Ампула на Св. Вавринка е запазена в средновековната църква "Успение на Пресвета Богородица" (Chiesa di Santa Maria Assunta) в малкото селце Амасено в Лацио, Италия. Реликвата се състои от кръв, смесена с мазнини, пепел и парчета кожа (приблизително 50 грама). Кръвта е в съсирена форма през цялата година, но на 10 август на празника на светеца и понякога при други специални случаи тя се разтваря и отново става течна.
Същност на веществото, съдържащо се в ампулата
През годините естеството на веществото в ампулата е проучено задълбочено. Клинио Силвестри (1849 - 1900) в своята „Монография върху реликвария на Св. Лорънс в Амасен ”обяснява всички анализи, които е направил, които потвърждават автентичността на кръвта. Той изучава реликвата в продължение на около 30 години по време на фазата на втечняване, когато е по-лесно да се наблюдават различните фрагменти, които я съставляват. Но как да сме сигурни, че кръвта наистина принадлежи на Св. Лорънс? Благодарение на стари документи и ръкописи, в които реликвата винаги е кръстена на Св. Вавринка. В стари документи преди 1600 г. се споменава като «de pinguedine», «delle grassecze», «dell’onto», «dell’adipe», което е мазнината на Св. Лорънс и нищо друго. Изглежда обаче, че по-късните останки се състоят от различни други елементи: мазнини, кожа, пепел и в по-голямата си част кръв: ампули „cum sanguine et pinguedine“; „Съдържание на вода, трева и кожа“; "Газирани и мастни и кожени сангвини", "бивши лаври S.Laurentii Martyris". Това е така, защото по-стари документи са формулирани преди явлението втечняване, така че те описват реликви в твърдо състояние, когато мазнината е най-очевидната характеристика.
И обратно, в последния случай, по време на втечненото състояние, реликвата е описана във фазата на втечняване, когато кръвта има яркочервен цвят и преобладава над останалите елементи, въпреки че те са еднакво добре видими в ампулата.
Следователно е ясно, че документите се занимават със същата реликва. Има и друг проблем, който трябва да бъде решен. Как могат хората да бъдат сигурни, че кръвта е принадлежала на св. Лорънс, мъченик, ако, както Аринхи пише в негова памет, светецът е бил непознат за жителите?
Той пише: "Хората не знаеха чия кръв се съдържа в ампулата ... Но като чудо на 10 август, в памет на Св. Вавринка, започна да се втечнява и се случва всяка година от този ден. "
Това беше положително доказателство за премахване на всякакви съмнения, които хората може да са имали.
Произходът на реликвата
Няма конкретна информация за откриването на кръвта на Св. Вавринка. Според традицията някои хора, принадлежащи към армията на Валериан, са вземали кръв по време на мъченическа смърт, както са правили с кръв, съхранявана в много стъклени ампули, открити в катакомби. Първият документ, в който реликвата е посочена като реликвата на Св. Вавринка, е документ, потвърждаващ освещаването на църквата Св. Мария, която беше открита наскоро и която изброява всички паметници, съществували по това време, включително тези, описани като „de pinguedine S.Laurentii Martyri“, „delle grassecze de Santu Laurentium Martire“. »,« Delle grassecze de Santu Laurentium Martire ».
Този документ е запазен на латински и корсикански диалекти.
Чудесата на Св. Вавринка
Животът и чудесата на Св. Лаврите са събрани в Деянията на Свети Лаврентий, но тези писания са загубени. Най-старата съществуваща документация за чудесата, свързани с нея, е в писанията на Грегор Турс (538-594), където се казва:
Свещеник на име о. Санктул възстановява църквата „Свети Лаврентий“, която е нападната и изгаряна, и наема много работници, които да свършат работата. В един момент по време на строителството той се оказва напълно лишен от ресурси за изхранване на работниците. Той се помоли за помощ на Св. Той намери пресен бял хляб за Лоръл и погледна кошницата. Той изглеждаше твърде малък, за да го храни с работници, но с вяра свещеникът започна да служи. Докато той чупеше хляб, той се умножи толкова много, че той хранеше работниците си от него в продължение на десет дни.
Спасителната операция на миньори, заловени в мина при инцидента в Копиапо през 2010 г. в Чили, беше наречена Операсион Сан Лоренцо след Св. На Лорънс, покровител на миньорите. Тридесет и трима мъже, хванати в капан на 700 метра под земята и на 5 километра от входа на мината, бяха спасени след 69 дни. Всички вярват, че това се е случило по застъпничеството на Дева Мария и Св. Лорънс, към когото самите затворени миньори и техните надяващи се семейства на повърхността отправят своите молби. Мъжете дори издигнали импровизиран параклис под земята за молитви.