Фашизмът е като болест. Ако го пренебрегнем, той няма да изчезне. Не можем да помогнем много, ако научим кога се е случил първият случай и колко жертви сме виждали към днешна дата.

човекът

Авторът е историк, заместник главен редактор на портала HistoryWeb.sk

Точно 209 779 гласа за партията на Котлеб е катастрофа и е причинена от провала на политическите, интелектуални, културни и религиозни лидери на Словакия. Отговорността за нарастващата популярност на LSN може да се отдаде на много социални фактори. Анализът на причините за избора на ĽSNS или самите гласоподаватели на Kotleb не е моята цел сега. Както и да е, това би изисквало много по-задълбочени изследвания.

Почти толкова трудно е да се каже какви хора са членове на LSN и какви са били мотивите за влизане. Имаме обаче исторически опит с фашизма и фашистите. На въпроса какво трябва да се случи, за да станем фашисти, можем да се опитаме да потърсим отговори в историята - и след това да сравним с настоящето.

Кои са членовете на фашистките движения?

Професор Роджър Грифин, може би най-влиятелният експерт по изучаване на фашизма през последните две десетилетия, разделя членовете на фашистките движения в 3 категории:

  • „Хардкор“ фашисти, т.е. ядрото на движението, идеолозите, лидерството, лидерът и фанатизираните новообразувани. Те обикновено познават целия идеологически пакет и са съгласни с него - въпреки че могат да наблегнат на различни аспекти на идеологията
  • „Той казва“, но много по-пасивни и непостоянни фашисти. Те външно се представят като фашисти, но те често участват в движението само за една конкретна част от програмата (антикомунизъм, антисемитизъм, борба с имигрантите и т.н.) и не познават идеологията на движението в неговата цялост.
  • „Опортюнистите“, т.е. членове, които обикновено принадлежат към други партии или политически насоки, възприемат членството си във фашисткото движение като предимство - било то финансово, да го приемат като въпрос на престиж в обкръжението си или да считат фашизма за единственото движение способни да потискат някои от специфичните си врагове („леви“, „корумпирани политици“ и др.)

Лично аз бих добавил още една към тези три категории - категорията на „случайните“ членове, като съпругите на фашистите, децата на фашистите или лунатиците, които просто се появиха в движението. Тези хора по принцип дори не трябва да гадаят за фашизма и идеологията на движението, към което принадлежат, и те са в партия или движение поради някакво неясно съвпадение или защото.

Когато едно движение дойде на власт (тоест, то се трансформира в режим), много други хора стават членове и поради различни други причини като страх, опортюнизъм, липса на алтернативни възможности, цинизъм, садизъм и т.н.

Марксистките историци по нашите географски ширини се стремят да разпространяват образа на фашизма като „последната степен на капитализъм“ и движение, което се стреми преди всичко да задържи буржоазния елит на власт (за съжаление, някои по-възрастни учители все още повтарят този подход в нашите университети). Но истината е друга. Фашизмът се хареса на хората от всички класове и социални групи и причината за появата му трябва да се търси другаде, освен в класовата борба.

Как да станете „хардкор“ фашист?

Артур Кьостлер, унгарско-британски писател, политически активист и философ, твърди в книгата си „Призракът в машината“ (1970), че човекът е жертва на безброй грешки в еволюцията, които се отразяват негативно на развитието на мозъка. Той подчерта по-специално твърде бързия растеж на неокортекса и последващия му недостатъчен контрол върху мозъчния корен.

Неокортексът или кората е най-младата част на мозъка, най-високият контролен център на тялото, който е отговорен за по-високи функции, аналитични и синтетични способности.

Мозъчният корен, от друга страна, е по-старата, "животинска" част от мозъка. Той контролира инстинктивното поведение (дишане, кръвно налягане, преглъщане и т.н.), както и безусловните рефлекси. Той е нащрек в опасно състояние.

Казано съвсем просто, мозъчният корен активира своята дейност в напрегнати ситуации и когато животът е застрашен. Неокортексът (и неговите по-висши способности, като морал) вървят настрани във времена на опасност. Това е и една от причините информацията, получена в напрегнати ситуации, да не се съхранява в дългосрочна памет (например, трудно е да си припомним момента на произшествието).

Именно неразвитата „комуникация“ между двете части на мозъка е отговорна за проблемите в междуличностните отношения.

Човек се стреми да бъде автономна, независима личност, от една страна, но и неразделна част от едно по-голямо общество. За съжаление, поради "параноя" и заблуди, вкоренени в несъвършената структура на мозъка ни, усилията ни могат да станат патологични. По този начин той влиза в твърда, нихилистична форма, където инстинктът за оцеляване надделява, без значение как можем да навредим на други човешки същества. Добър пример са десетките хиляди жертви на ацтеките, които са се жертвали всяка година на Бог Слънце от страх, че слънцето ще изгасне.

Човешкото преследване за принадлежност към определена група и в същото време преследването на собственото значение и място в света, заедно със стремежа към оцеляване, може да завърши с идентифициране на себе си с по-висша „същност“, с по-висш смисъл на живот (например в случая с фашистите. И това може да превърне хората в обикновени инструменти за насилие.

Според Кьостлер от несъвършенството на мозъка са възникнали две несъвършенства, които са критични при изследването на фашизма: появата на политически идеологии и тълпата психоза.

Поради структурни грешки в мозъчната неврология, появата на научни знания и общия напредък не са накарали хората да се радват на по-рационални и интегрирани отношения с обществото. Напротив. В историята това предизвика религиозни войни, които след това бяха заменени от идеологически или националистически войни. Дяволът и невярващият от миналото са заменени от евреи, планиращи световно господство, кървава съседна нация, която иска да ни унищожи, буржоазни капиталисти, които искат да поробят човечеството, или група богати хора, контролиращи световната икономика.

Всичко обаче започва с несъвършена комуникация между неокортекса (мозъчната кора) и архикотекса (мозъчния корен).

Мисия за изграждане на история

Парадоксално е, че кървавата борба за „безкласово общество“ в Съветска Русия и „Империята на хилядолетието“ в нацистка Германия (за да разгледаме само два примера от 20-ти век) не са водени от човешкия егоизъм, а, обратно, безкористност, идеализъм, чувство за принадлежност към застрашената общност и опит за придаване на повече смисъл на живота им. Фашизмът също трябва да се разглежда в този контекст.

Основното ядро ​​на фашистката идеология, усилията за регенериране на нация/етническа принадлежност/общност, водена от революционен елит (например СС, в словашкия контекст Родобрана) призовава за „идентификация“ с нацията/етническата принадлежност/общността. Тази идентификация с групата има своята основа в човешката неврология и води до параноично дуалистично мислене: от една страна, безграничен идеализъм и фанатична преданост към „новата, възродена нация“, от друга, безразсъдно насилие над предполагаеми врагове на тази чувствена нация/етническа принадлежност/общество в името на "защита" или "прочистване".

Както писах в предишната си статия, фашистите виждат своето място в света като историческа мисия. Рядко са в състояние да се откажат от идеализма си. В техните очи те са правилните, елитът, чиято задача е да защити нацията, или по-скоро да отвори очите й и да я доведе до възраждане.

Убедени, че са в опасност, ацтеките жертват хиляди млади мъже, девици и деца. За същото чувство на заплаха за своята общност, фашистите са готови да водят кампания безплатно в полза на движението, да разпространяват листовки или да говорят безплатно - и в най-крайните случаи, под натиска на внимателната и упорита пропаганда, дори убийството.

Когнитивен дисонанс

Друг важен термин, с който задължително трябва да работим, когато изследваме фашизма, е „когнитивен дисонанс“.

Понятието когнитивен дисонанс е въведено в психологията през 1957 г. от Леон Фестингер. Под това той разбира напрежението между две противоположни, взаимно изключващи се съдържания на съзнанието, което се превръща в важна мотивираща сила. Това ни тласка да променяме съдържанието на нашето съзнание, за да съответства на нашите действия, вместо да променяме поведението си така, че да съответства на съдържанието на нашето съзнание. С други думи, по-лесно е да оправдаеш нещо, отколкото да направиш нещо. Когнитивният дисонанс възниква, когато има несъответствие между отношението (знания, вяра, поведение) и действителното състояние на нещата.

Казано по-просто, когнитивният дисонанс е самозаблуда. Много от нас не могат да променят мнението си въз основа на околните факти. Ако съм фен на футболния отбор, това е най-доброто за мен. Ако загуби, не е защото е бил по-лош. Съдията е виновен, лоша поляна, топка и други подобни. Адолф Хитлер все още беше в руините на Берлин през април 1945 г., когато „бомби паднаха върху главата му“, той премести несъществуващи части на картата, планира нови офанзиви и възстанови германските градове по нацисткия модел. Не беше в състояние да приеме факта, че е загубил войната.

В по-старата си статия Отакар Хорак дава още един отличен пример: пушачи. Пушенето им доставя удоволствие. От друга страна, всички знаят, че „пушенето убива“. Удоволствието, от една страна, и представата за смъртта, от друга, са дисонансни представи и пушачите са склонни да ги намаляват. Негативите от тютюнопушенето се огъват възможно най-много, например: „Баба ми пушеше по две кутии на ден през целия си живот и доживя стотици, пушенето няма да ме убие“ или „Пуша само от време на време, това не се брои“.

Според няколко проучвания (като това) хората са склонни да подбират факти и да игнорират това, което не е в съответствие с техните възгледи. Напротив, какъв е техният възглед за света, близък или близък до възприятието на общността, с която те се идентифицират, обикновено се считат за по-достоверни и верни. И често независимо от фактите. До известна степен това е наистина естествено. Проблемът възниква, когато прекалява.

И това се случва с фашистите. Те имат предварително определено мнение и не желаят/могат да приемат факти, идващи от околната среда. Въпреки факта, че според ДНК анализа ние сме толкова унгарци, колкото и стари словаци, за словашките фашисти унгарците винаги ще бъдат по-нисша нация, която е напълно различна от нас и иска да ни навреди. Въпреки че от около средата на 1944 г. беше повече или по-малко сигурно, че Германия не може да спечели войната, Хитлер не желаеше да приеме поражението или да го признае. Въпреки че повечето членове на Британския съюз на фашистите (BUF) бяха затворени по време на Втората световна война и тяхното придвижване в руини, от които той никога не е имал шанс да се измъкне, затворниците правят кръпки „жертва днес, победа утре“.

Следователно е много трудно за фашистите да обяснят мнения, различни от техните собствени - или да опровергаят многото измами и теории на конспирацията, които те разпространяват. От тяхна гледна точка фактът, че светът контролира еврейската конспирация, винаги ще бъде верен. Ако кажете друго, вие сте или манипулиран глупак („овца“), подкуп (западна ционистка пропаганда), или евреин, който принадлежи на самия заговор. Следователно решението - и аз го повтарям отново - може да бъде само образование и обучение за критично мислене.

Толкова от историята. Какво всичко това може да се приложи към членовете на tleSNS на Котлеб?

Убеден съм, че подценяването ни на опасността от фашизъм произтича от неразбирането ни на това явление. Ние автоматично смятаме фашизма за нещо лошо, за което дори не е нужно да се говори (защото го унищожихме по време на Втората световна война и той никога няма да се върне). Ние не питаме защо е зло и какво го причинява.

Нашите историци често са достатъчни да описват събития и хора, да носят статистика или любопитства. С малки изключения те не стигат по-далеч. Децата в училищата учат непостижими години и имена. И това е скучно.

Фашизмът е като болест. Ако го пренебрегнем, той няма да изчезне. Няма да помогнем много, ако научим кога се е случил първият случай и колко жертви сме виждали към днешна дата. Разбира се, трябва да разполагаме с тази информация. В същото време обаче трябва да открием причините за това и, ако е възможно, да се опитаме да ги премахнем или поне да ги сведем до минимум.