За католиците от византийско-славянския обред в Словакия периодът на Великия пост започва в понеделник. Великият пост, наричан още Светите четиридесет, започва във византийската церемония в понеделник и продължава до петък преди Лазаровата събота. Гръкокатолиците също смятат съботите и неделите като периоди на гладуване, въпреки че в тези дни не се предписва строг пост. За разлика от византийската неделя, латинският обред не се брои, така че Великият пост започва едва в сряда. В първия ден на Великия пост се предписва строг пост - не се консумират ястия от месо или млечни продукти или яйца, само веднъж е възможно да се яде.
Постът е период, в който вярващият трябва да се стреми към обръщане, промяна в мисленето, нагласите и отношенията към Бог, към себе си и към своите ближни. Текстовете за поклонение насърчават съзерцаването на собствения живот, спирането в суматохата на усилията. Съзерцанието и представянето на спасителното страдание на Христос е запазено във византийския обред до Страстната седмица.
Постите също се отразяват значително в литургичния живот на византийската църква. В допълнение към специалните мащабни мелодии, богослуженията се характеризират с различни покаяли се елементи - особено дълбоки поклони. Според древна традиция литургии от предварително осветени дарове се сервират в сряда и петък. В тази литургия, подобно на вечерта (вечерня), предварително осветените евхаристийни дарове се раздават на вярващите, богослужението няма анафора (евхаристийния канон) и не съдържа преобразуването на светите дарове. Това е служба с най-силна евхаристийна почит във византийския обред. В някои енории се запазват и алитургични дни - в понеделник, вторник и четвъртък литургията на Св. Ян Златоустехо, но само голяма вечеря или други услуги от хронометраж. През първата седмица от Великия пост той също се молеше на Великия покаян канон на Св. Андрей Критски с поклони, който е разделен на четири части в началото на Великия пост; през петата седмица от Великия пост, той се моли наведнъж. По време на Свети Четиридесет, гръкокатолиците се молят особено интензивно за мъртвите - втората, третата и четвъртата събота на Великия пост се наричат погребални съботи.