Бедността е нещо повече от липса на пари
Един от тримата автори е и експертът по социални реформи, Руби К. Пейн, която наскоро посети Словакия по покана на Консервативния институт М. Р. Щефаник. Какво прави тази работа толкова уникална? Хората и политиците обикновено гледат на бедните като на хора, които просто имат малко пари. Дайте им повече пари и проблемът е решен - поне някои хора мислят. Книгата "Мостове на бедността" определя позицията на социално по-слабите групи малко по-широко. Авторите разбират бедността като „скоростта, с която човек живее без необходимите ресурси“. А финансите са само един от няколкото ресурси, които бедните нямат.
Какви ресурси обикновено липсват на бедните хора?
ФИНАНСОВИ: Възможност за закупуване на достатъчно количество стоки и услуги. Това обаче е само върхът на ледника. При липса на финансови ресурси бедността не започва и не свършва.
ЕМОЦИОНАЛНИ: Те включват самоконтрол, силна воля, упоритост, постоянство, способността да се избягва саморазрушителното поведение, способността да се противопоставят на стресови ситуации и състояния.
ПСИХИЧЕСКИ: Да притежава достатъчно умствени таланти (популярно казано: да не бъде напълно груб), както и придобити умения (да може да чете, пише, брои), които позволяват на човек да се движи в ежедневието и да използва информация от много безплатни източници ( като вестници, списания, официални съобщения)., интернет, книги от обществената библиотека и др.).
ДУХОВНО: Издържането и преодоляването на съдбоносни рани се улеснява значително от вярата в Божието провидение, знанието, че има по-висша сила, Божия план или по-висш смисъл, в който всеки индивид има място и надежда да подобри положението си и от който човек може да черпи любов, комфорт и издръжливост.
ФИЗИЧНИ: По този начин да има функциониращо, способно и подвижно тяло, което позволява на индивида да води самодостатъчен живот.
ПОМОЩНИ СИСТЕМИ: семейство, приятели и различните социални мрежи, от които сме част и които могат да служат като предпазна мрежа в случай на проблеми, но и като батут за нови възможности. Кой ще се грижи за детето ми? Кой ще ми заеме пари за лекарства? Кой ще ми помогне с моето училищно задание? Как точно да стигна до университет или до мечтана работа? Системите за подкрепа не ни предоставят само финансова, материална или емоционална подкрепа. Те също могат да ни предоставят важна информация за различни възможности или да ни покажат нови хоризонти в собствения ни живот.
МОДЕЛИ НА ВРЪЗКА/ЖИВОТНИ: Нашето поведение и характер се влияят от житейските модели около нас. Често не осъзнаваме такива като. ние поемаме функционирането на семейните роли от нашите родители, че несъзнателно имитираме тяхната работна етика или отношение към парите. Всички и особено децата трябва да бъдат заобиколени от позитивни модели за подражание, които ги мотивират да действат правилно и обратно, да избягват негативни модели за подражание. Ако родителите са се провалили, няма нужда да се отчайвате. Положителни навици могат да се наблюдават и от вдъхновяващи учители, по-големи братя и сестри, известни личности и т.н.
ПОЗНАНИЕ НА НЕПИСАНИ ПРАВИЛА: Различните социални групи и всеки слой имат определени неписани правила. Членовете им обикновено не знаят как да ги формулират, те ги следват, защото са ги усвоили чрез образование или живот в дадена група. Бедните имат своите неписани правила, както и средните и богатите слоеве. Социалният статус на дадено лице често зависи от правилата, според които въпросното лице играе играта на своя живот.
ТЕХНИКИ ЗА ПОДОБЯВАНЕ НА ТРУДНОСТИТЕ: Способността на вътрешната реч (т.нар. Процедурен монолог) да може да се откъсне от собствения си проблем и да мисли за него не само в конкретно, но и в абстрактно ниво. Способността да се изразяваш официално също е важна, особено за работа.
Нова перспектива за справяне с бедността
Ако погледнем на проблема с бедността само като на липса на финансови ресурси, лесно можем да се вмъкнем в тривиално решение: да увеличим обезщетенията им, да им дадем 13-та и 14-та пенсии, да им построим жилища и т.н. Царят на такава социална система е политик, който одобрява бюджета, преструвайки се, че дава от своя, вероятно все още безличен чиновник, който изпраща чекове. Но когато парите се разпределят на хора, които са напр. пристрастени към алкохола, това не само няма да подобри положението им, но често ще го влоши - хвърляйки ги в още по-голяма зависимост. Ако обаче разглеждаме бедността като липса не само на финансови, но и на други, споменати по-горе ресурси, нашата перспектива отново ще се обърне. Изведнъж разбираме, че парите не са единственото или дори най-важното нещо в борбата с бедността. Нашето мислене преминава от улов на риба към бедните към мислене как бедните се научават да ловят риба.
Нещо повече, подобно мислене за бедността не прехвърля отговорността за борбата с нея на държавата, а ни показва начини, по които всички ние можем да намалим малко мизерията около нас. Книгата „Мостове на бедността“ не е базирана на политици, служители и социалната държава. Въпреки че би било добре, ако го прочетат. Той е много по-предназначен за доброволци и социални работници, които влизат в пряк контакт с бедни хора. Той представлява напр. проекти и техники, насочени към обучение на бедните на неписаните правила на средната класа, които често ще им позволят да намерят по-стабилно, по-добре платено място и да изградят живота си на по-силна основа. Други глави се занимават с това как да се помогне на хората с различни зависимости и също са подходящи за тези, които не знаят как да се справят с алкохолик в семейството.
Много от решенията в книгата могат да бъдат приложени и към нашия ромски проблем. Авторите може да забележат, че много бедни хора не възприемат бъдещето и не могат да планират. Според тях решението е първо да се научат хората да планират назад. Последователността на стъпките е точно описана тук. Книгата съдържа и редица вдъхновяващи свидетелства на хора, които са били бедни, но са успели да достигнат средната класа по различни начини. Интересни са и резултатите от изследванията, според които бедните родители водят по-малко разговори с децата и по този начин по-малко развиват официалния си речник. Често децата в такива семейства са по-забранени и имат по-малко положителни отзиви от родителите си, ако правят нещо добре. В същото време бедните деца не са непременно по-глупави, въпреки че се справят по-зле в училище.
Може би най-важното наблюдение на книгата „Мостове на бедността“ е, че социализмът на една нация и степента на социална солидарност не зависят от степента на преразпределение или размера на държавната намеса в икономиката. Истинската солидарност зависи от социалния капитал - особено от доверието в дадено общество и от способността на хората наистина да си помагат.