срещу

Когато известният римски консул Цицерон научава за заговора на Катилина срещу римската държава, той произнася прочутата си реч в Сената, която казва: „Quo usque tandem abutere Catilina, patientia nostra? Какво искате да ядете у нас? Quem ad finem sese effrenata iactabit audacia? “Тоест:„ Колко време още Катилина ще злоупотребява с нашето търпение? Докога още ще бъде осмиван от дързостта ви? Стига да стигне тази безмилостна смелост? ”

Тези думи на известен римски говорител ми идват на ум, докато слушам правата на „другостта“ и следя техните „горди походи“ в нашите социални мрежи. Как да го наименувам подходящо? Уж "горд марш" на тези, които твърдят, че имат различна сексуална ориентация. Какво означава всичко това? Тя представя правото на различност като основно човешко право, което всеки трябва да уважава и признава.

Според кой морален кодекс трябва да се упражняват такива права? Всеобщата декларация за правата на човека от 1948 г. не споменава никакви права на „другост“. Борбата за налагане на „права на другост“ респ. сексуалната ориентация обаче трябва да се разглежда като част от културна революция, за да доведе обществото до пълно разрушение. Всички естествени порти се обръщат с главата надолу, т.е. Поставете човешката общност на главата си. Да се ​​създаде нещо, което е, не само напълно срещу естествения ред, но и срещу самата природа.

Възприемам тези усилия на хомолобистките лобита като голям заговор срещу държавата и обществения ред. Как беше в древния Рим по време на заговора на Катилина? Катилина беше амбициозен аристократ, човек морално развратен и съден през 63 г. пр. Н. Е. Кр. за заговор срещу римската държава. Чрез ловка демагогия, особено обещания за анулиране на дългове, той спечели подкрепата на бедните в Рим в частност, както и на някои аристократи. С помощта на въоръжено въстание той искаше да вземе властта в свои ръце. Цицерон, който е научил за заговора, информира Сената за тази сериозна опасност, като по този начин предотвратява разпадането на Рим.

Нека попитаме, какво е това при тези хора, които обявяват своите нихилистични нагласи в своите „горди“ шествия? Наистина ли „просто“ искат да посочат колко преследвани и неразбрани са и искат малко повече толерантност към различния си начин на живот? Те не се интересуват от нещо съвсем различно?

Дали дори не е случайно, че те постепенно променят обществения ред според своите идеи и след това прекрояват живота според егоистичната си ценностна стълба? Да, става въпрос за тях, но не само за това: те се интересуват от много повече. Със своите „горди“ походи те искат да наложат привилегировано място в обществото и да покажат на другите, че са много повече. Те са прогресивни, така че им предстои бъдеще, а останалите, които се придържат към традиционния и според тях остарял начин на живот, всъщност са по-ниски.

Със своите революционни маршове те искат да наложат промяна в обществения ред и по този начин да установят „нов световен ред“. Отдавна се говори за това, така че не е тайна. Английското съкращение NWO (New world order) съществува отдавна и вече е добре познато. Необходима е само глобална революция за популяризиране на този „нов световен ред“. Гордите походи на ЛГБТИ последователи не са нищо друго освен част от този т.нар културна революция, насочена към това NWO.

Затова съм убеден, че това е и заговор срещу държавата и обществения ред. „Гордите походи“ не са нищо повече от политически демонстрации, които се стремят да завземат властта над обществото. Те също така привличат хора от редиците на християните, които безсрамно и безстрашно пред Бога твърдят, че Бог одобрява подобна „любов“ и че ако все пак някой от последователите им е имал угризения, те изобщо няма да се притесняват, защото това е това, което Бог сам иска. Писанията умишлено изкривяват и се опитват да заблудят наивните души.

На какво всъщност сме свидетели в този мач? Ако някой се осмели да произнесе критична дума срещу него, той веднага го облича като „реч на омразата“. Но, питам, какви речи бяха изнесени на този „горд марш“? Те ясно са посочили свещеници като свои противници и врагове и вероятно няма да има нищо по пътя им да ги затворят отново и да ги изпратят на гулагите, както беше по време на всички социалистически революции, да не говорим за нашата от 50-те.

Като причина свещеник ни напомня, че сексуалното отклонение е тежък грях. Това ще бъде достатъчна причина да осъди и накаже свещеника, който ще има смелостта да го каже открито. Още през 1924 г. италиански комунист и революционер отбелязва, че социалистическата революция, каквато се е състояла в Русия, не е добра, защото се противопоставя на насилието, но е необходима друга революция, която ще бъде "дълъг лакът", но определено ще бъде по-ефективен; това ще бъде културна революция.

И така, ние сме свидетели на тази културна революция, която има време, но продължава упорито и смело напред. Първите „горди походи“ всъщност бяха много скромни; може би само няколко десетки души. Но те изпълниха целта си. Те привлекоха общественото внимание и показаха, че „ние сме тук. Така че вземете ни бележка! “

Реклама

Последният марш в столицата ни миналата събота вече беше грандиозен - повече от десет хиляди участници вече са страхотно представяне. И няколко дни преди това бях чувал по радиото, че няколко улици ще бъдат затворени заради марша; това е "изключително" събитие. Не знам дали някоя улица е била затворена поради процесия на празника на Божието тяло. В същото време се казва, че сме християнска или дори католическа държава.

Културната революция вече навлезе у нас и колелата й започват. То е насочено предимно срещу Църквата и нейната доктрина. Той отива директно срещу истините на вярата и срещу Божия закон. Движението изглежда така, сякаш никога не е чувало за Декалога. Но това е солидната основа, върху която се гради европейската и християнската цивилизация. Ако унищожим тази основа, ще застрашим цялата цивилизация.

Следователно Църквата ще трябва да се придържа към Божия закон и Евангелието и никога няма да може да се съгласи с програмата, която се обявява в техните „горди походи“ от иначе ориентирани и промоутъри на т.нар. ЛГБТИ. Тази програма фундаментално противоречи на природния закон и позитивния закон на Бог, така че всеки християнин, който не иска да предаде Христос като Юда, трябва да се противопостави на тази идеология и да я отхвърли вътрешно като нещо, което само по себе си е обида за Бога и позор за човече.

Християнинът трябва да е наясно с последствията от своите действия, защото като християнин той трябва да знае, че един ден ще трябва да поеме отговорност за отношението си пред Бог. Християнинът трябва да осъзнае, че живее не само за земята, но и за небето и трябва да има способността да прави разлика между добро и зло. Именно този страх от Бога е основата на мъдростта; човекът уважава Божия ред и затова избира добро и отхвърля злото.

Следователно, християнинът трябва да живее не само физически, но и духовно, знаейки, че един ден ще бъде отговорен пред Бог за всичко. Исус казва на своите последователи: „Ако човек спечели целия свят, но нарани душата си, каква компенсация ще даде за него?“

Древните римляни са имали поговорка: „Quidquid agis, prudenter agas et respice finem“. Каквото и да правите, правете го разумно и погледнете целта. Особено по този въпрос за ЛГБТИ идеологията, всички ние трябва да помислим много внимателно какво носи тази идеология за нашето общество и каква е целта на всичко това; какво носи това на онези, които вече са пропити с него, какво качество на живот ще постигнат тук на земята и ако поне малко вярват, нека осъзнаят какво ще постигнат след този земен живот, в бъдещия живот което ги очаква след смъртта.