малко

Г-жа Jiřina Prekopová току-що отпразнува 87 години, посетихме я в Прага, където живее в пансион, и в продължение на два часа говорихме за нейното наследство за днес.

Психологът беше особено известен с книгата си за поколението на неуправляеми деца. „Малкият тиранин“ е публикуван за първи път в Германия през 1988 г. и веднага се превръща в хит сред семейните и образователни книги. Към днешна дата има над двадесет издания, а книгата е преведена на 27 езика.

Родители, които имаха предвид добре

По този начин Jiřina Prekopová стана легенда на детската психология и образование. Като млада жена е работила като учителка в Северна Бохемия. След окупацията през август тя емигрира със съпруга си Валентин, словак, прекарал 15 години в комунистически затвори, в Германия. Валентин Прекоп също публикува книга за страданията заради страданията през 50-те години, но не доживява до падането на комунизма.

Prekopová се специализира в чужбина в психологическа и образователна работа, особено с деца с увреждания. Работила е като психолог в болница в Щутгарт, през 70-те и 80-те се е посветила на семейната терапия.

През този период, въз основа на многобройни преживявания, тя описва феномена на малък тиранин, който се появява подозрително често в нейната практика. В описаната книга тя описва конкретни примери за отделни деца, както и инструкции за това как да се справят с последиците от антиавторитарното образование, което по нейно мнение е напълно излязло извън контрол.

Разбира се, нейната книга привлича не само голямо внимание в Германия, но и противоречия и критики от професионалната общност. Прекопова си позволи да абстрахира от конкретни случаи тенденциите на времето и да назове провалите на безграничното образование. Въпреки че мнозина я обвиняват за грубостта, която тя говори за тези деца, в нейната книга вината пада повече върху родителите, които под натиска на съвременните теории са извършили егоистичното поведение на детето си.

Той описва поколение родители, израснали в следвоенния период, които все още поставят акцент върху авторитета и често преувеличени дисциплини. Това беше поколение, което много критично преразгледа политическите и социалните провали на своите родители и баби и дядовци. Те също така изпитаха как родителите веднага преместиха бебето си в отделна стая и от първите седмици след раждането тя беше подложена на фиксиран режим, който се определяше от работата и личния ритъм на семейството.

В книгата Прекопова обяснява, че родителите, отгледани по този начин, подсъзнателно са се разбунтували и са избрали реакция, която е казала на децата да се обърнат към точно обратното. Опитаха се да им обърнат цялото си внимание, приспособиха времето и ритъма на деня към детето си, смятаха посоката на детето за ограничаване на свободата и творчеството му. Разбира се, те също имаха по-малко деца от родителите си, което им позволяваше да поставят едно или две деца в центъра на живота още по-добре.

Защо сладките бебета се превръщат в побойници

Според Прекопова всичко това е било подписано под броя на случаите на деца, които рано или късно са се превърнали в манипулатори и владетели над родителите си - те всъщност са нещастни деца, загубили сигурността си без ръководството на родителите си.

Силната страна на тази книга е подробно описание на това явление. Както пише в предговора на чешкото издание друг известен чешки психолог Ярослав Щурма, това е елементарно познание, основано на практиката, според което човек се нуждае от два принципа за пълно развитие, любов и ред. По този начин, абсолютното приемане на децата такива, каквито са, и в същото време любовта от бащиния тип, която въвежда човека в света и реда, който един ден трябва да се създаде.

Окопната книга, написана преди почти тридесет години за германското общество, е парадоксално актуална днес в нашите посткомунистически страни. Силните години на днешните родители също израснаха в една по-авторитетна система на образование и еднакво образование. Също така можем да наблюдаваме тенденции на реакция под формата на различни алтернативи в образованието.

Парадоксално, но тези тиранични деца, които тренират с родителите си, не произхождат от социално по-слаби семейства. В повечето случаи в Германия те бяха деца на образовани родители от средната класа, които дори имаха разумни възгледи за възпитанието. На практика обаче те подсъзнателно проектират своите разочарования от детството в отстъпление и непоследователност към детето си. Във възпитанието си те компенсираха любовта и свободата, които им липсваха като деца.

Психологът пише, че „тиранията“ не е свързана с интелигентността на детето, тя посочва явното преобладаване на доминиращите момчета над момичетата. Той обяснява това, като казва, че момчетата в семейството са по-внимателни за това, защото бащата проектира гордостта си към сина си, а майката е склонна да го глези.

Съществува по-голям риск родителството да бъде обърнато при единственото дете, първороденото дете или най-малкото дете, което е влязло с изоставане във времето, или при осиновеното дете, при което родителите се опитват да заменят липсващата връзка. Децата, които са развили заболяване в ранна детска възраст и следователно родителите са склонни да ги защитават, също са изложени на риск.

По-добре не разчитайте на родителските инстинкти

В книгата авторът също така заявява, че „тираничните деца“ обикновено не са преминали през очевиден период на предизвикателство през третата година от живота. Болното доминиране възниква в периода от петия месец до двегодишна възраст. Започва да се проявява с неясно безпокойство, отхвърляне на определена диета, липса на здравословно откъсване от майката.

Реклама

Такова дете е много релационно, има специални навици и необходимостта да бъде в центъра на вниманието. Детето е склонно да контролира заобикалящата го среда и е изключително привързано към определени неща и дейности. Такива деца нямат адаптивност и са много чувствителни към критика. Детето често има синдром на колекционера, което му дава усещане за собственото му царство, над което може да управлява. Той има проблеми с изслушването на другите и когато преживее поражение, изпада в депресия. Кръгът се затваря с тормоза на родителите му, които се оттеглят до ръба на пълен абсурд.

Прекопова твърди, че вече не можем да разчитаме на инстинктите си, както мнозина съветват. Нашият начин на живот вече е твърде повлиян от рационализма, поради собствените си травми не можем да преценим добре кое е добро за бебето и кое не. Още през 80-те години психологът подкрепя връщането към силна връзка между майката и детето под формата на кърмене, носене и сън заедно. Той обаче предупреждава да не пренасяме безкритично културата на древните жени в настоящето. Той отбелязва, че нито индийците, нито африканците са носили деца, за да ги глезят. Детето трябваше да се адаптира към работата и ритъма на майката, а не обратното. Същото беше и с кърменето.

Авторът подчертава, че основните нужди от задържане и сигурност трябва да бъдат удовлетворени. Той критикува периода на собствените си детски стаи от първите седмици на бебето, отделянето на бебето веднага след раждането. Когато основните потребности не са удовлетворени през първите седмици, зависимостта може да се развие в зависимост от характера на детето. Според Прекопова ние носим недостатъчен живот за първичните нужди на детето, опитът за първична утеха. В това чешкият психолог се съгласява с днешните промоутъри на така нареченото образование за взаимоотношения.

Те обаче се различават от тях, като отговарят конкретно на нуждите на детето при поискване. Според психолога, робското приложение на носенето или кърменето може да унищожи опаковката и съдържанието на метода. В миналото бебето трябваше да се адаптира към живота на голямо семейство, майката не можеше да се адаптира към него за неопределено време. Времето на просперитет обаче позволява на съвременната майка да се адаптира напълно към детето, често единственото дете, което Прекопова вижда като пагубна форма на адаптация. Майката вече не е принудена да работи физически, както в миналото, така че тя посвещава цялата си енергия само за задоволяване на нуждите на детето. По този начин детето не се адаптира към света, а светът към детето.

Почитайте баща си и майка си.

Тренчът провъзгласява връщане към библейската заповед, която от психологическа гледна точка има най-голямо въздействие върху образованието. „Почитайте баща си и майка си. „И критикува либералната идеология от 60-те години, когато се твърди, че родителите и децата са равни. Освен това той подчертава необходимостта от бащи, които днес са се превърнали в „мекотели“, така че майката често замества липсата на твърдо и мъжко присъствие на съпруга с любов към децата.

Според книгата нарушаването на семейната йерархия води до патологии и зависимост от доминиращо поведение. Така детето не може да преживее гнева си по правилния начин, родителите просто са прекалено спокойни. Фактът, че те все още са на разположение и водят преговори с детето, означава, че правилната воля не е развита. Това създава привидно силно, но всъщност нестабилно „аз“. Детето започва да обича, само за да вземе, избягва същността на любовта. Прекомерната защита от реалността, от криза, може да предизвика депресия у детето в бъдеще.

Както се казва в книгата: „Когато родителите не предлагат на децата никакви граници в емоциите, а само намеци и полуистини, детето не може да има правилното чувство за родителите си. Той ги възприема като мека маса, която трябва да се хване по някакъв начин, за да се получи по-твърда форма. "

Спорна теория, страхотна справка

Поради това авторът съветва родителите да не изпълняват всички желания на детето веднага след седеммесечна възраст. Само по този начин може да има постепенен период на непокорство на детето, който е много необходим за неговото развитие. Тук тя препоръчва на детето да се справи най-добре само, но когато гневът е твърде силен, психологът съветва да се прегръща, а не да наказва. В случай на придирчивост в храната, той предпочита старите познати: „Гладът е най-големият готвач. „Детето започва с тестване на границите с храна. Разбира се, бебето трябва да бъде активна част от света на възрастните и да бъде сигурно в постоянно връщане в гнездото.

Най-противоречивата част от книгата на Прекоп е тесната прегръдка. В Германия и Чехия възникна вълна от протести срещу това решение на неуправляемите деца. Критиците на Прекоп го обвиняват, че противоречи на чувството за сигурност, което иначе прокламира. Фирмата се възприема като метод на терапия под ръководството на експерт, може многократно да отнеме часове, докато между родителя и детето се установи чувство за емоционален баланс.

Известни са и изображения от такива терапии с ръководство, които са предизвикали недоволство сред много експерти и родители. Детето се бори срещу прегръдката, а възрастният го държи в прегръдката или дори лежи върху нея и се опитва да овладее емоциите си. Този метод също е критикуван, че се използва при деца аутисти. По това време Прекопова се основава на мнението, че аутизмът е придобита диагноза и следователно лечим. Последните изследвания обаче оспорват този възглед. Критиците обаче често отхвърлят всяка контактна сензорна терапия, която не зачита волята на детето, като добре познатия и ефективен метод на Vojta.

Въпреки противоречието на терапията с твърда прегръдка, Иржина Прекопова оставя голямо наследство: тя е една от първите, които убедително посочват негативните последици от антиавторитарното образование. Днес нейните наблюдения са много по-малко провокативни, отколкото по време на издаването на книгата. През последните десет години в самата Германия са публикувани много публикации, според които продължителността на фиксирани граници трябва да бъде нормална част от образованието.