Ако има места, където земята докосва небето, едно от тях със сигурност е гръцката планина Атос - бижуто на източното монашество.
Няколко легенди са свързани с това място. Според първата между боговете и великаните възникнал спор, в който Посейдон загубил своя тризъбец, създавайки Халкидическите планини. Друго твърди, че Атон е хвърлил камък по Посейдон, когото тя е прокарала през пръстите си, а когато е паднала в морето, се е образувала Атон. Поддръжниците на Посейдон твърдят, че скалата не е била хвърлена от Атон, а от Посейдон. И накрая, има трета легенда, според която основателят на манастира е имал откровение на планината, в което неговата небесна майка Мария му е обещала тази земя и той я е направил място за молитва и покаяние от благодарност.
По стъпките на историята
Атонски статус
Светът на Atos
От света към тишината
Приемането на монаси е подобно на това на западното монашество. Само мъж на възраст 18-50 години, който е член на православната църква, може да стане монах на Атос. Ако е на няколко години, той трябва да внесе в манастирската хазна сума, която да покрива разходи през старостта му. Адептът трябва да е физически и психически здрав, не трябва да бъде обвързан с граждански или военни задължения. След като е приет в новициата, той е под надзора на опитен монах, който го учи на правилата на живота в манастира. Духовното ръководство на монасите отговаря за конкретни духовни бащи. По време на новициата, който продължава 1-2 години, послушникът решава дали да остане в манастира или да отиде в чифлика или скита. След новициата той полага първите си обети и се присъединява към монасите.
Емблеми на атонския монах
Животът на монасите на Атон може да се характеризира с три знака. Първият е акцентът върху аскетизма, който се крие в култивирането на добродетели и упражняването на волята. Един от важните елементи на аскетизма е постенето (тридневните пости са често срещани, но те познават и шестседмичен пост). Те ядат само веднъж по време на Великия пост и могат да избират между плодове и зеленчуци. Вторият знак е дълбок духовен живот, проявяващ се със способността да се успокоява и да съзерцава. Според свидетелствата монасите често достигат до състояния, които ние наричаме мистично преживяване. И накрая, третото е традицията и акцентът върху нейното спазване, независимо дали това са обичаи или литургията. Това е една от причините те да продължават да следват юлианския календар (13 дни зад григорианския) и да живеят във византийско време (две 12-часови секции - тяхното редуване се дава от изгрев и залез). Признак на монах от Атон е, че той не се бръсне и не подстригва, има черна туника с кожен колан, кръгла черна шапка и тежки черни обувки. Той също има втора рокля, но я носи само на църква.
Борбата за свобода
В историята на Атон са използвани две системи. Първата беше ценобитната система - монасите имат обща програма, ядат заедно, молят се заедно, отслужват литургията, работят и цялото имущество е общо. През 16 век. след Кр. идиоритмичната система започва да се налага - монахът получава земята, за която се грижи, сам определя ежедневната програма, яде се и се среща с другите само в неделя и празници на общата литургия. Създаването на селища и къщи всъщност е реакция на монасите, които не харесват новата система. Но и те в крайна сметка му се поддадоха. Осемнадесети век сл. Хр. донесе връщане към ценобитната система. В момента системата на ценобиците е доминираща, но на монасите се дава и известна свобода, благодарение на която те могат частично да коригират ежедневната си програма или да притежават малки предмети за общо ползване.
Монашеска традиция
Атонското монашество се различава от западното монашество в няколко отношения: като приемането на учението за исихастизъм, според което монах, чрез молитва и строг аскетизъм, може да види Бог, какъвто го виждат апостолите по време на обръщането на Господа на планината Тавор . Това учение противоречи на схоластичната доктрина за естественото познание на Бог, присъщо на западното християнство. Освен това те не наблягат на образованието - те виждат заплахите от православната вяра в учение, което подчертава разума. Друга разлика е възможността да получавате Евхаристия само в неделя. Интересно е също, че името на монаха трябва да започва със същия инициал като първото име. Атонските монаси са известни в света със своите икони, чийто общ мотив е необходимостта да съсредоточат живота си върху Бог и са свидетелство за дълбочината на техния вътрешен свят. Всеки, който смята, че такъв начин на живот е труден за достигане до някого днес, греши. Не е проблем да се срещнеш с монаси, решили да напуснат богат живот или дело на борсов посредник.
Практически съвети
В близост до Атос не е разрешен риболов, а фотографирането и снимките могат да се извършват само със съгласието на монасите. Туристът трябва да носи прилични дрехи, да не носи къси панталони и ръкави. Разрешение за пребиваване може да се получи в Министерството на външните работи в Атина или в неговия клон в Департамента за чужденци в Солун. Разрешението е валидно за четири дни (три нощи). Удължаването на игумена на манастира е необходимо за удължаване на престоя. За влизане в Atos е необходим паспорт (Atos има изключение в ЕС) и виза от € 35. Според свидетелствата на поклонници най-добрата карта на Атон може да бъде намерена в град Уранополи на Халкидики. Пристигането и заминаването от Атон, а също и до и от манастира е възможно само между изгрев и залез. Ако вече сте отседнали в манастир, трябва да следвате неговата програма. Важна информация е значението на бързата храна. По време на общата трапеза един от монасите чете литургичните четения и когато свърши (10-15 минути), всички трябва да спрат да ядат, дори ако все още са гладни.
Повечето манастири на Атон се противопоставят на всякакъв икуменизъм между православната църква и католическата църква. Когато Вселенският патриарх на Константинопол (известен с това, че се стреми към християнско единство) се срещна с папа Павел VI през 1972 г., повечето манастири започнаха да пропускат името му в литургични молитви, а манастирът Есфигмену окачи черно знаме като протест. Освен това манастирът Дионисий, който изрази подкрепа за патриарха, беше обявен от повечето манастири за враг на православната вяра. Това обаче не променя факта, че Светата планина е стълб и перла на източното монашество.
Томаш Хупка
.седмица 2007
Манастири на Атон
Велика Лавра (963 г. сл. Н. Е.)
най-старият манастир
2046 ръкописа, 30 000 книги, 165 кода, 37 параклиса
Ватопеди (980 г. сл. Н. Е.)
1800 ръкописи, 10 000 книги и мозайки (11 - 12 век сл. Н. Е.)
използва григорианския календар
Ивирион (980 г. сл. Н. Е.)
най-важната библиотека на Атон
мозаечен под в църквата и църковни книги на грузински (11 век сл. н. е.)
Хиландариу (1197 г. сл. Н. Е.)
Сръбски манастир
колекция от икони, мисали (14 век от н.е.) и стенописи (13 век от н.е.)
Дионисиу (1366 г. сл. Н. Е.)
стенописи (16 век от н.е.)
Кастамониту (1150 г. сл. Н. Е.)
дърворезбен храм, картини (16 век сл. Хр.) и 600 ръкописа
Пантократорос (14 век от н.е.)
400 ръкописа, 3500 книги
Xiropotamou (956 г. сл. Н. Е.)
400 ръкописа, 4000 книги и парче дърво от Христовия кръст
Зограф (9 век от н.е.)
Български манастир
две чудотворни икони на св. Григорий, 126 гръцки и 388 славянски ръкописи, 8000 книги и Зографския кодекс - Евангелия, написани на глаголица (11 век сл. Н. Е.)
Dochiariou (1030 г. сл. Н. Е.)
стенописи (16 век от н.е.) и 900 ръкописа
най-красивите фрески на Атон
Каракалоу (1018 г. сл. Н. Е.)
279 ръкописа, 2500 книги
Filotheou (1050 г. сл. Н. Е.)
колекция от мощи на светци и 250 ръкописа
Симонос Петрас (10 век от н.е.)
494 ръкописа, 12 500 книги
лежи на стръмна скала, на около 200 метра надморска височина
Хагиос Паулос (14 век от н.е.)
12 000 книги, 500 писания, реликви на 12 мъченици и 2 апостоли, фрагменти от Христовия кръст - и зърна на смирна, донесени от тримата царе на малкия Исус
Ставроникита (1540 г. сл. Н. Е.)
един от най-малките манастири
стенописи (14 век от н.е.)
Ксенофонт (1083 г. сл. Н. Е.)
колекция от икони (12 век сл. н. е.), 300 ръкописа и 4000 книги
монасите от този манастир записаха компактдиск с литургична музика
Osiou Grigoriou (14 век от н.е.)
колекция от 300 ръкописа и 4000 книги
Есфигмену (1016 г. сл. Н. Е.)
стенописи (16 век от н.е.) и колекция от ръкописи
разположен директно на морския бряг
Агио Пантелеймон (1030 г. сл. Н. Е.)
Руски манастир
1320 гръцки и 600 славянски ръкописи, 20 000 гръцки и руски книги, рядка - - колекция от богослужебни одежди и втората по големина камбана в света (18 тона).
Кастамониту (10 век от н.е.)
110 колекции от ръкописи и икони