Колко е ценно, че Неговото слово е живо и ни дава възможност да мислим за Неговото послание, за нас самите, за света, в който живеем, за самия живот. И че Сам Бог ни се разкрива в Своето Слово. Онова, което Бог казва в първото четене от книгата на пророк Иезекиил за дървото, което ще посади, ме доведе до много мисли.
Ще се радвам да споделя някои от тях с вас. Но първо думата:
Така казва Господ: „Ще взема блуза от върха на висок кедър и ще я посадя; от най-високите клони ще отчупя клона и ще го засадя на висок и изпъкнал хълм. Ще го посадя на високия хълм на Израел; ще прогони клоните, ще даде плод и ще се превърне в красив кедър. Под него ще бъдат въздушните птици и всяко крило, което го има, ще гнезди в сянката на клоните му.
Вкарах в мрежата кое дърво в Словакия се счита за най-старото. Може би знаете, че това е дъб на повече от 800 години, който „помни“ нашествието на татарите през 13 век. Не знаем кой го е засадил. И още един въпрос, който идва на ум. Кое дърво ще бъде най-старото в света. Отново момент на търсене и ето го: в Швеция откриха дърво, чиято възраст се изчислява на 8000 години. Чувате добре. Не обърках броя на нулите. Така че още осем хиляди. И за негова изненада е смърч. Кой знае какво "помни" това дърво ... И да попитате кой е засадил това дърво, със сигурност ще признаете, че е безсмислено.
Днес ви каня да помислите за едно дърво, което е в света от 2000 години. И също така знаем за онзи, който го е посадил. Името му е Исус. Момче от Назарет, евреин. По професия дърводелец. Наричан още Христос. Това дърво е странно. Странно от представеното ни от режисьора Джеймс Камерън в неговия научно-фантастичен филм „Аватар“. И със сигурност ще се съгласите с мен, че образът на огромно дърво, което е служило за жилище на цялата общност, тоест живи същества, живеещи в живо жилище, е поне интересна гледка или идея. Знам, че разбрахте, че говоря за Църквата. Да, Църквата е дървото. Църквата е като дърво. От една страна, подобно на дърво, това е дом за огромна човешка общност. От друга страна, всеки член на тази общност е част от това дърво и създава самото дърво. Той е негов клон, клон. Така че има 2 научни предмета, които са много популярни днес - екологични изследвания: околната среда и човешкото общество и в много отношения те се сливат в една точка. Може да е интересно да се изследва и преосмисли един вид еклезиология на околната среда, тоест доктрината на църквата. Но това не е място за това.
Днес си задавам друг въпрос, който е важен за мен. Защо това дърво беше засадено тук? Какво е нейното значение и значение? Вероятно има само един отговор на този въпрос. Има много отговори. Днес искам да предложа този, който разбрах, когато наскоро бях в киното във филма: „За боговете и хората“. Филмът е за общност на монаси в Алжир, които живеят много прост, но пълноценен живот. С течение на времето хората от района, местните селяни, започват да осъзнават, че присъствието на монаси е полезно и важно за тях. Медицински грижи за хората, помощ по административни въпроси, съвети за цял живот, отглеждани плодове от градината за всички, независимо от вярата или цвета на кожата, това са само част от предимствата, които изпитват. Ако добавим към това приятелства, връзки, тържества, дебати и мъдростта на различни традиции, споделени в тях, тогава ние възприемаме ценности като благословия, молитва, служба, жертва, пост като елементи, които по някакъв начин го създават или съставят преди. Монасите трябва да се справят със заплахата от терористи, които се открояват в региона и обмислят дали да напуснат или да останат. Тогава един от старейшините на селяните каза: "Не можете да си отидете, защото вие сте като клон, а ние сме птиците, които седят на клона.".
Оттогава си мисля и се питам, защото църквата в нашата енория е такъв клон, че хората могат да дойдат да седнат и да се отпуснат, независимо дали са кръстени или не, ходят ли на църква само в неделя или дори само на празници, или всеки ден или изобщо не. И мисля как да живея вярата в една общност, за да може църквата днес да бъде такъв клон. Светът, който създаваме, постоянно ни тласка някъде и ни писна от него. Изплашени сме от много съобщения за трагедии в света и това ни лишава от мир. Често имаме чувството, че ако седим някъде образно казано за известно време, някой ще затвори клетката над нас и затворниците ще отидат да ни продадат за няколко грейчари.
Каня ви към това размишление за това как е във вашата енорийска църква днес. Срещам хора, които имат опит, че седенето на църковен клон носи риск да попаднеш в един вид църковна клетка. И мисля, че разбирам техния опит. Освен това бих искал да ви поканя всички да помните, че Църквата е живо дърво, среда на многообразие на живота, в която думата скучно и безинтересно пространство може да бъде намалена поради вашата оригиналност. Със сигурност искам да ви поканя днес да се молите за такава Църква.
И накрая, нещо за тези, които смятат, че стоят извън това дърво. Когато видя дърво, което е тук от дълго време, с уважение мисля за това, което „помни“ и колко полза е донесло през годините. Може би подобно уважение може да се отдаде на дървото на Църквата. През тези 2000 години той си спомня до. И определено не само хубави неща около или във вас. Може ли поне понякога да намерите почивка в сянката на това дърво преди вездесъщото „изгаряне на живота“