Думата „ислям“, която произлиза от арабската дума салам, има в допълнение към първоначалното значение на „мир, спокойствие“ и значението на „предайте се, предайте се“. Ислямът стана позорно известен като войнствена религия, която няма нищо общо с мира, може би само име. 11 септември 2001 г. не означава само 2700 жертви. Светът е загубил илюзиите си за мирната религия и мирното разрешаване на конфликти. Фактът, че 11 септември промени световната перспектива на исляма, не е фраза. Той накара хората да се замислят къде всъщност върви историята. Падането на „близнаците“ раздели човечеството на две групи: тези, които се радват и онези, които скърбят. Не е възможно да има неутрално отношение. Онези, които останаха безразлични, само несъзнателно се присъединиха към терористите. Светът не е сив, той е като шахматна дъска. Има черно-бели квадрати рязко разделени, има бели и черни коне, бели и черни коне. Светът е черно-бял.

Пътят на исляма пътят на мира ли е? 11 септември вече ни даде отговор. Целта на статията ми обаче не е тероризмът на ислямските радикални групи, който е проникнал в обществото в международен план. Ще се занимаем с исляма като философска посока, неговия произход и исторически произход, живота на основателя и неговите свръхестествени преживявания, свещената книга - Корана и неговите идеи. Ще се съсредоточим върху петте стълба, на които стои ислямът, и ще се опитаме да намерим съгласие между Корана и Библията. Очевидно ислямът е интересна тема, както и животът на неговия основател.

Ислямът - млада религия

Забележително е, че макар ислямът да е относително широко разпространена религия, той не е сред най-старите в своята история. Много малко хора знаят, че ислямът е възникнал едва през 7 век след Христа! По това време на територията на днешен Израел доминираха юдаизмът и християнството. Чрез Мохамед ислямът получи своето окончателно лице. Мюсюлманите вярват, че той е последният пророк, последователят на Христос и е наричан Пекарят на пророците. Никой истински пророк не може да се изправи след това.

Животът на Мохамед

Линията на Исмаил ни води до Арабия. Ние сме през шести век сл. Хр. В обществото цари хаос. Грабежът се счита за проява на мъжественост. В най-важния град - Мека, съдебната система се срина. Политическият живот е заседнал в моята точка. Имаше масово убиване на деца - особено на момичета, които бяха смятани за непълноценни. Братоубийството беше прието за норма. Остри сблъсъци изискваха потоци кръв. Някои престъпления с кръвно отмъщение продължават половин век. Животът на повечето хора беше неразривно свързан с материалните лишения и пропит с политеизъм. Според самите мюсюлмани в този свят властва невежеството. Времето изисква освободител. Трябваше да е Мохамед?

Около 570 г. сл. Н. Е. Се ражда момче, което те кръщават Мохамед, което означава „силно възхваляван“. Произхождал от управляващото меканско племе и кюрейците. И двамата му родители са починали като деца. Чичо му се опита да изпълни чичо си с любов с така създадената емоционална празнота. Твърди се, че сирачеството е събудило чувствителност към човешкото страдание, към слабите и бедните. Той обаче се чувстваше много отдалечен от съвременниците си. Не разбираше връстниците си, търсеше уединение и изолация. Мислите на Мохамед се насочиха към собствения му интериор. Когато достигна зряла възраст, той започна да се занимава с бизнес. Днес можем да кажем, че той е имал финансова интелигентност. На 25-годишна възраст постъпва на служба при богатата вдовица Чадид, която е с 15 години по-голяма. Постепенно осъзна, че е по-добре да притежаваш богатство, отколкото да служиш на богатите. И той се ожени. Твърди се, че това беше щастлив ход и тя облекчи тежестта му (финансова със сигурност). Дори след сватбата Мохамед потърсил уединение (вероятно дори повече) и започнал да се укрива в пещера в планина близо до Мека. Изолирано, далеч от хората, той се опита да разбере тайните на доброто и злото на вълна от собствените си мисли. Често нощувал в пещерата. Известен факт е, че Мохамед е чувал много гласове.

Потомците на Исмаил, арабите, които живеели в суровите условия на пустинята, почитали много пустинни богове. Добре известният пустинен демон Дейн не може да задоволи Мохамед. По това време Аллах беше само един от почитаните пустинни богове в Арабия. След една будна нощ Мохамед стигна до заключението, че Аллах е много по-велик, отколкото са смятали сънародниците му. От пещерата се разнесе вик, който взриви въздуха: „La illah illa Allah!“ Това изречение стана ключово за арабския свят. „Няма друг бог освен Аллах!“ Това беше резултат от убеждението на Мохамед, неговото лично откритие. Но какво предшества това откровение? Около 610 г., по време на Великден, когато Мохамед лежеше в пещера, ангел във формата на човек дойде при него и каза: „Докладвай!“ Мохамед възрази, но той настоя: „Говорете в името на вашия Господ, Който създаде Човек, Човек с капка благодат! Лекция. " (Коран 96: 1–5) Мохамед бил в транс. Когато четеше, се чувстваше така, сякаш думите, които е чул, са изгорени в душата му.

„Няма друг бог освен Аллах!“ Това изречение
се превърна в ключ за арабския свят

Много интересно е запазеното описание на това как Мохамед е получил други откровения. Мохамед нямаше влияние върху това кога гласът ще проговори. Докато гласът говореше, състоянието на Мохамед видимо се промени. Самият той каза, че думите са го нападнали, сякаш са били трудни, буквално са паднали върху него. Това състояние, което дойде неочаквано и внезапно, напомняше екстаз. Думите, които Мохамед извика в състояние на лудост, бяха бързо написани от неговите последователи върху кости, кора, листа или парчета пергамент, за да се запази точната им форма. Самият Мохамед не помнеше какво викаше в това състояние. След това пише индивидуални изявления. Той пише Корана постепенно в кратки единици. Какво би станало, ако днес Мохамед се държеше по този начин публично? Вместо Ежава ще дойде по-модерно транспортно средство - линейка. Вместо пещера, сега имаме тихи тапицирани стаи за „пророци“, за да не им навредят. Ще им бъдат предоставени храна, дрехи и достатъчно място за акустичната реализация на техния проект. Много сгради могат да побират много „пророци“.

Пророчество и чудеса

И тук виждаме разлика в сравнение с начина, по който Божиите пророци пророкуваха - изпратени от Бог и в старо, и в новозаветно време. Библейските пророци говореха в състояние на съзнание значимо пророчество, което не противоречеше на казаното от Бог в миналото, но създаваше една приемственост. Напр. Илия на планината Кармил не беше в транс, докато подготвяше олтара за жертвата. Не го напоиха, за да се възстанови от транса след пророческата молитва, но той напои олтара. Когато огън се спусна от небето - в отговор - хората видяха кой Бог е истинският Бог.

Когато пророкът Натан дойде при Давид, той бавно му разказа историята за овцете със спокоен глас. Нейтън не извика в транс със затворени очи. Духовете на пророците се подчиняват на пророците. Пророкът не е непредсказуем, той може да се контролира, истинският пророк може да мълчи. Друг много важен параметър са чудесата. Божиите пророци винаги са били придружавани от чудеса. Мохамед никога не е направил чудо! Самият той подчерта, че Бог не го е пратил да прави чудеса. Твърдеше, че е необходимо само да се отворят очите, защото природата е пълна с чудеса. Ако някой има нужда от знак, нека го потърси при Мохамед, но при Бог. Мохамед разглежда Корана като чудо, дошло на света чрез него. Богът на Библията винаги е вършил чудеса чрез своите служители. Той по чудо потвърди тяхното служение от небето. Мохамед никога не е излекувал никого, нито е направил икономическо чудо. През целия си живот ученията на Мохамед не са били придружавани от чудеса. За сравнение старозаветните пророци извършиха големи чудеса. Чудесата били съществена част от служението на Исус Христос. Той ходеше по земята и лекуваше всички болести. Слепите започнаха да виждат, куците да ходят, да изгонват демони и да правят добро на децата. Исус Христос дори възкреси мъртвите.

Новозаветните служители на Върховния Бог също вършеха чудеса, изцеляваха болните и служеха в Божията сила. Дори и днес се случват чудеса и чудеса. Времето на чудесата не свършило със смъртта на апостолите.

последният
Преследван от Мохамед

Коран - истинско чудо?

Самият Мохамед не се е смятал за автор на Корана, той е записвал само мислите на друго духовно същество. Според мюсюлманите Коранът е продължение на Божието откровение за евреи и християни, дори неговата кулминация. Според Корана Старият и Новият завет имат недостатъци, те разкриват само част от истината, но се казва, че Коранът няма недостатъци, това е окончателното и безпогрешно откровение на Божията воля. Тази книга е за мюсюлманите словесното въплъщение на Аллах. Коранът трябва да бъде средство за Божията благодат и възвестяване на Божията милост. От детството мюсюлманите запомнят основните му части.

Основни теологични понятия

Ислямът следва юдаизма и християнството и възприема основни понятия, но тяхното тълкуване е напълно различно. Общата черта и на трите течения е вярата във Върховния невидим неосезаем Бог, който е всемогъщ. Според откровението на Библията Бог никога не се е представял като Аллах. Юдаизмът е неприемлив за мюсюлманите, защото обещанията се отнасят само за избрания народ на Израел, потомците на Исак. Старият Завет вече не се занимава с дните на Исмаил, те не са в центъра на Неговия интерес. Бог обаче подготви план за спасение за всички народи по света в Своя Син. Всеки, който вярва в жертвата на Исус Христос, ще бъде приет от Бог. Бог не е получател на хора и е дал шанс на всяко човешко същество от всяка нация. Коранът разпознава Исус като пророк и приема раждането му от дева, но отхвърля библейското учение за Въплъщението и Светата Троица, което той смята за многоженство. Знаем, че всеки дух, който не изповядва Исус Христос в плът, е нечист. Зад исляма стои силният дух на антихриста.

Бог е подготвил план за спасение за всички
народите по света в своя Син

Пет стълба на исляма

Дехихад - свещена война

Петото задължение на мюсюлманина е да направи поклонение в Мека веднъж в живота си. Изглежда, че шестият стълб, който има глобално измерение - джихад, е оживял най-скоро. Свещената война срещу инверторите се основава на непримирим конфликт. Всеки опит за мир е проява на наивно невежество. Ако мюсюлманите се оттеглят, тогава само временно и привидно, за да получат по-добра позиция в следващата битка. Радикалният мюсюлманин никога няма да се откаже, никога няма да спази мирен договор. Според исляма мюсюлманинът не трябва да заблуждава мюсюлманин, но когато заблуждава действащия или не спазва договора си с него, той не е съгрешил. Ето защо мюсюлманите се задоволяват дори под клетва пред собствената си майка. Нещата, които не бива да правят, включват кражба, пиене на алкохолни напитки, ядене на свинско и сексуална развратност. След смъртта на Хадиди Мохамед имаше повече жени. Следвайки неговия пример, Коранът допуска многоженство. Все още има основен морален проблем с детските булки в ислямския свят. Малките момичета се пускат в ръцете на зрели мъже без тяхното съгласие. Документирано е, че когато Мохамед е бил на над 50 години, той се е оженил за Айша, която е била само на 9 години! Брачният договор обаче е подписан, когато момичето е на 6 години! Айша трябваше да живее с него до смъртта му. Когато Мохамед почина, тя беше на 18 години.

Използване на сила

Ислямът се нарича средство за международно разбирателство. Изглежда обаче това е по-скоро обединяващ фактор на терористичните групи, въпреки че дори ислямът не е отделна група и е разделен на няколко фракции.

Мюсюлманите твърдят, че образът на исляма като войнствена религия е само предразсъдък на западния свят. Не знам как искат да обяснят това на Америка и света днес (след събитията от 11 септември). Исторически факт е, че ислямът се разпространява главно със силата на меча, а не със силата на добрата дума. През 13 век ислямът и Европа споделят общи граници и се борят за територия през повечето време. Мюсюлманите също така признават, че Коранът не съветва да се поставя другата буза след удари, като Христос. Коранът не е ръководство за пацифизъм. Самият Мохамед е бил воин, военен лидер и е оставил след себе си традицията да води война. Коранът допуска наказание на зли жени и насърчава справедлива война. Задачата на свещената война е да отмъсти за извършеното зло. Въпросът обаче остава, какъв е повратният момент? Кога е справедлива войната?

Библията споменава Йерусалим повече от
700 пъти, в Корана нито веднъж!

Искове към Йерусалим

Ислямът срещу християнството

Нямам място да се съсредоточа върху социалните промени, предизвикани от Мохамед. Неговите идеи за осигуряване на бедните, борбата с алкохолизма, хазарта и сексуалната развратност са добри, но нищо ново. В Стария завет вече има предупреждение, че блудството и виненият сок отнемат разума (в първоначалното сърце) и че във виното има нечестие. Бог е заповядал да се грижат за бедните. И той разкри, че пияниците, прелюбодейците и прелюбодейците няма да наследят Божието царство. Тези морални стандарти са били определени векове преди раждането на Мохамед.

Източник на използваната информация:

Huston Smit: Световна религия.
1-во издание. Прага, Клуб на книгите 1995, стр. 145-169

Томик Радослав: 40-годишнина от Шестата война. Логотипи 8/2007- IV. година, стр. 21.

ГЕО - 8/2007 - стр.43

Броснахан Том, Улиан Робърт:
Йерусалим. 1. Чешко издание.
BuDovice, RO-TO-M 2000, стр.9-14