Патриша Попрочка, 30 август 2020 г. в 04:28

Те запазват собствените си традиции, но нашата цивилизация ги настига. Не е необичайно да срещнете човек в африканската джунгла, докато се взира в мобилния си телефон или има калашници на рамото си. От друга страна жените спят на тънки чинии, за да не си съсипят прическата или да не си режат предните зъби, за да могат по-добре да украсят перата си с чиния. И децата, разбира се, са с майки, носени на всяка крачка при всяко време.

природните

Бебетата се носят постоянно, напредък-напредък. Жена от племето Каров.

Снимка: Микулаш Сляки

За живота на първоначалните племена, не само в Африка, разказва за ahojmama.sk журналистът и пътешественик Микулаш Слиаки, който обиколи всички континенти с изключение на Антарктида и написа книгата „Адски рай“, новост на пазара, от „скитанията“ си Африка.

Всъщност децата на племенните нации са толкова щастливи, колкото казват всички етнолози, изучавали живота на тези хора - малко плачат, смели са, доволни.
Тези, които не умират в ранна детска възраст, разбира се, са устойчиви, жизнеспособни, отговорни. И те трябва да работят това, което не приемат като недостатък, а подготовка за живот, форма на обучение. Но иначе - не знам как се определя щастието.

В книгата си ги описвате и от друга гледна точка, тъй като те преследват непознати и просят, или понякога им се подиграват, респ. те унищожават колата, ако не им дадете подарък. Това е обратното на описаното за културата и обичаите на природните народи. Какво ви причинява?
Агресията се случва навсякъде, където цивилизацията вече е пуснала корени и децата осъзнават социалното неравенство. Просенето на деца, независимо дали в големите градове или в провинцията, е често срещано социално явление в страни с нисък жизнен стандарт. Но по-често това е опит за „бизнес“: Детето ще ви предложи мъниста, които е направил сам, или ще покаже малко хвърляне или стойка и иска пари или поне подарък за награда.

Да, но защо тогава гневът в него? Иска ли това, което ние в нашата култура - „имаме“? И когато не го получи, той се ядосва, че дори го боли?
Той възприема различно изглеждащ мъж, който е богат в сравнение със семейството си, шофира в кола, има камера, пие вода от бутилка за домашни любимци. и въпреки това той е такъв глупак, че не иска да му даде нищо, дрипава боса палуба., Много много. Вика. И не разбирам, че ако "богатият" бял човек попита всички, които поиска, дори и само няколко монети, за известно време нямаше да му остане нищо.

По време на посещенията си при природни народи забелязахте постоянна тенденция - майки, респ. по-големи братя и сестри, носещи бебетата си (дори малко по-големи деца) на ръце, в шалове, децата кърмят дълго време и спят заедно с родителите си?
По-възрастните братя и сестри трябва да се грижат за по-младите, за да могат родителите им да работят, това е ясно. Майките носят малки деца на гърба си на работа. Жена от Руанда работи на чаена плантация с мачете, в тропически порой, тя е облечена в найлоново пликче и дете спи под чантата в раницата си.

Домовете на химбосите в Намибия.

Снимка: Микулаш Сляки

Жилищата са предимно едностайни, семейството спи заедно, често с домашни любимци (овце, кози.) Както в по-бедните райони на Словакия преди сто години. В някои племена те разделят всички млади момчета в пубертета, които след това спят заедно в една голяма хижа до зряла възраст.

До каква степен нашата „цивилизация“ е проникнала сред тези хора, например под формата на колички, залъгалки, бебешки шишета, изкуствено мляко, креватчета?
Съвсем не (усмивка).

А какво ще кажете за други неща - в книгата, например, споменавате автомат близо до Каров в долината на река Омо в Етиопия, мобилни телефони близо до масаите в Кения.
Днес мобилните телефони са навсякъде. В хладната африканска джунгла ще срещнете човек с гръмотевица на главата, докато влиза в мобилния телефон, докато ходи.

Има ли сигнал там? Какво прави в него?
Предполагам, че играе. Въпреки че покритието на мобилната мрежа се подобрява.

Чукове с деца.

Снимка: Микулаш Сляки

А какво да кажем за тези автомати - откъде ги вземат Karos и защо? Те осъзнават своята сила и опасност?
Каровия, Хамери и други малки държави в Южна Етиопия имат калашници от близкия южен Судан. Той се бие там от много години. Гражданска война. Така че не е проблем да се разменят няколко крави или овце за автомати и боеприпаси. Можете да получите пълни кошчета нормално на пазара. Вече са използвани копия за защита на селото или семейството, във всяко село някои мъже имат собствен автомат. Срещу крадци на добитък или всякакви изнасилвачи. Казват, че също ловуват, но не мисля, че вече ловят много. В края на краищата те обикновено живеят на територията на националните паркове, там ловът е забранен.

Преминали сте няколко държави и сте срещнали няколко племена/групи/семейства - знаете, количествено определете колко държави, колко нации?
Никога не съм го броил, но прекосих всички континенти с изключение на Антарктида.

Общите характеристики и основните разлики могат да бъдат обобщени по някакъв начин?
Разликите в начина на живот на автентичните нации и племена не са толкова драматични. Те се променят само в зависимост от климата и поминъка. Племето морски номади на остров в Андаманско море със сигурност има различен начин на живот и поминък от непалския народ Тару, който отглежда ориз и отглежда слонове, други са монголи в пустинята Гоби, а трети голи Химбос в Намибия, чиито съпругите са боядисани с ароматна глина. По-специално всички те се справят по различен начин с идващата цивилизация.

Масаите запалват огън по техния традиционен начин.

Снимка: Микулаш Сляки

Монгол има слънчеви колектори, сателитна антена и, освен стадо полудиви коне, и офроуд мотоциклет. Но той не би оставил юртата и пустошта за нищо на света, той отглежда орел за лов и изпраща децата в интернат на 300 километра от него за няколко месеца през зимата. Изглежда, че няма проблем с цивилизацията. Напротив, пигмеите от племето Тва в Уганда не са успели да се преместят от джунглата в земеделската зона, не могат да пасат добитък или да обработват земята, просят, пият алкохол и вероятно са обречени на изчезване.

Някои бедуински племена в Сахара ще ви хвърлят камъни и ще изпращат кучета по вас, защото искат да останат изолирани. Но в някои народи, като Ари в Етиопия, местните хора ви хващат за ръката, насочват ви към тяхното село и ферма и не искат нищо за това. Някъде те трудно искат пари за посещение и фотографиране и са в състояние да те убият, ако не им дадеш необходимата сума. Така че разликите са.

По-възрастните помагат на по-младите, друго племенно нещо разбира се.

Снимка: Микулаш Сляки

И в семейния живот?
Разбира се, също. В някои кланове на южноевропейската река Омо селото е разделено от ограда на мъжка и женска част и те се срещат само за секс. Децата живеят в женската част. За някои чернокожи нации расизмът срещу белите процъфтява, например пустинните афари в Джибути ви виждат като причина за тяхната мизерия. Имате кола, а те просто камила и кози. Например в Занзибар ще бъдете обвинени, че сте търгувани като роб като бял човек с техните предци. Излишно е да казвам, че не е напълно вярно, че арабите също са ги направили мюсюлмани.

Ами физическата им подготовка? В книгата споменавате химбосите в Намибия, за които няма какво да ходят до града на 20 км и след това обратно с тежка раница, също масаите в Кения и Танзания. На какво го отдавате - постоянен престой и упражнения навън, здравословна диета, психическо благосъстояние, нещо друго?
Устойчивостта и физическата и психическа годност са типични за дивите нации и племена по света. Основната причина е естественият подбор - по-слабите индивиди ще умрат в детството и ще оцелеят само най-силните и издръжливи. Защото здравеопазването обикновено е нула, ако не броим билките и шаманите. Работата и движението навън също са важни. Друго нещо е, че поради упорита работа те се износват рано и разчитат на помощта на потомството.

На каква възраст са "стари"?
Възрастта им е трудна за изчисляване, те често не знаят сами. И някъде те имат съвсем различно отчитане на времето, различен календар и година.

Как изглежда помощта на потомството?
Затова оставят старите да ядат нещо и ги оставят да спят в хижата.

А какво ще кажете за диетата? Явно не преяждат със сладкиши.
Плодове, мед, яйца, понякога царевица, ориз, зърнени или бананови палачинки, маниока, понякога козе месо. Ако къде. Медът замества нуждата от захар. Етиопия например е най-големият производител и износител на мед в Африка.

Физическите усилия и дългите походи са нещо естествено за естествените народи.

Снимка: Микулаш Сляки

Никъде по света не съм виждал човек с наднормено тегло с автентични естествени щамове. Точно в архипелага Палау в Микронезия техният държавник процъфтява в областта на туризма и прането на пари. Голяма част от Палау е дебела, живеят добре, наемат филипинци и бангладешци за по-трудна работа.

Коя от нациите, които срещнахте, ви се стори най-щастлива?
Като цяло тези, които са били в земеделска фаза на развитие. Онези, които все още са ловци и колекционери, изчезват. Тъй като в националните паркове, където живеят, те вече не могат да ловуват, а други все още не знаят как да го направят. Пасторалните народи, от друга страна, вече не могат да се скитат със стадата си в зависимост от това къде пашата е най-добър - техните частни земи и държавни граници спират. И след като трябва да са на едно място, те стават фермери, но все още не могат да направят това и дори не им се радват много.

Снимка: Микулаш Сляки

Е, мисля, че най-малко късмет са хората, които се преместват в градовете като неуспешни фермери или овчари (суша, неуспех на реколтата, демографски взрив). Те живеят в бедняшки квартали или фавели (Южна Америка), виждат огромни разлики всеки ден. Те се чувстват изгубени и това ги унищожава морално. Нещо подобно на нашите обитатели на ромски селища, само че в много по-лошо издание.

По-лошото е?
Те са много по-бедни, нямат буквално нищо. И като правило те не получават никакво социално осигуряване от държавата, нито пенсия. Те живеят от боклуци, просия или благотворителност.

Които са били най-засегнати от нашата цивилизация?
Може би най-много ме натъжиха пигмеите от племето ква в Уганда и бедните в калаените навеси в Занзибар и Мавриций. Няма шанс, няма бъдеще. Те не са застрашени от глад, те просто се протягат и откъсват плодовете от дървото или ловят риба на брега, но са апатични. Ние го наричаме "напускане".

Тъжни пигмеи пред домовете си, изгубени в днешния свят.

Снимка: Микулаш Сляки

Защо си тръгнаха?
Изгубили са работните си навици, нямат квалификация, мързеливи са, неграмотни са. Има няколко причини.

В книгата споменавате, че по време на вашето посещение пигмеите в Уганда са били пияни сутрин. Затова пият често?
Туристите понякога ходят там, за да ги видят, а когато молят за пари, се напиват. Донесохме им ориз и сол, не им дадохме пари.

В книгата описвате и няколко церемонии за посвещение, когато момчетата стават мъже, а момичетата - жени. От наша гледна точка някои са абсурдни, ненужно нараняващи, вредни. Как са ви повлияли?
Най-отвратителният обичай е обрязването на жените, въпреки че е забранено навсякъде, но традициите са традиции. Различните ритуали, при които ергените стават мъже, не са толкова драстични. Бях на церемонията по посвещение в планината Хамеров, където момчето трябва да тича четири пъти на гърба на десет бика и да не пада. Това е истинската пустиня, включително последващото празнуване.

Подготовка за церемонията, ходене по гърба на бика близо до Хамер.

Снимка: Микулаш Сляки

Предаде го за първи път?
Преминали. Мъжете от племето държали биковете до себе си, той бил гол и бос, с кожа на раменете си, прясно изваден от овена. Племето, състоящо се от жителите на две съюзнически села, застана наоколо и всички те се развеселиха за него. Страшен хаос. Ако беше паднал, вероятно щеше да има нов опит след година.

Мъж от племето Мурси, многократен победител в битка с прилеп, белег, победа.

Снимка: Микулаш Сляки

Говорили ли сте с някой от местните за обрязването? Как се възприема от самите жени?
Не говореше. Въпреки това не биха ми казали нищо, биха се страхували, защото това е незаконно. Практикува се предимно с мюсюлмани. В субсахарска Африка обаче има само малка част от тях.

Споменавате ли и друг ритуал - изписани два предни зъба при жените химби в Намибия или в племето мурси в Етиопия? Каква е причината?
Химбосите твърдят, че тогава жените имат по-добро произношение, но аз не вярвам. Очевидно това е свързано с оралния секс. А жените на Мурси - предните зъби излизат навън, така че плочата, поставена в изрязаната гамба, да не удря зъбите. Чинийка в женската гамба е традиция и се предполага, че е знак за красота.

Помните и други особености - поне от наша гледна точка?
Например, те правят белези като декорация или при мъжете като запис на печеливши битки в междуплеменни турнири.

За нас племето Химб в Намибия звучи неразбираемо и вие пишете, че те никога не се мият. Вие също знаете защо?
Знам. Защото вода практически няма. Те пият само млякото и кръвта на козите си, почти не трябва да пият. Пустинните афари също не се мият много, но понякога все пак, защото кучетата им могат да намерят вода в пустинята.

Химбийските жени не се перат. Прическата на косата и глината казва дали жената е майка, девица, вдовица и други подобни.

Снимка: Микулаш Сляки

Описвате и неудобния сън на тези жени на тесни чинии, за да не си развалят прическата. Срещали сте го другаде?
Не, не го направи. Прическата на Himbky е изработена много прецизно от коса и глина. Показва дали жената е девствена или има съпруг, деца или вдовица. Не трябва да се бърка, така че прическата трябва да се държи точно.

А какво да кажем за споменатите тържества? Вече казахте, че те могат да бъдат „истинска пустиня“. Пият ли много и често тези хора? И каква е причината?
Причината за племенните тържества са церемонии за посвещение, турнири, но също така например възможността да се изпие добра сделка на седмичния пазар. Точно като Адам Крт в разказа на Кукучин Rysavá jalovica. Споменах номадска морска държава в Андаманско море, те се наричат ​​морски цигани. Те правят страхотни дървени лодки за местните жители. Цялото споразумение е на разположение за две седмици. И тогава, когато им се плаща, те отиват в цивилизацията, носят вкъщи храна и алкохол на лодки и пият всички. Бях в такова населено място, изглеждаше като взривена неутронна бомба - всички те лежаха мъртви под дърветата, дори не отваряйки очи. Тук-там при мен идваха само техните кучета.

Какво пият? Напитки от билки или алкохол от нашия пазар?
Тъй като берат мед от диви пчели, те могат да правят и медовина. Но факт е, че не опитах техните наркотични напитки.

Децата също пият?
Не. Не съм виждал пияни деца, само фетишизирани тийнейджъри на улицата на голям град - Адис Абеба, Найроби, Бужумбура.

Как бихте подходили към хармонията на коренното население с природата? Повечето наистина живеят в непосредствена близост до зверове, но те могат да предпазят себе си и стадата си от тях, без да убиват - масаите с пръчка, други напр. те плашат крокодилите, като пляскат. Звучи много поучително предвид случаите в Словакия, където хитро обявяваме лов на мечки, защото някой го е видял някъде.
За разлика от тях, ние всеки ден сме губили контакт с природата, изпадаме в паника и сме пълни с истерия. Например масаите изпращат растящо момче със стадо в саваната само за няколко години, с копие, нож и малка палка. Той трябва да се научи да се защитава срещу лъвове, леопарди, гепарди или хиени, себе си и добитъка. Само тогава той е мъж и може да се ожени.

Царят на животните в пълна слава. Какво бихме направили, ако той бродеше свободно сред нашата природа?

Снимка: Микулаш Сляки

Жена от племето мурси с традиционен орнамент. Някога се твърди, че плочата в писалката е била защитена от отвличане, защото никой не е искал да осакати осакатената жена.

Снимка: Микулаш Сляки

. и без украшение, с изхвърлени зъби.

Снимка: Микулаш Сляки

Каква би била Африка без планински горили. За щастие те все още могат да бъдат снимани там така. До?