Пътят към Бъдни вечер на Коледа, Вилия, Звезден ден, Денят на Великия пост или Крачун има своите корени в предхристиянската култура, чувствителна към цикъла на сезоните, повтарянето на умиращата и съживяваща природата. В навечерието на честванията на рождението на Христос първоначално се честваха празниците на зимното слънцестоене, които трябваше да осигурят щастлив и проспериращ живот през следващата година. Според древните култови идеи празниците също са били част от тези тържества, но в опит да потиснат дори спомена за честванията на слънцестоенето, църквата е разпоредила пост на 24 декември. Хората се подготвяха за него в средата на 20 век, т.нар славна вечер, предшестваща деня на раждането на Христос. Те трябваше да бъдат нахранени достатъчно, за да имат достатъчно сила да извършват всички магически действия по време на следващото отказване. Мъжете трябваше да подготвят нови инструменти за печене до изгрев слънце, за да заобиколят добитъка. Жените от своя страна пекат торти и готвят коледни ястия и навсякъде трябва да има ред, за да не бъде застрашено здравето на семейството. Те предпазвали добитъка от раната, като му давали торта, герозия с печен магданоз и скилидки чесън.

казва

От успешната подготовка зависи не само празнуването на Бъдни вечер, но и просперитетът през следващата година.

Подготовка от гледна точка на суеверие

Устройството на жилището също имало своя магически характер, който бил свързан с неговата чистота по празниците.

Оригинала украса от прясна катерица и пръчки, символизиращ живота и просперитета добави коледно дърво в края на 19 век. Първо проникна при нас от германските земи до градовете, по-късно беше приет и в селата. Коледна ела, украсена с ябълки и ядки, окачена в ъгъла над масата в замъка, в Спиш първоначално окачиха кокошка от слама.

Поставяше брадва или парцал под масата и който пристъпи върху нея през вечерта, трябваше да е здрав през цялата година. Краката на масата, заобиколени от верига, символизираха сплотеността и целостта на семейството през следващата година. Те поставиха съд на масата, в който поставиха толкова супени лъжици вода, колкото имаше. След вечеря водата беше измерена и ако нямаше толкова лъжици, както преди, един от присъстващите трябваше да умре в рамките на една година. Масата беше пълна с чесън, вафли, мед, сладка ракия, ядки, бобови растения и сушени плодове. Основното ястие беше зеле с гъби или рибена супа и препечен хляб с маково семе, наречен бекон на изток. Сред евангелистите колбасът и месото също бяха разрешени на трапезата на Бъдни вечер, а католиците можеха да ядат само риба. Локши, фенове и макове бяха приготвени от сладкиша.

Когато всичко беше готово, те изчакаха първата звезда, за да могат да запалят светлината в къщата и да вечерят след ден на пост.

Бъдни вечер

Едва в началото на 20-ти век, когато семейството вечеря, всички заедно отидоха под дървото, за да разгледат подаръците.

След вечеря коледарите посещавали къщите, които с посещението си съкращавали чакането на местните за полунощ, за което получавали храна или пари.

Преди полунощ

Цялото семейство тръгна към среднощната литургия в общо шествие, начело на което вървеше собственикът на земята с тамян в ръка. Зад него икономката направи кръстове с чесън на вратите и прозорците на къщата, портата към двора и портите на портите, за да прогони злите демони. Родителите бяха последвани от деца със свещи и всички те се отказаха от бащата на баща си. С тамян, пламъци на свещи и молитва хората искаха помощта на Небесния Отец. Силно и сплотено семейство, което вървеше до църквата, за да отпразнува раждането на Христос, представляваше собствената им решимост да изплаши стригите и да избегне нещастието от икономиката.