Габриела Бахарова, 16 декември 2019 г. в 05:50

Преди десет години Виера Ковачова (47) живееше в дървена къща в ромско селище, но успя да се измъкне от мрачната среда. Тя получи образованието си, работи като помощник на учител в детска градина в Зборов, Източна Словакия, а миналата година започна да работи и като аптека.

живяла

Viera Kováčová работи като омама в ромски селища.

Омама е жена, която посещава семейства в ромски селища като част от проект на неправителствената организация Cesta von и помага за развитието на най-малките деца от раждането до три години там. „Поради броя на отговорностите ромските майки нямат много време да отделят на децата. Децата са толкова ужасни, когато идваме при тях “, казва трикратната майка и четирикратна баба.

Как попаднахте в работата на опияняващо вещество в ромски селища?
Така че при мен се обърна племенницата ми Сандра, която се срещна с хора от организацията Cesta von на събитие. Предложиха й работа на упойващо, казвайки, че ще има нужда от наставник. Някой, който е обучен или има гимназиално образование. Всички се срещнахме със Сандра в апартамента, разговаряхме, първо ми предложиха работа като наставник, но когато разбраха, че работя в детската градина като помощник на учител, а в миналото работех като помощник на майстор в гимназията, те решиха да ни приемат като наркотици със Сандру и двамата. Имам го като работа на непълно работно време, все още работя в детска градина.

Как те приеха ромските семейства?
Бяхме малко притеснени, но бяхме приятно изненадани от това колко семейства се подписаха за проекта. Първо се обърнахме към близки или приятели, за които знаехме, че вероятно ще отидат. Постепенно други семейства започнаха да се включват. Сега имаме около 65 клиентски семейства в Зборов и тук работим с три наркотични вещества.

Как конкретно помагате на семействата?
Обхватът на работата е да идва при семейства и да работи с деца и майки. Правим 45-минутни уроци, които често продължават по-дълго, дори час. Един урок се състои от обучение на когнитивни и социални умения, както и подпомагане на фината моторика, психосоматично развитие плюс книга, четене. И накрая, има интервю с мама. Този трябва да присъства на урока, той е опорна точка за детето. Считаме за важно да му предоставим обратна връзка. Да го похваля, когато той напредва. В нашата работа най-важна е връзката между детето и майка му. Правим уроци за деца от раждането до три години.

И когато приключат три години, какво се случва с тях тогава?
Не искаме тези деца да останат сами след третия рожден ден, затова ги прекласифицираме в програмата за семейно образование, която също имаме. Правим различни дейности с деца, ако например поради съображения за капацитет те не могат да посещават детска градина. Развиваме ги, докато не влязат в него. Структурата на семейното образование е подобна на тази в Омам, правим графомоторни упражнения, фокусираме се върху цветове и форми, развиваме речта и комуникацията, създаваме изречения и други подобни.

Ако се върнем към най-малките деца, как изглежда един типичен урок?
До 85 процента от невронните връзки се формират в рамките на дете на три години, така че ние правим дейности, които развиват способностите на децата чрез различни стимули. Например, за да укрепим когнитивните функции, имаме карти, на които назоваваме неща, форми, цветове, размер или позиция в пространството. Използваме и така наречените Монтесори ролки, които имат различна ширина или височина и детето трябва да ги вкара в правилния отвор. Всяка възрастова група се нуждае от нещо различно. Имаме точна разбивка по месеци какви дейности да правим. Ние следваме това ръководство.

Виждал съм те дори да масажираш най-малките деца.
Освен масажи, правим и загрявки за най-малките и крачета и упражнения за правилна стойка. По време на упражнението също разглеждаме как детето реагира на инструкциите. Дали например се обръща зад дрънкалка. От това можем да преценим дали има добре слух или зрение. Също така следим дали детето е в правилната фаза на развитие и ако забележим дефицит, казваме на майката, че би било добре да посетите педиатър. Понякога самите майки се обръщат към нас, че подозират проблем, например, че бебето през четвъртия месец не вдига глава.

Какво обсъждате с майките в края на урока?
Говорим за това, което каза детето, се справи добре в урока и какво не. Освен това, дали е напреднал от последния урок или не. Ако тя има въпроси, ние ще им отговорим. Също така даваме инструкции на майката как би могла да работи с детето сама и без помощни средства. Например, когато пере, може да го помоли да сортира дрехите по цвят. Или когато готви, детето го моли да й подаде картофи, лук или моркови и да каже какъв цвят има всеки зеленчук.

Как си обяснявате, че проектът омама е толкова успешен?
Имаме 45 минути за децата, но често те искат да продължат да играят въпреки края на урока. Поднасяме им и играчки по време на финалния разговор с майка ни. Децата дори често ни наричат ​​учители, въпреки че ние не сме учители (усмивка). Ромските майки живеят в среда, която ги натоварва постоянно. Съпругът често отсъства, той работи в Чешката република и те трябва да готвят, мият, почистват, пазаруват, правят дърва и да се грижат за пет малки деца без помощ. Те наистина нямат време да им обърнат внимание, средата не е много стимулираща за децата. Когато се прибираме при майка си, тя често е много благодарна, че сяда за един час и може да се изключи. Тя често ни се доверява за проблемите си, ние сме закръглена върба и опорна точка за нея. Тя ни вярва, знае, че никога няма да я подведем.

Viera Kováčová на работа.

Колко често ходите на семейства?
Веднъж седмично. Освен това веднъж месечно правим и родителски клуб за майки, в който каним различни експерти, вече имахме психолог или човек, който съветваше какво да правим, ако семейството има екзекуция.

Виждате разликите между децата, участващи в проекта, и останалите?
Да. Ромските деца имат голям проблем с влизането в детската градина, тъй като не говорят словашки, изобщо не го срещат у дома. Омама работи от август миналата година, а сега през септември две деца от нас отидоха на детска градина. И двете са съвпадения в моя клас. Те разбират какво им казва учителят, познават цветовете, формите. Например имаме момче, което не беше в програмата и изобщо не разбира. Все още трябва да го преведа на ромски. Той дори не знае основите на словашкия, не може да поиска тоалетната ... Не казвам, че децата в нашата програма ще бъдат гении, но ако работим за тях три години и все пак, това определено е добра основа те да влязат по-късно в училище и да нямат проблеми в него.

Получих образованието си благодарение на баща си

Вие самите също идвате от ромско селище, но успяхте да завършите гимназия и да излезете от средата на бедността.
Все още живея директно в населеното място, макар и вече не в дървена къща. Изминаха десет години, откакто живея в апартамент. Също така преживях от първа ръка това, което изпитват майките роми. Ето защо те не ме възприемат като заплаха или състезание, но аз съм един от тях. Ако ги съветвам, те знаят, че имам предвид това искрено и наистина искам да им помогна.

Завършил си. Това се дължи на пример в семейството или на собствената ви амбиция?
Видях модела за подражание в собствения ми баща, който за съжаление вече е беден. Въпреки че имаше само два начални класове, той успя да вземе квалификационен курс за зидар. Наистина ми хареса. Той беше движещата сила за мен, той постави образованието на първо място и непрекъснато ни казваше, че ако имаме образование, тогава ще си намерим работа. Исках той да се гордее с мен и вярвах на това, което той ни внуши.

Обучих се за шивач на мъже, който беше 3,5-годишен синдикат. След това дълго време нищо, функционирах като нашите жени, бях в детската градина. По-късно монахинята Саломе ме заведе да работя на преместеното работно място на Частното средно професионално училище в Елба, което работеше тук в Зборов. Имах колега, тя се казваше Мария Манарова и тя ме тласна още повече, защото виждаше потенциал в мен. Тя кандидатства в гимназията за мен, като каза, че имам възможност да го направя и че след дипломирането си ще мога да работя като неин асистент, тя е била майстор по професионално обучение. Тя ми помогна с каквото можеше. Имам диплома за средно образование по бизнес в занаятите и услугите в Свидник. Тогава имах квалификационно образование за преподаватели и асистенти в Прешов.

Какво мислите, че ромите се нуждаят от обществото на мнозинството, за да се справят по-добре като цяло?
Мисля, че големият проблем е боксът на цялата площ, не само в Словакия, но и навсякъде. След като някой е ром, те го считат само за ром и не гледат какъв човек е, каква е личността му или какво трябва да каже. Хвърлям всички в една торба. Много се говори за това как да се помогне на ромите, но всъщност малко се прави за тях. Тук в източна Словакия има висока безработица, много семейства се разпадат, защото мъжете отиват да работят извън Словакия и оставят жените сами, разпадането на семейството има много негативно въздействие върху децата. И отново се намираме в омагьосан кръг на бедността. Ако някой е беден, приоритетът му е да се храни, да носи дрехи и къде да спи. Образованието е средно, човек отговаря само на основните нужди. Ако обаче вече е пълен, облечен и има покрив над главата си, той може да помисли какво да прави по-нататък.

Как да се измъкнем от тази бедност?
Разбира се чрез образование. Омагьосаният кръг на бедността в Източна Словакия обаче е толкова силен, че ще отнеме много време на хората да излязат от него. Необходимо е да се започне с малки деца, докато наркотиците са само малка стъпка за излизане от бедността. И резултатите ще се видят в бъдеще. Създаваме един вид трамплин за деца в едно по-добро бъдеще и се радвам, че имам възможността и честта да работя в тази програма, защото виждам страхотна перспектива в нея. В същото време е важно ромските жени да работят с деца, защото ромите оставят само своите.

Нека сменим темата малко. Коледа наближава, има някои разлики в това как ромите ги празнуват и как са словаци?
Типично е за ромите да боядисват домовете си преди Коледа, те много почистват. И те се опитват да дадат на децата на богатия Исус и пълна трапеза на Бъдни вечер, въпреки че семейството също трябва да влезе в дългове и да вземе назаем от лихварите. Ромите искат децата им да имат всичко в това, както другите деца.

А какво ще кажете за състава на трапезата на Бъдни вечер?
Всяко място има своите специфики, но ние също готвим зеле и правим картофена салата. Типични за ромите са пайове и годжа. Това е ромски специалитет, който се готви целогодишно, но също и по Коледа. Свинските или телешките черва се почистват и след това тестото се прави като картофена кифла. Добавете чесън, сол, черен пипер, малко гладко брашно и сместа се пълни в червата, които след това се варят. След готвене те могат да бъдат охладени и след това изпечени. Това е подобно ястие на черния дроб, но вие слагате кръв и крупи в тях, а ние в тях картофи. Правим това отдавна. Що се отнася до типичните коледни сладкиши, се правят сладкиши, венци, ванилови рулца, както и сирене, мак или какаов щрудел.

И някакъв типичен коледен обичай?
Основната ромска традиция е посещение и покана на близкото семейство на коледната трапеза, канят се сестри, братя, чичовци и лели. Подчертаваме, че семейството е погребано. Сега не се прави много, но в миналото най-възрастният член на семейството донасяше хляб с горяща свещ. Под масата лежеше слама или сено. От всяко хранене се вземаше парче и се даваше на домашни любимци. Някога ромите ходеха на църква по Коледа, но това вече не е така. Вярно е обаче, че ние, ромите, все още ценим коледното послание и продаваме духа на Коледа на нашите деца.