тези

Селото Умоджа в Кения е основано преди 25 години от Ребека Лолосоли. Той е предназначен да бъде убежище за всички жени и момичета, които искат да избегнат малтретирането в патриархалното общество на Самбуру, етническа група, живееща в северната част на страната.

Самата Ребека също е член на племето Самбуру, но в момента работи като кмет на Умоджа. Като дете тя често става свидетел на насилие и в крайна сметка стига до заключението, че някои от традиционните практики на Самбура унижават жените и дори ги нараняват физически. Тя започна да се противопоставя публично на тези практики, като представлява по-специално вдовици, сираци и жертви на изнасилвания, принудителен брак и дори обрязване на жени.

Войници, отдадени на изнасилване

Отношението й срещна вълна на съпротива. Всичко завърши с появата й в защита на жени, изнасилени от близките британски войници. По време на речта мъже от нейното село бият Ребека. Затова през 1990 г. тя заминава с други жени и основава Umoja.

"Британците тренираха близо до родния ми град повече от 50 години", каза Ребека в интервю. "Те носеха зелени униформи и се сливаха с дървета. Когато жените събираха дърва за огън, нападаха и изнасилваха. Те се смееха, сякаш беше игра ... "

„След това мъжете смятаха опозорените си съпруги за нечисти и ги принуждаваха да напуснат селото, дори с децата. Тези жени нямаха нищо. Те често прибягват до приготвянето на алкохолната напитка "changaa", но продажбата й е незаконна. Много от тях отидоха в затвора, а децата останаха сами. Някои отидоха в града, други станаха жертва на челюстите на звярите ", казва Ребека със сълзи на очи.

„Съпругът ми не беше зъл. Оженихме се, когато бях на 18 и той даде 17 крави на моето семейство за мен. Веднъж, когато отиде в командировка, продавах разни неща на пазара. Четирима мъже дойдоха при мен, биха ме и ми взеха парите “, добавя той.

„Тогава започнах да говоря открито за помощ на жертви на изнасилвания. Когато съпругът ми отново отиде в магазина, бях бит още повече. След завръщането си от болницата родителите ми ми казаха да се върна при съпруга си. Страхливецът не им каза какво всъщност ми се случи. Тогава разбрах, че могат да ме убият, затова реших да напусна ".

Пътят към успеха
Заедно с 16 други жени, които са пострадали своите, те образуват общност за взаимна защита и създават лагер в едно от сухите полета, които никой не обработва. Умоджа скоро се роди от лагера. Превърнало се е в проспериращо и особено независимо село. Тук жените правят бижута и други продукти, за да могат да осигурят себе си и децата си. Освен това го правят достъпно за туристите, които са друг източник на доходи.

Благодарение на това те успяха да създадат здравна каса, собствено читалище и училище. Тъй като районът около Umoje е изложен на суша, жителите му са почти независими от добитъка. Те обаче отглеждат кокошки, чиито яйца също се доказаха като богат източник не само на пари, но и на протеини.

„Мъжете нямат право да живеят в селото, но могат да идват на гости, стига да спазват нашите правила“, казва Ребека.

Целта му е да повиши жизнения стандарт на жените, които са били отхвърлени от семействата си по различни причини. Тези причини включват по-специално незаконни бракове или извънбрачна бременност.

Първоначални разочарования
Въпреки че днес жените в Умоджа живеят доста щастливо, това не винаги е било така. Отначало те се опитваха да се прехранват, като продаваха храна от мобилни магазини, но идеята не се утвърди. След две години те решиха да продават традиционни бижута и сувенири на туристите.

Те бяха подкрепени и от служители от Кенийската природозащитна организация, които ги заведоха на екскурзия до резервата Масай Мара. Тук жените от Умоджа можеха да видят какво предлагат търговци на сувенири на туристите.

„Веднага след завръщането си стартирахме амбициозен проект, който и до днес празнува само успехи“, казва Ребека.

Но не всичко мина гладко. Те срещнаха ревниви мъже, които блокираха пътя за достъп до селото и го отрязаха от туристите. Веднъж дори били бити от около 30 мъже, точно пред посетители от чужбина. Те успяха да променят ситуацията едва след като спестиха пари и закупиха земята под къщите в селото.

По този начин Umoja остава доказателство, че животът без мъже е възможен. Напротив, мислите, че мъжете биха могли да живеят без жени?