Историята на Косово е главно за две неща: силата на демографията и силата на реципрочността. Националните условия в тази част на Балканите са ясно определени. Докато сърбите са изчезнала нация с остаряло население и средна възраст над 40 години, две трети от косовските албанци имат по-малко от 30. Логиката на тези цифри няма да отстъпи. Косово може да е историческата люлка на сръбската нация, но днес то има съвсем друго дете.
Ако провинцията остане част от Сърбия, през 2050 г. такава държава би имала мюсюлманско мнозинство. Нито един сръбски политик, нито противници на независимостта на Косово в Словакия, не дава указания как трябва да работи такава обща държава. Не става дума само за две различни нации, а за две различни цивилизации. Ако словаците и чехите не можеха да поддържат обща федерация въпреки непосредствената си близост и ако Славянска Черна гора в крайна сметка се откъсна от сърбите, как би изглеждало тяхното дългосрочно съжителство с албанците? Например как би бил разделен бюджетът в ситуация, в която Косово представлява само една трета от БВП на Сърбия на глава от населението?
Циникът би могъл да каже, че грешката е допусната през 1999 г. По това време Милошевич трябва да бъде оставен на свобода и вместо да бомбардира НАТО, той ще реши проблема с албанците по традиционния балкански начин. Тоест кланета и експулси. Но зад военните действия на Северноатлантическия алианс, които също бяха подкрепени от първото правителство на Дзуринда, стоеше много рационално съображение.
Според ВКБООН Милошевич е причинил изселването на 800 000 косовски албанци, които ще трябва да бъдат приети от околните страни (което само ще ги дестабилизира) или от Европейския съюз. В този случай Косово ще остане чисто, но проблемът ще бъде изнесен навсякъде. Например, биха ли били словаците готови да приемат, да речем, 20 000 албански бежанци от Косово за една нощ? Често се твърди, че албанците, които вече живеят у нас, са над стандартите, ангажирани с организирана престъпност. И какво, ако внезапно имаше пет пъти повече, отколкото днес? Отново въпрос, на който никой не отговаря.
Социален капитал и етика на взаимността
Обявяването на независимостта на Косово обаче не е само резултат от „война на вагините“, когато на една територия хората от една култура просто преномерират членовете на друга нация с тяхната раждаемост. В балканските войни нямаше добро или лошо. Тези нации се срещат помежду си от векове. За да могат хората да живеят помежду си, е необходим социален капитал под формата на доверие. Затова много религиозни водачи от Исус до Буда говорят за любовта към ближния и за правилото, че човек не трябва да прави на друг това, което не иска другите да му правят.
Ако се справим добре със съседите си, все едно сме инвестирали невидимия социален капитал на междуличностното доверие във въображаема банка, в която той се оценява допълнително и от която може да бъде „изтеглен“ в трудни ситуации под формата на безкористна помощ от други. Но този механизъм работи и обратното. Ако правилото „око за око, зъб за зъб“ е вкоренено в обществото, цикълът на взаимно отмъщение ескалира и в крайна сметка води до нарушаване на всяко доверие и способност за съвместен живот между двете групи.
Точно това се е случило на Балканите, където ритуали за кръвно отмъщение и племенна принадлежност все още присъстват под повърхността. След като албанците имат власт и наранят сърбите, тогава сърбите отново нараняват албанците и цикълът на насилие започва отново. Нека просто разгледаме възмущението, което преобладава в Словакия към унгарците, въпреки че нашите нации никога не са се опитвали да се изкоренят взаимно. В тази ситуация не можем да обвиняваме косовските албанци, че вече не искат да живеят в една държава с хората, които ги убиха масово.
Какъв е урокът за Европа?
По отношение на независимостта на Косово не може да се промени нищо. Млякото се разля и никаква сила не можеше да го върне от пода в кана. Няма нужда да се оплаквате от нарушения на международното право. Като цяло законът отразява реалността и днес той говори ясно. Косово има всички атрибути на държава и по-голямата част от населението, което го подкрепя. Освен това всички големи европейски държави са горе-долу готови да обявят, че признават Косово. Дори може да се очаква, че въпреки че Словашката република няма да бъде първата, тя със сигурност няма да бъде последната държава, потвърдила независимостта на тази бивша сръбска провинция.
Можем просто да се поучим от цялата ситуация и да не повтаряме сръбските грешки. Повечето словаци са доста неоснователно притеснени, че нашите унгарци могат да използват Косово като прецедент. Но косовският модел би могъл по-скоро да включва друго малцинство, което има по-висока раждаемост от по-голямата част от населението и е универсално предпочитано.
Сърбите също направиха грешката, като въведоха буквално положителна дискриминация срещу албанците при Тито. Харизматичният югославски държавник искаше да създаде силна социалистическа сила на Балканите, която да включва Албания. Напротив, Сърбия трябваше да бъде отслабена. Тук започнаха всички проблеми. По-късно Милошевич се обърна на 180 градуса, албанците загубиха автономия и започнаха да създават паралелни властови структури в знак на протест.
Тревожно е, че Косово ще стане третата мюсюлманска държава в Европа. Няколко жители на Брюксел забелязаха, че местните албанци шумно празнуват тези дни. Така че следващия път, например, предградие на Париж да не обявява независимост.