Развлекателно-философски размисъл за съществуването на свободната воля и доколко нашите реакции на действията на други хора са повлияни от нейното съществуване.

Можете също да слушате тази статия:

свободна

Мога да се върна към първоначалния пример, тоест да спася давещо се дете. Представете си (много пъти използвам ситуации, които никога няма да се случат, но това не ни пречи да весело философстваме, нали?), Че някой е бил принуден да спаси дете, например под заплахата от собствената му смърт. Подобен акт вероятно няма да бъде приет толкова топло от медиите, колкото спонтанното и доброволно спасяване на дете.

Примерите, които дадох, показват, че обществото, както и отделните хора, несъзнателно оценяват делата, които чуват, въз основа на доброволното извършване на тези дела. Нека сега разгледаме заедно по-малко красиви примери - престъпления.

Нашата съдебна система също се основава на предпоставката, че хората имат свободна воля и дори тук хората се наказват не за извършване на престъплението, а за избор да извършат деянието.

Просто. Нека разгледаме феномен, който е особено обичан от адвокатите и техните клиенти - смекчаващи вината обстоятелства в съдилищата за убийства. Ако например по време на разследването на престъпление се установи, че обвиняемият е претърпял психично разстройство по време на изпълнението на деянието, което не му е позволило да разбере напълно собственото си поведение, размерът на наказанието му ще бъде намален. Наказанието се намалява дори в случай, когато обвиняемият е бил в такова психическо състояние (и дори не е трябвало да е психично болен!), Че не е контролирал собствените си действия. Следователно е ясно, че съдебната система също наказва престъпниците за това, че те са извършили умишлено и въз основа на собствено решение, а не само поради факта, че са извършили въпросното престъпление.

Християнството го смята за грях „съзнателно и доброволно нарушение на Божията заповед“, а не „нарушение на Божията заповед“. Предполагам, че не трябва да продължавам.

Преминаваме към следващата част на тази статия, в която ще говоря за понятието неврологичен детерминизъм. На пръв поглед страшен израз, който може да бъде елегантно и доста лесно обясним.

Неврологията е наука, която се занимава с човешкото поведение и психични разстройства, но за разлика от по-голямата си сестра, психологията, тя се занимава с физическата страна на тези области, а не с тяхната психическа страна. Най-просто казано - докато психологията се занимава с това каква информация протича през кабелите, изграждащи мозъка ви, неврологията се занимава повече със самите кабели и тяхното въздействие върху информацията, която преминава през тях. Пригответе се, нека да преминем към следващата дума във фразата "неврологичен детерминизъм".

Детерминизмът може да се определи като учението, че определени събития са просто необходими. Хората, които вярват в съдбата, имат ясно детерминирано възприемане на света, защото вярват, че не можем да променим нищо по отношение на нещата, които ни се случват, а ние сме само „отклонени“ от събитията, които ще ни се случат. Така че според тях фактът, че отдавна не сте зареждали колата си и сега сте закъсали и безразборни на магистралата, не е ваша вина - това е "съдбата".

Ако комбинираме тези два термина, възниква толкова завладяващо и в същото време плашещо твърдение, че то заслужава собствен параграф:

„Човекът няма свободна воля, защото всичките му дела и действия са предизвикани и провокирани от химичните процеси, протичащи в мозъка му“.

Uf. Доста страшно да си представя, че моите решения всъщност не са мои собствени решения. Според хора, които изповядват неврологичен детерминизъм (наричан по-долу „детерминисти“), моите решения са по-скоро решения, които се вземат от химикали в мозъка ми. Фактът, че сте решили да кликнете върху тази статия и сте я прочели, според детерминистите не е ваше собствено решение, а решението на химикалите в мозъка ви.

Но защо изобщо да мислим за това? Няма значение дали свободната воля е реална или не. Така или иначе, ние ще вземем същите решения. Или?

Вярно е. Но ако понятието „свободна воля не съществува“ става под въпрос, под въпрос е как обществото ще реагира на това, което правите.

Според детерминистите не ваше решение е било да решите да откраднете нещо от магазина или да убиете някого. Тези действия не са отговорност на вас, а на мозъка ви и протичащите в него процеси.

Тогава имам провокативен въпрос - защо обществото изобщо трябва да ви наказва? Защо трябва да изпращаме масов убиец до смърт, защото мозъкът му му казва какво да прави? Не беше негово собствено решение, нали?

И това се отнася не само за отрицателни примери, но и за положителни - защо трябва да ценим героични деяния, когато в крайна сметка не самият извършител е решил да извърши деянието? Може да се опитаме да твърдим, че оценяваме последицата от акта, а не самия акт - но това се опровергава от примерите в началото на тази статия.

Е, как е Ние ли сме същества със свободна воля, или просто машини, контролирани от химията? Ако има ясни научни доказателства, доказващи втората възможност, това ще разклати цялото възприятие на света, какъвто го познаваме днес. Със сигурност ще има релативизация на стойността на добрите дела („Защо изобщо ценим хората за тях?“), Лошите дела („Защо осъждаме съпруг, че изневерява на жена си? Той е действал под влиянието на химията“. ) И може би ще видим трагикомичен сценарий, при който ще има смекчаващо вината обстоятелство за обвиняемите за убийства в телата им.

Така че ще се опитам да бъда добър човек, независимо дали това наистина е моето решение. А сега извинете - напълно безплатно и за себе си реших да спра да пиша тази статия. Или не?