Толстой е националната гордост на своя народ. Трудно е да се надценят услугите му към руската и световната култура. Горки написа правилно:

Той ни разказа за руския живот почти колкото останалата част от нашата литература. Историческото значение на творчеството на Толстой вече се разбира като резултат от всичко, което руското общество е преживяло през XIX век, а книгите му ще останат векове като паметник на упорития труд на гения g

Не само като писател, но и като мислител и публика, Толстой направи невероятно много развитие на мисълта; в своите трудове той събира и изразява всички характеристики и нагласи на своето време, а личността му е отражение на времето, в което е живял. Следователно не само творчеството, но и биографията на Толстой представлява интерес за много изследователи. И за да ни разкажете как е починал Лев Толстой, ни трябва кратка история за живота му.

Етапи от живота на Толстой

Животът и делото на Лев Толстой могат да бъдат разделени на няколко периода.

Прекарва детството си в семейството на Ясная поляна, която умира от пуерперална треска, когато Толстой още не е навършил две години. След това семейството се премества в Москва, след още три години - в Казан, където Толстой и постъпва в университета. Той обаче не завършва обучението си там, напуска юридическия факултет и се връща в имението си. Там той се опита да направи промени, които подобриха живота на селяните (в същото време той отвори прочутото училище „Ясная поляна“), но не успя и отиде отново в Москва. Той води светски, хаотичен живот в Москва, обича хазарта и е принуден да отиде в Кавказ, за ​​да намали разходите и да подобри финансовото си състояние.

смъртта

Именно в Кавказ Толстой за пръв път се насочва към литературната творба. След това той пише полуавтобиографичния роман "Детство", след като положителните отзиви за нея Некрасов (който е работил в "съвременника", който е тласнал работата) започват да продължават. Още във връзка с първите части на трилогията много критици и писатели отбелязват изключителната точност на психологическите портрети, създадени от Толстой. Все още е далеч от „демократичната посока“, която по-късно се превърна в основното в творчеството на Толстой, но тази тема вече стана очевидна във фигурата на двора и слугите на аристократичния дом.

С началото на Кримската война той заминава да служи в Севастопол и там се появяват неговите „Севастополски истории“ - именно в тях дълбокият му интерес към хората е най-ясно изразен в ранната работа на Толстой.

След творческата криза и неуспешния роман „Семейно щастие“ Толстой преосмисля възгледите си и творчеството му има малко по-различна посока. През 1862 г. се появяват „казаците“, където за първи път контрастират с корумпирания и неактивен живот на висшите слоеве на обществото и простия, трудов живот на хора, близки до природата. Впоследствие този народен живот, близък до примитивната, извънземна корупция на цивилизационната дейност, се превръща в идеал на писател, на когото Толстой посвещава по-голямата част от литературната и социалната си дейност, преди да умре.

Във войната и мира на Толстой той развива тази идея още по-дълбоко за живота на хората, за спонтанното движение на масите, дефиницията на цялата световна история и ред.

Точка на накланяне

В края на 70-те години Толстой завършва повратна точка в мирогледа си. Той говори за това в книгата си „Изповед“. Елементите на кризата постепенно се натрупваха, това беше дълъг процес на преразглеждане на всички стари вярвания и вярвания, като същевременно се изясняват и определят новите идеологически позиции.

След срива на аристократичната си аристократична среда Толстехо става говорител на интересите на патриархалното земеделие. От гледна точка на това селячество то подлага всички действащи разпоредби на автократичната Русия и буржоазното общество на безмилостна критика. Отхвърляйки основите на това общество, Толстой говори за враждебност към естествените им нужди на човека, неговата природа.

До края на живота си (и като си спомня годината на смъртта на Толстой, това е над 30 години), писателят ще следва своите вярвания.

Толстойство

В същото време в своите статии той представя своята религиозно-етична доктрина, „новата религия“ или „пречистеното християнство“ и развива голяма част от своето разпространение сред широките народни маси.

Принципите на новото учение съвпадат в много отношения с християнските. Най-широко разпространеният Толстой проповядва "съпротива срещу злото чрез насилие", "да не се прави", което се състои в борбата със съществуващия ред, тяхното неуважение, отхвърлянето на живота, което диктува буржоазното общество. Той отрича важността на постиженията на културата, науката и религията и вярва, че основното богатство на човека е простотата; празнува тежък земеделски физически труд.

Според Толстой това било неговото учение, чиято цел била да спаси човечеството от всички социални бедствия, да унищожи злото на земята и да установи братското единство на хората.

Притчи и разкази

За да разпространява своите учения, Толстой пише журналистически статии и произведения на изкуството. По отношение на „читателите на народа“, за които е предназначена неговата литература, Толстой развива напълно нов стил на своите „народни приказки“: много проста форма и съдържание са изпълнени с неговите идеи, идеята за „добър живот“ се прилага във всички с различни вариации за любовта към ближния, за християнската прошка и покаянието за греховете им. По същество те приличат на евангелските проповеди, които несъмнено са загубили всички качества на прозата на Толстой преди почивката - задълбоченият и интензивен психологически анализ, който е в основата на бившия му художествен метод.

Литературно творчество

Заедно с такива малки истории в последните етапи от живота си, Толстой създава и литературни произведения, които са наистина значими за руската култура: историята на "Хаджи Мурад" (никога не завършена), драмата "Жив труп", историята на „След бала“. Те съчетават както дълбоката психология, разработена от Толстой, така и новия обвинен патос, критиката на съществуващия начин на живот и човешките взаимоотношения.

Ясная поляна

В крайна сметка Толстой се установява в семейството през 60-те години (но все пак посещава Москва и Санкт Петербург). Още тогава той с ентусиазъм се впусна в трансформацията, надявайки се да подобри живота на селяните и да създаде добри условия за живот. Разликата между собствениците на земя и роби обаче все още беше твърде голяма и той направи малко (по-късно писателят ще се опита да разбере провалите си в разказа „Сутринта на земевладелец“), но училището му за Ясната поляна за селски деца предизвика голям интерес. Уникалният образователен експеримент на Толстой постигна голям успех и стана предмет на изучаване от много педагогически училища.

През 1862 г. Толстой се жени за София Андреевна, благодарение на тази героична жена, че къщата в имението придобива гледка, в която го познаваме (или по-скоро къщата, останала след продажбата на голямата къща на Ясная Полян). Самият Толстой засажда много ябълкови градини и гори, които украсяват имението.

През този период от живота и до смъртта си самият Толстой работи на територията на имението си и на земята в съответствие с идеите си за отглеждане на селска работа.

грижи

Историята започва точно за това как е починал Лев Толстой.

Последните години от живота на Толстой бяха белязани от влошаване на отношенията със съпругата му. Въпреки големия натиск върху книгите на писателя, голямото му семейство винаги е било в тежко финансово състояние: под влиянието на едни и същи идеи Толстой отрича да притежава всичко, което е написал, а на София Александровна понякога й е било трудно да намери средствата за съществуване . Освен това тя не беше далеч от съгласието си с всички преценки на съпруга си и различията в тази област също не засилиха семейното щастие.

В крайна сметка, страхувайки се понякога от психичното здраве на Толстой и за да избегне нови необичайни действия от негова страна, София Андреевна започва буквално да го следва като малко дете. Толстой е забелязал това и все повече се отдалечава от дома. Започва да поддържа нов таен дневник, който е скрит от всички.

В крайна сметка Толстой решава, че трябва да се съобрази с идеите на своето учение с максимална пълнота; когато стигна до това заключение, той осъзна невъзможността за по-нататъшното си присъствие в имението и в нощта на 28 октомври 1910 г. тайно напусна Ясная поляна. Той иска да отиде в южните провинции и да започне селски живот там. В бележка, написана от името на Софи Андреевна, той пише, че вече не може да води живот, който противоречи на неговите убеждения, и моли да не го търси или да го безпокои.

Толстой започва пътуването си с влак, на гара Козлов Засек. Заедно с него беше и лекарят му Маковецки. Първо отишъл в Козелско, в Оптинския Ермитаж, където не разговарял със старейшините от 17 години. По това време той беше отлъчен от църквата. Тогава писателят отишъл в близкия манастир Шамардин, където живеела сестра му Мария.

Там го намери дъщерята на Александър Толстай. Заедно с нея той се връща от манастира в Козелско и се качва на влака там. По пътя към гара Астапово започва неговата треска; писателят трябва да слезе от влака.

Как умря Толстой

На петата сутрин на 20 ноември (7) през 1910 г. състоянието рязко се влошило. Във време, когато цялото семейство беше близо до пациента. Точният отговор на въпроса кога е починал Лев Толстой ще бъде 6:00 сутринта 5 минути: проговори пациент, който не каза нито дума. Той умря, без да дойде в съзнание.

Мястото, където Лев Толстой умира, е гара Астапово от жп гара Рязан-Урал. Сега там има музей.

Причините, поради които Толстой е починал, показват пневмония, от която нестареещият организъм не страда.

Гробницата на Толстой

Писателят моли да бъде погребан без гроб. И на 9 ноември погребението му като цивилно се състоя в Ясная поляна, защото Толстой умря и остана отлъчен. Гробът на писателя няма нито кръст, нито надгробен камък, той е само малък хълм на ръба на пролом в гората "Стария ред".

Традицията на съвременния музей Ясная поляна е пълната тишина, спазвана от всички посетители на алеята, водеща до гробницата на Толстой и нейните околности.

След тези събития започна цялата световна общност. Неговото напускане и смърт през 1910 г. бяха отразявани във вестници в цяла Европа. Много руски писатели отбелязаха събитието със своите бележки или пълноценни есета - спомени. В. Я. Брус, който присъства на погребението, пише в статията „На погребението на Толстой. Впечатления и наблюдения:

Бъдещите поколения ще научат много за Толстой, за което ние не знаем. Но колко завистлив би бил всеки, който имаше възможност да го види, да разговаря с него, да се обърне към велик човек и дори на онези, които като мен биха могли да получат информация за Толстой от тези, които са го познавали лично! Сега, когато Толстой го няма, започваме да разбираме какво е да бъдеш сегашният му!

Сега знаете коя година умира Лев Толстой, при какви обстоятелства.