Все още няма да вървите в една посока
Ако прекарвате твърде много време в офиса, в крайна сметка ще имате желание да излезете на разходка навън и да протегнете краката си. Ако слънцето грее дълго време, освежаващ дъжд ще ви зарадва. Ако нещо върви в една посока за дълго време, то задължително трябва да се обърне.
Наблюдаваме подобни неща в историята.
Нашата цивилизация е разкъсвана от векове в насилие и войни, където гневът и безпощадността се превръщат в основен метод за постигане на целите, така че тези периоди се заменят с желание за хуманизъм и просветление.
Злоупотреба с духовност
Дори и най-добрите идеи обаче могат да бъдат злоупотребени от ненаситна сила. Тук трябва да се разкрие нещо много важно:
Човекът е дълбоко духовно същество. Самият факт, че сме разумни и замислени същества, поражда класическия въпрос - кой съм аз? Откъде дойдох? Какви са истинските ми способности? Има нещо, което е нематериалната същност на целия свят и живота в него?
Как е възникнал или създаден светът? Ако мога да реализирам мислите и мечтите си в моето малко пространство, има някаква по-висша духовна сила, която контролира или поне влияе върху този свят на големия план.?
Всички задават тези въпроси. Някой повече, някой по-малко. Но по всяко време в историята, когато някой излезе със силни отговори, хората винаги реагираха интензивно. Ако един философ или проповедник назовава нещата по начин, който много хора признават за истински, като вярно отражение на своите чувства и разбиране за света, резултатът винаги е бил две неща:
Разбира се, с дума истината трябва да се справяме много внимателно. Например в днешната епоха на наднормено тегло и затлъстяване хората могат да реагират масово на две неща:
- Започнете да се движите, спортувайте, спортувайте и не яжте толкова много
- Купете тези чудодейни хапчета; смесете този чудотворен прах срещу глада; яжте само тази храна; пийте 5 литра вода на ден; (попълнете това, което искате)
Първите хора ще приемат това като (неприятна) истина и ще знаят, че ще загубят само излишни килограми в потта на лицата си. Второто е „истината“, в която хората искат да вярват, защото това ги прави по-удобни.
Но в духовността, която обяснява основните възгледи за съществуването, влияе върху действията на човек чрез етични и морални кодекси, пълните опростявания изобщо няма да работят там, а изобщо не чудодейните хапчета. За да може една философия да се превърне в велико движение (религиозно или ако щете - духовно), трябва да е вярно, че отговорите на основните представени въпроси трябва да имат смисъл за много хора.
Веднага щом много хора се присъединят към една философия по собствена воля, върху тях ще се намали някаква държавна власт, която ще се опита да се храни с такова движение.
Криволичещите пътища на духовното съзнание в историята
Когато разглеждаме историята на нашата планета, откриваме много духовни модели. Старите култури често са имали призрачен мисловен модел. Призраците бяха в природата, във водата, във въздуха, в дърветата, но също и в хората. Може да е имало някакъв велик универсален дух, но не бих нарекъл тези философии религия, тъй като те нямат идеята за Бог там, както я имаме в западната култура. Шаманизъм, анимизъм или духовните модели на нации, които така уместно нарекохме "примитивни".
Азиатските цивилизации също често са имали подобни елементи, в Китай има някои философии, които подчертават етичното ниво на човешкото поведение. Вижте например какво означава Дао. Будизмът от своя страна е философия, целяща да освободи духа от цикъла на прераждането и това „усещане“ на индивида не се основава на божества. Но тогава имаме религиозни конструкции, които имат цял пантеон от богове, както в индуизма - Шива, Кали, Брахма и др., Което обаче не изключва съществуването на местни духове. Подобни модели могат да бъдат намерени в старогерманската и викингската култура, където имаме Один, Тор или в Гърция Зевс, Атина или Посейдон. Но повечето от тези религии описват боговете като могъщи същества с определена йерархия и които поразително приличат на човека.
И тогава тук имаме монотеистични концепции като юдаизма, където владетелят на света и неговият създател е Яхве, християнството гледа на него малко по-различно, където Бог, Светата Троица, ангели, светци и отново ислямът, който има Аллах и Мохамед, който е негов пророк.
Е, една от последните прояви на вярата е материализмът. Не бих го нарекъл религия, защото в чист вид всъщност изключва духовността в класическата форма, защото се опитва да обясни всички явления в чисто физически, химични процеси. Материалистите се опитват да докажат, че духовното царство не съществува, наскоро посветих на това малка статия. Пророците на тази вяра бяха например Демокрит, но най-големият първосвещеник на тази „религия“ вероятно е Чарлз Маркс.
Класическо развитие на духовната философия
Ако философ, пророк, религиозен водач дойде и зададе отлично вечните въпроси за духовността, той много бързо намери последователи, които го охотно слушаха.
Вероятно в природата на човека предишният набор (да го наречем „установяване“) го е гледал с отвращение и тревога. Тъй като човешката цивилизация винаги познава някои владетели, които са склонни да вземат определени религиозни учения под закрила, можем също така да забележим, че философската борба почти винаги се е превърнала в политическа борба. Някои философии са малко по-толерантни към новите духовни течения, други обратното. Чуждите елементи директно потискат кръвта.
Доста често чета отровни забележки, че християнството разпространява вярата с огън и меч, преминава през тъмен период на инквизицията, но не трябва да се забравя, че Исус Христос вече е бил измъчван (ако пренебрегнем богословското измерение на жертвата и спасението) защото юдаизмът беше ерес, която можеше да бъде наказана със смърт. Ранните християни възприели философията да знаят, че някой може да ги разпъне на кръст, да ги убие, да си спомни за убийството на християни в древен Рим, станало векове след разпъването на Христос. По това време не е ставало въпрос някой да стане християнин по някакви други, освен духовни подбуди.
Философиите се развиват. Това важи и за християнството. Нямаме записи на проповедите на Исус. Той не ни остави писмени статии за вяра със собствената си ръка. Вместо това има евангелия, които познаваме като Новия Завет (Старият Завет всъщност е оригиналната юдейска Библия). Има някакво съгласие (или не) относно това, което трябва да бъде написано в Новия Завет. Хората имат различни възгледи за тълкуванията на вярата и така през 11 век е имало т.нар Големият разкол (разпадането на християнството в източното православие и западния католицизъм). Ако читателят иска да знае причините, той чете за това в различни статии, но спорната точка е била дали произходът на Светия Дух произлиза само от „Бащата“ или също от „Сина“, така че ние говорим тук за богословския спор за същността на Светата Троица.
Безспорно е, че богословският спор е бил подходящ претекст за политически спорове, войни и насилствена окупация на територия. Ако осъзнаем, че идеята за любовта към ближния е била един от основните аргументи за обръщане към християнството от самото начало, можем да сметнем за много странен подход, че същата вяра по-късно е била разпространена чрез насилие.
Случи се така, че в един момент владетелите в Европа вече имаха един вид „християнски клуб“, или коалиция, и под предлог за разпространение на единствената правилна вяра, след това нахлуха в териториите на езическите владетели и те след това приеха кръста в самозащита или се е поддал напълно. Но жителите на завладените територии не можеха да не забележат противоречието, дори лицемерието, когато някой насилствено разпространяваше вярата, основана на любовта. Не е чудно, че хората векове тайно са практикували езичество и някои обичаи са били решавани само чрез обявяването им за християни.
Обикновеният човек се съгласява, че любовта и вярата в доброто са основата на изцяло човешката философия, така че периодът на инквизицията е поредният удар върху самата вяра. Да се „освободи“ една мизерна душа с недостатъци от страдание, като изгори тялото й с пламък, беше от гледна точка на цялата философия сериозна стъпка встрани. Всъщност вече е имало елементи на тероризъм - просто трябва да разберем, че терорът е дума, която първоначално е означавала ужас. Тероризмът се основава на възпиране и представлява насилствен опит да се принуди желаното послушно поведение, ако не и откровено мислене по даден модел.
Нарушаването на хуманистичните принципи, натрупването на собственост и политическа власт, папският трон във властта на семейство Борджо, това е пословичният пример за махало, което се е отклонило от времето на християнството до позиция, която няма много общо с оригинални стойности. Реакцията на тези условия беше Реформацията, Джон Хус, Лутер, Калвин и други.
Колко кръв е изтекла през 30-годишната война и други конфликти между католици и протестанти, днес дори не можем да преброим, защото тази кръв поне до известна степен е пролята и до днес.
Отговорът на подобно нехристиянско поведение е тогава възходът на Просвещението, новият хуманизъм и кризата на християнските ценности, възходът на материализма и дълбоката омраза на определена част от населението, ако някой спомене църквата веднага щом възможен.
Това е пример за развитието на една духовна философия. Как да злоупотребявам политически с нещо, за което много хора естествено се абонират. Някой ще каже - всичко за онези „алчни християнски лъчи“. Но който го знае, само ще въздъхне и ще каже - всичко, защото тук е било приложено първенството на истинското християнство ...
Кризата на исляма
Въпросът е дали изобщо трябва да се намесваме в която и да е друга религия. Бях толкова заинтригуван, че дори прочетох целия Коран. Както в Библията, тази книга ще определи кои мисли ще изберете и как ги тълкувате. Е, Западът не може по никакъв начин да изнесе мислите си в Близкия изток. Не работи.
Да вземем пример. Намерете видеото на Anaconda от певицата Ники Минаж в интернет. Може да забележите, че дори създателите вече ясно дават да се разбере, че това е пародия, всъщност те вече са буквално „задници“ от нас. Но за мен това видео е малко символ на упадъка на западната цивилизация. А сега си представете, че в ислямската култура, в която все още има много естествен срам, дори предпазливост, ние искаме да проповядваме нещо за ценностите, етиката, демокрацията и т.н. Макар че би било глупаво да се каже, че тази музикална „култура“ по някакъв начин наистина представлява ценностите на западния свят, всъщност не съм изненадан, че традиционната култура на мюсюлманските страни с голямо презрение гледа на нашия свят. Не можете да спечелите война, ако населението на противника не иска стойностите на "нападател".
Докато западните сили, водени от Запада, освобождават напрежението и войните, които могат да бъдат обобщени просто с термините „нефт и газ“, те отразяват радикализацията на най-лошото в Близкия изток.
Лично на мен ми се струва, че макар първият разкол на исляма на слънцето и шиитите да се е случил непосредствено след смъртта на Мохамед, самият мюсюлмански свят е приблизително там, където е християнският свят по времето на Реформацията и Контрареформацията. В Европа гърмяха оръдия и конски копита, а владетелите се опитваха да завземат някаква територия под предлог на религиозна ревност.
Лично аз не вярвам, че хората, които са хуманисти, не преобладават сред мюсюлманите. Лично аз не вярвам, че въпреки всички трудности, произтичащи от историята на западния колониализъм или конфликтите около държавата Израел, петрола и насилствения износ на „западния модел на демокрация“, обикновените араби биха се съгласили, че Израел трябва да бъде изстрелян с ракети „Хамас“ или като самоубийство, за да изпрати съперничеща джамия с вярващи на Аллах. Напротив, арабската култура има изключителни традиции в гостоприемството, рицарството и други добродетели, които бихме сметнали за желани.
Днес сме свидетели на убийствата на хора, които имат различно мнение, наблюдаваме насилственото разпространение на „вярата“. Това е малко като кръстоносния поход, където един херцог заповядва да се убият еретици. Неговите офицери попитаха: „Но откъде да познаем православните?“ Отговорът беше: „Убийте ги всички, Бог ще подреди своите“.
Не съм експерт по исляма, един повърхностен поглед ми казва, че религията е първата жертва на това сектантско насилие. Дори не мисля, че трябва да се интересуваме твърде много от това. Е, мисля, че махалото на историята работи и тук. И Багдад, и Кайро са били известни центрове на обучение. Арабската и персийската култура са пълни с поезия, тяхната наука процъфтява, когато все още сме имали дълбоко тъмно време и Джордано Бруно изгаря на границата.
Мисля, че хората ще имат достатъчно насилие. Не знам колко време ще отнеме, но това гърло няма да бъде толерирано от хората с добра воля завинаги.
Не съм изолационист. Мисля, че добре въоръжените държави не трябва да гледат на събития като Сребреница или геноцида в Руанда. Но имам чувството, че ако войник от която и да е западна държава се върне отново, това бързо ще предизвика силна съпротива.
Войниците отстраниха Саддам, Кадафи, подкрепиха падането на Мубарак и Асад и какъв е резултатът? Хаос и възходът на още по-страшни сили от преди. В края на краищата, откъде идва фразата "изтриване на Genie"?.
Махало на историята
Нищо не трае вечно. Днес в нашата култура изпитваме огромен натиск на материализма. Но се срещам с хора, разговаряме заедно, гледам ги и виждам все по-разумни хора да се занимават с неща, които не са материални. Търсят отговори, грижат се за семейството си, отново четат добри книги, отиват повече в природата ...
Кръвопролитието не е политика, която хората ще търпят вечно.