенно унищожение.
Дженифър Лорънс най-накрая успява да забременее. Това радостно послание запалва нов пламък на вдъхновение в Бардем, затова той пише своя шедьовър. Това ще се случи невероятно успешен и ще доведе до неконтролируема истерия и фанатизъм. Идват стотици почитатели и поклонници на Бардем. Те приемат работата му буквално като „писание“. Почитането и призоваването на Бог обаче (в резултат на различно четене на „свещения текст“) се превръща в луд изблик на насилие, когато хората започват да се убиват помежду си или да рушат вътрешността на къщата. Те оправдават и оправдават действията си със „свещения текст“ на Бардем.
Детето, което най-накрая е родено от Майката, е очевидна препратка към Исус Христос. Неговото „пътешествие“ от ентусиазирани почитатели сякаш отразяваше пътуването му до Голгота и последвалото разпятие. Детето най-накрая наистина е убито и тълпата яде плътта му - паралел на думите на Христос и сравнението на хляба и виното с тяхното тяло и кръв (което вярващите символично помнят днес дори чрез Евхаристията). Майката обаче е толкова отчаяна и вбесена, че ще донесе огромно катастрофално събитие за целия дом (света) (успоредно на голямото наводнение), като по този начин унищожи цялата къща и преданите последователи в пламъци.
В следващата сцена виждаме, че Майката е напълно унищожена и изгорена, докато Бардема дори не докосна огъня. Майка му го пита кой е той всъщност. Той отговаря, „Аз съм аз.“ (Препратка към горящия вик, където Бог се представя на Мойсей: „Аз съм този, който съм.“). Унищожена Природа/Земя ще каже: „Никога не съм бил достатъчно добър за теб“. отнема сърце от гърдите. След това това се превръща в кристал от кабинета му. Къщата се връща в първоначалното си състояние и друга жена се събужда във финалната сцена точно както Дженифър Лорънс преди.
В Стария завет често четем това Бог загуби търпение към хората поради тяхната греховност и изпрати опустошителни събития върху тях - унищожаването на Содом и Гомор, десетте рани на египтяните (връзка през жаба, трептяща в един изстрел), и особено големия потоп, който унищожи целия живот на планетата (с изключение на жителите на Ноевия ковчег), за да може Всемогъщият да започне отново, надявайки се, че този път ще бъде „по-добре“. Като се има предвид факта, че в началото на филма виждаме жена в огън и само пробуждащия се впоследствие герой Дженифър Лорънс, може да се заключи, че имаше още подобни "превъплъщения" на Земята/Природата, но накрая всички те приключиха. От тази гледна точка общият тон на филма е повече от песимистичен. Зрителите също могат да забележат това самите плакати са ключ или помощ. В един момент виждаме как Дженифър Лорънс предлага сърцето си в ръцете си, което се оказва ключов аспект на цялата история. Около него има само цветя, така че цялата област наистина прилича на библейската райска градина. Можете дори да видите споменатата жаба.
Във втория виждаме Бардем да държи в ръка намалена планета Земя с портрет на Дженифър Лорънс, още една пряка препратка към факта, че неговият герой във филма представлява Бог и Лорънс планетата Земя. Плакатът показва и запалката "Адам" (Ед Харис). Именно с него майка най-накрая подпали цялата къща. На запалката е изобразена специална руна - тя има име Вендехорн и по страница Геоградове "представлява сътрудничество между вечните природни закони, които работят ефективно и взаимно. Примерите са мъж и жена - две противоположности, които се обединяват в съответствие с вечните природни закони и се допълват, за да създадат нещо ново - любов, раждане, секс (основното ядро на живота и жизнената сила на хората), творчество. Докато тези противоположности се обединяват в свещено единство, те сами по себе си не са перфектни, така че винаги успяват да доведат до промяна. - хаос, възникнал от реда и обратно."
Но какво беше загадъчното жълт прах, която майка разтваря във вода и след това пие в тревожните си състояния? Въпреки че този елемент не е изяснен и Самият Аронофски дори отбеляза, че няма да разкрие какво трябва да представлява прахът. „Ще занеса тайната в гроба“, каза той. Това обаче може да е препратка към класическа кратка история от Шарлот Пъркинс Гилман Жълтият тапет. В него младата жена става все по-луда поради необходимото подчинение от страна на съпруга си. Което също добре отразява връзката и динамиката на персонажите Дженифър Лорънс и Хавиер Бардем.
Библейската интерпретация вероятно е от решаващо значение (дори според изявленията на създателите), но това не означава, че тя е единствената. Историята също можем да го възприемем като умишлено абсурдно изострен трилър, отразяващ патологичната връзка между мъж и жена, от която се изискват все повече и повече, но въпреки всичко никога не е достатъчно („Просто даваш и даваш и даваш. Но никога не е достатъчно.“). Човекът е представен като изключително нарцистичен, постоянно се нуждае от потвърждение на уникалността на егото си. След това посетителите представят материализираните му вътрешни желания за това поклонение. Той е готов да пожертва дори собственото си дете за тези нарцистични желания. В крайна сметка съпругата му е унищожена и „изгонена“, докато целият цикъл започва отново, този път с друга жена.
И как? Помогна ви да изясните някои елементи в историята и се доказахте като майка! поне малко да оцените дали все още остава несмилаемо преживяване за вас? Или ви е хванало за първи път? Споделете вашите впечатления в дискусията!