* Читателите на аборигени и острови от пролива Торес трябва да са наясно, че тази статия съдържа снимки, гласове и имена на мъртви хора.

есето

Преди петдесет години хората от Гуринджи от Северната територия станаха известни в Австралия с Walk Wave Hill през 1966 г. Това беше крайъгълен камък, който вдъхнови националните промени: равно заплащане за местните работници, както и нов закон за правата върху земята. Въпреки че отне още две десетилетия, Гуринджи също се превърна в една от първите групи местни жители, които обработват традиционните си земи.

Много хора знаят малка част от историята с напускането, защото песента От малки неща, големите неща растат: докато 200 търговци, слуги и техните семейства напускат гара Уейв Хил на 23 август 1966 г., за да протестират срещу ужасните заплати и условията на живот.

Много по-малко известно е, че заминаването е последвано от повече от 80 години кланета и убийства, откраднати деца и други злоупотреби от първите колонисти. За много по-възрастни Gurinjas, живеещи днес, това се е случило в живота им, с тях или с техните близки.

Сега тези старейшини споделят своите безброй истории чрез нова книга, Yijarni, стартирана днес в Калкаринг от сенатор Пат Додсън като част от честванията на 50-годишнината. Yijarni - което означава "истина" в Gurindji - е сътрудничество между старейшините, лингвисти, фотографи, визуални художници на изкуството на Karungkarni и рейнджъри на Murnkurrumurnkurr на Централния съвет на земята.

Когато старейшините си спомнят, спомените за бруталното им отношение през няколко поколения са натежали върху хората на Гуринджи, когато са напускали гарата.

Едно от първите неща, които Gurinjas направиха, след като си тръгнаха, беше да вземат костите на онези, които са били избити в Blackfellows Knob и да ги уважат за традиционните погребения, като ги втъкат в пещерите Seale Gorge.

„Те застрелваха като кучета“

За първи път Гуринджи е колонизиран от овчари, които считат черногорските планове на река Виктория за основното си пасище.

В края на 1855 г. братя Хенри и Франсис Грегъри идват от север и следват река Виктория и нейните притоци нагоре по течението. Тук те за първи път срещнаха хората на Гуринджи, Малгин, Билинара и Мудбура.

Първото убийство на Гуринджи от овчари се е случило малко след като Нат Бюканън е основал гара Wave Hill през 1882 г. Син му Гордън отбелязва в мемоарите си, че Сам Крокър е прострелял мъжа на Гуринджи в гърба в опит да се нагрее.

Убиването на индивиди и групи се увеличаваше все по-често, тъй като все повече и повече земя на Гуринджи беше пасена.

Не е намерен нов дом, който да се намира там, където се намира друго място, не е country-curry-ngurlu. Murlangkurra paraj ngumpit turlakap warlaku-marraj, kula kuya-ma punyu

,

nyawa-ma-rna yurrk marnana nyamu-yilu yurrk marnani kamparlkarra marlarluka-lu, kajikajirri-lu yurrk.

Чужденците ги застреляха в собствената си страна. Когато дойдоха тук, намериха чернокожи и ги застреляха като кучета - това не е правилно! Казвам, както казаха старите хора, които бяха там. - Рони Уейвхил, говорещ в Гуринджи през 1997 г., преведен на английски. (Yijarni, стр. 50 - 51)

Един мъж на тридесет години, който все още се помни от хората на Гуринджи, е г-н Джак Бийзли. Той имаше репутация сред развъдчиците на Гуринджи и бели, както и „джин жокей“: често срещан термин за някой, който взе коренни жени против волята им заради сексуалното им удоволствие.

В монография на Дъг Мур, счетоводител на река Орд, Бийзли е описан като „груб, добродушен тип, който говори за изнудване на очите на чернокожите с тъп джобен нож“.

И до днес Гурините говорят за Бийзли като за най-лошите извършители на кланетата в района.

"Той рита майка ми, докато тя умря."

През 30-те години на миналия век, когато Джими Мангарияри беше само на около четири години, той наблюдаваше как майка му е уволнена от скотовъдца Хари Рийд. Половин век по-късно той каза, че винаги е вярвал, че Рийд я е убил, защото майка му не може да спре да плаче.

Когато бях малко момче

,

Хари Рийд ритна майка ми в бъбрека. Той я ритна в бъбреците, докато тя умря. - Старшият на Малнг Джими Маннгаяри разговаря с Дебора Роуз в началото на 80-те години. (Скрита история, стр. 41)

Той също така видя как чичо му умира в ръцете на други двама бели мъже, Джак Кюсак и Джак Карпентър.

Cusack and Carpenter meikim im cartim jangilany. „Alrait yu cartim wud.“ Wal imin gedim wud na. Imin gedim wud, stackimap. 'Rait yu get up deya. Застъпете се за дълго казаната ланга фая. Jutim deya binij върху дърво. Керосин Gedim в barnimap rait deya top wud jukim kerosine barnim. Пука картия бробли. Dat ai bin siim действа langa mairoun oko ai bin siim wen ai bol piccininny.

Кюсак и Карпентър карат чичо ми да вземе дърва за огрев. „Добре, носиш малко дърва“, казаха му те. След това взе малко дърво и го сложи. „Ще дойдете веднага“, казаха те. "Застанете покрай купчината дърва за огрев." След това го застреляха, така че той падна върху дървото. Там получиха керосин и го изгориха там. Тези бели породи бяха изгнили в сърцевината. Видях ги да правят тези неща със собствените си очи, когато бях дете. - Jimmy Manngayarri, записан през 1975г (Yijarni, стр. 60-62)

- Мислиш ли, че можеш да тичаш толкова бързо, колкото кон?

Създаването на полицейската станция в Гордън Крийк през 1894 г. и полицейската станция в Боу Хилс през 1913 г. (по-късно известна като полицейска станция на Уейв Хил) не помогна много за спирането на все по-нормализираното насилие над мъжете, жените и децата на Гуринджи.

Монтиран полицай Уилям Уилшър е първият полицейски служител, изпратен в полицейския участък в Гордън Крийк през 1894 г. Той излезе с убийствена репутация като записи от австралийската биография:

Недоволен от документите, Уилшър често не успяваше да докладва за дейността си; до 1890 г. местните смъртни случаи, свързани с неговите дела, със сигурност надхвърлят официалния брой от тринадесет

,

През 1891 г. хората на Уилши нападнали спящите туземци от лагера Темпе Даунс. Двама мъже загинаха и бяха изгорени. FJ Gillen, заместник на Алис Спрингс от аборигените, разследва докладвания епизод и обвинява Уилшър в Порт Огаста за убийство

, Участваха свидетели на аборигени, но проблемите с приемането на техните доказателства доведоха до популярното освобождаване на Уилшин. Неговите началници предпазливо го настаниха в южните центрове и го преместиха през 1893 г. до река Виктория, където той успя да „причини хаос“.

Дори и след като е изправен пред правосъдието, жестокостта на Уилшър продължава да не се проверява на север, когато е изпратена в Гордън Крийк.

Друг ранен полицай, монтиран констебъл Макдоналд, разположен в полицейския участък на Боу Хилс, имаше репутацията, че веригира хората на Гуринджи и им слага кучета.

През новия век тя се промени малко. През 1940 г. Гордън Стот патрулира в район на река Виктория с тракера си Кърнмали, опасен от аборигена.

Подобно на Уилшър, репутацията на Стот го предшестваше. След процес в Borroloole през 1933 г., включващ местни свидетели, разследване от министерството установи, че „конният констебъл Стот чрез сплашване и нападение е получил фалшиви доказателства за убийството на много местни жители“. Друг свидетел също почина след нападението на Stott. Препоръчително е той да бъде освободен; вместо това той беше изпратен в река Виктория.

„Rarraj-ku-ma ngun yawarta-marraj wayi?“ Нгурла куп мани куярнини-ма джамана-ма ниила-ма. Ngurla kup mani kujarrap. Нгурла мани шорн-рап на ялунку на имин рапим ньила-ма джамана-ма найгинг до мейким кунгулу нява-ма вансаид.

- Мислиш ли, че можеш да тичаш толкова бързо, колкото кон? Полицаят Гордън Стот се подигра на затворника. Стот взе веригите от единия крак на мисионера, а след това и от другия. Тогава той взе кон и подаде крака си, докато започна да кърви. - Банджо Райън, интервю през 2015 г. (Yijarni, стр. 221)

„Наскърбихме децата си“

През 1911 г. първите деца са поети съгласно Декрета за аборигените, който е включен в Закона за аборигените от 1910 г.

Главният закрилник имаше властта да премахне децата, които имат бащите си, от семействата им и да ги постави под държавен арест или мисии. Тези деца са станали част от откраднатите поколения Австралия.

За много семейства Гуринджи Тед Евънс и Крийд Лавгроув все още се помнят като патрулни полицаи, които са премахнали много от децата си през 40-те и 50-те години.

Nguyina kanya dat dva blaho na, blaho-kujarra. Nyila-ma kurrurij-ma jangkarni двор-jawung, социален kurrurij. Международен. Ngurnayinangulu nguran karrinya yaluwu na karu-wu. Jawiji-ma nyampa-ma jaju-ma ngamayi-ma nguyinangulu.

Двама социални служители закараха децата в голям международен камион с дървени летви като камион за добитък. Наскърбихме тези деца - всички ние, майки и баби и дядовци. - Виолет Вадрил, интервю през 2014 г. (Yijarni, стр. 127)

Децата на Гуринджи бяха отведени на няколко места в Северната територия, включително Бунгалото (институт на полукастата на Алис Спрингс), където бяха отведени бащата на фотографа Йиарни, Бренда Л. Крофт и Йозеф Крофт.

Въпреки че патрулният полицай Тед Евънс е участвал в отстраняването на деца, той намира процеса за травматичен, тъй като Маури Райън Джапарта, който е отведен в Retta Dixon Home и по-късно Croker Island, открива:

По-късно трябваше да се срещна с човека, който ме отстрани от семейството ми и от Уейв Хил. По ирония на съдбата той беше президент на моя футболен клуб Уондърърс

, Тед Евънс се разплака

, и си помислих, че плаче заради резултата

, Седях там една вечер

, и казах на Тед, "Виж, Тед, не се притеснявай, знаеш ли. Това е просто игра.

, И той ме погледна и каза: „Маури, имам какво да ти кажа

, Аз бях този, който те отстрани от семейството ти. Погледнах го, а той все още плачеше и го прегърнах. Казах: „Всичко е наред, Тед. Това, което направихте, е това, което държавните служители правят днес, трябваше да свършите работата. Той каза: "След като взех теб и Бони, никога не отстраних друг човек." - Мори Райън Джапарта, 2015 г. (Yijarni, стр. 132)

Петдесет години по-късно: „Все още сме тук“

През следващите три дни церемониалните отпътувания ще бъдат отбелязани с участия, футболни мачове и групи като важен крайъгълен камък за отношенията между черно-белите в Австралия, които са довели до равно заплащане и оригинални движения на земя.

Но за Гуринджи това заминаване не беше просто спор за индустрията или земята със собствениците на добитък. Това беше решаващ момент, когато те решиха да свалят контрола над живота си след кулминацията на 80 години страх и жестокост.

Wurlurturr-warla pani ngumpit ngaliwuny-ma ngumpit-ma Gurindji-ma. Nyawa-ma-lu yuwani marru-nganyju-warla. Nyawa-ma-rla ngurra karrinya ngumpit-ku-rni. Kula wapurr pani kaya-ngku-ma lawara. Нянуни марамара-рни нгунюну. Ngumpit-tu-rni nyangani-ma murlany-mawu-ma kayirrak kurlarrakkarra. Юми-ма-рла карриняни.

Уайтфелас изби нашите предци Гуринджи. След това построиха своите гари, дворове и лагери за съхранение. Но тази държава е местна страна и не успяхме да се отървем от белите. Местните жители все още признават, че всички те са традиционни собственици. Законът винаги е бил тук. - Pincher Nyurrmiari, интервю през 1978 г. (Yijarni, стр. 30-31)

Yijarni: True Stories from Country Gurindji, публикувано от Aboriginal Studies Press, AIATSIS Publishing. Той ще започне в Калкаринг на 19 август и в Бризбейн на 6 септември.