Този празник (2 февруари) отбелязва срещата на Божието дете и Богородица с праведния Симеон и пророчицата Ана в Йерусалимския храм.

среща

Това се случи по следния начин:

Изминаха 40 дни от раждането на Спасителя. Пресвета Богородица дошла със св. Йосиф, с когото била сгодена по обичай от Витлеем до Йерусалим. Те доведоха бебето Исус в храма, за да изпълнят заповедта, дадена от Господ чрез неговия пророк Моисей.

Съгласно тази заповед, дългът беше, първо, след раждането на детето, да принесе жертва на Бог и да получи молитвата на свещеника, и второ, да доведе детето в храма и по този начин да го посвети на Бог.

Жертвата обикновено е едногодишно агне и млад гълъб или костенурка. Бедните имаха право да жертват гълъб вместо агне.

Съгласно закона на Мойсей, дългът беше да се посвети на Бог първото момче в семейството. Това беше направено в памет на ужасен ден, когато ангелът Господен спаси първородните евреи, след като уби всички първородни в Египет, където избраният народ страдаше. Оттогава евреите доведоха всички първородни момчета в храма и ги посветиха на Бог. Тогава, така да се каже, те ги изкупиха обратно, когато дадоха символична покупна цена за тях. Тази цена била наречена „откуп“ и била дадена на слугите в храма, левитите.

Богородица се съобразила с този закон и дошла в храма с дете, което наистина било източникът на всички закони. Тази майка и това дете всъщност не трябваше да спазват този закон. Той не ги касаеше, защото се отнасяше към грешните хора, а не към най-чистата Дева и Господ, но за да не нарушават закона, те правеха всичко, както е предписано в Библията.

По това време, чрез вдъхновението на Светия Дух, древният Симеон дойде в храма. Той беше праведен и благочестив човек, който през целия си дълъг живот чакаше идването на Спасителя на Христос. Симеон знаеше, че е дошло времето на неговото раждане, защото всички писания от Писанията за него вече са изпълнени. Светият Дух обеща на Симеон, че няма да умре, докато не види Месията със собствените си очи.

Когато благочестивият старец погледнал най-чистата Богородица с детето на ръце, той видял Божията благодат, която ги обградила като облак. Светият Дух му разкри, че това дете е Спасителят, когото очаква. Симеон бързо се приближи до тях и с голяма радост и страх взе детето в ръцете си и произнесе пророческите думи, знаейки, че му е време да влезе във вечността: „Сега, Господи, ще освободиш с мир слугата си според твоята дума "(Лука 2:29).).

„Нямах мир в мислите си - помисли Симеон, - тъй като те чаках всеки ден и тъгувах, докато дойдеш. Сега, понеже те видях, най-после мирът се връща при мен. Мъката ми вече е изчезнала и отивам при предците си с радостни новини; Ще го заявя на Адам и Авраам, на Моисей и на Давид, на Исая и на другите свети отци и пророци. Ще донеса голяма радост на онези, които все още са тъжни сега. Нека сега отида при тях, за да се радвам, че Спасителят е дошъл на света, за да остави мъката. Пусни ме, слуго мой, за да мога след много години усилия да намеря почивка при баща си Авраам. С очите си видях спасението, което си приготвил за хората. Очите ми видяха светлината, с която изгонихте езическия мрак във всички народи, защото им разкривате велики божествени мистерии. "

Йосиф и Пречистата Богородица се учудиха на думите на стария Симеон, защото видяха, че то не се обръща към детето като човек, а като всезнаещ Бог, в чиито ръце лежи съдбата му и който може да го освободи от живота или да го напусне в света. Древният Симеон ги благословил и възхвалил величието на Пресвета Богородица, която родила благочестивия Исус, както и очевиден баща, св. Йосиф, слуга на тази велика тайна.

Тогава Симеон се обърна към Дева Мария и каза:

„Това дете е предназначено за мнозина в Израел да пропаднат през него, а мнозина да се изправят изправени. Тези, които не искат да вярват на думите му, ще паднат, а тези, които приемат думите му с любов, ще бъдат изправени. Книжниците и фарисеите, които са заслепени от злото, ще паднат, но необразовани хора, прости рибари, ще го последват. Бог се срамува от мъдреците и избира прости хора.

Мнозина ще спорят за него и ще има разделение в народите: едни ще го хвалят, други ще казват, че е измамник. Разпъват го, пробивайки ръцете и краката му с гвоздеи като стрели и копие с гърдите му.

Реклама

Но ти, най-чиста майко - продължи старецът, - мечът ще проникне в душата: това ще бъде скръб и ужасна болка на душата, когато видиш сина си прикован на кръста и тогава ти, плачещ и с болка в твоята сърце, ще отнеме от този свят този, който си сега тя е родила безболезнено. "

В храма стояла и пророчицата Ана

Тя беше вдовица и много стара - на 84 години. Тя беше омъжена само седем години и след смъртта на съпруга си тя прекара живота си в пост и молитва в храма и служене на Бог денем и нощем. В този час тя стоеше в храма и разказваше на всички хора, чакащи спасение в Йерусалим, за жертвеното дете. Много хора се събраха тук, очаквайки Спасителя, пророкуван от пророците, и с нетърпение очакваха да чуят, че Спасителят е дошъл.

За този празник има пословици и народни обичаи

Казва се, че пролетта и зимата се срещат на този празник, t. j. в природата има преход от зимно време към пролет. Много народни обичаи говорят за реколтата на този ден.

Празникът на Срещата Господен се чества в златни или сини литургични одежди.

Тропар, 1 глас

Радвай се, милостива, девице Дево! Защото от тебе изгрее слънцето на правдата, дори Христос, нашият Бог, и за да освети онези, които са заобиколени от тъмнина. Радвай се, праведен старец, защото си взел под ръка освободителя на душите ни, който ни дава възкресението.!

Кондак, 1-во гласуване

Ти, който чрез своето раждане освети девствената утроба и благослови, както подобава, ръцете на Симеон, сега също ни спаси, Христос, Боже. Но дайте мир в борбите на държавата и укрепете тези, които обичате, о, единственият любящ човек!

Икона на празника

На фона на иконата е повествование на евангелието, което информира как Божията майка с Христос и нейният годеник Йосиф са дошли в храма в Йерусалим на четиридесетия ден след раждането на Исус, за да посветят дете на Бог. В храма ги срещнали старият Симеон и пророчицата Анна, които дълго време живеели в храма. По едно време на Симеон беше предсказано, че няма да умре, докато не види Месията. И сега тази прогноза се сбъдна.

На иконата има храм, на стъпалата му стоят старецът Симеон и пророчицата Анна. Богородица връчва на Симеон дете (на някои икони Симеон вече държи детето на ръце), зад Мария Йосиф носи два гълъба, очистителна жертва, ръцете му покриват ръкавите на дрехите му, защото не му е позволено да докосва жертвеното подарък с ръцете си.

Иконата на Рублов на тази тема върху иконостаса на катедралата „Благовещение“ в Московския Кремъл се счита за най-успешната от поредицата празници. Подобна икона съществува в катедралата "Света Троица" в Троице-Сергиевата лавра.

Андрей Лоргус, Михаил Дудко, Православни глаубенсбух, Айне Айнфюрунг в дас Глаубенс и Гебецлебен дер Русичен Православен Кирхе, Верлаг "Der christliche Osten", Вюрцбург 2001. Z nemčiny preložil o. Ян Крупа.