Капоейра е вторият най-популярен спорт в Бразилия след футбола. Бразилското бойно изкуство съчетава много ефективно бой, музика, танци и акробатика. Капоейра съчетава естествена енергия, игра и забавления, от една страна, и ефективни бойни елементи, от друга.

Исторически корени

Въпреки че капоейрата се счита за бразилска, нейните исторически корени се връщат към ритуалния танц на мукопа с произход от Ангола. Тъй като бразилските местни жители се оказаха физически слаби, именно от Ангола до Бразилия португалците доведоха най-много черни роби, необходими им за работа по плантациите. Робите обаче тайно практикували бойни движения, за да могат по-късно ефективно да се защитават от своите потисници. Но как да се практикува с белезници и под наблюдението на роби? Робите се справиха много фино.

бойни

Бийте се или танцувайте?

Хора в широки бели гащи, стоящи в кръг. Някои имат перкусии, други странен лък, наподобяващ струнен инструмент. Играят на тях. Останалите пляскат в такт и всички пеят енергична песен. Двама воини се движат грациозно в кръг. Арковите ритници се редуват с ниски техники, ритници със скокове и акробатика. На пръв поглед изглежда като танцово забавление, изпълнено с динамика, пеене и свирене на музикални инструменти. Това е трябвало да мислят, а португалските робовладелци са мислили дълго време.

Капоейра служи и като носител на култура и идентичност, донесени от тях от хората на Ангола, насилствено откъснати от родината си. Между другото, подобни на мукопа ритуални танци могат да бъдат намерени на Мартиника (l’agya), Гваделупа (Damaye), Куба (mani, Baile de Mani) или Тринидад (kalinda). Колонизаторите често са се убеждавали в ефективността на „танца“ в борбата на човека срещу човека, буквално върху собствената си кожа.

Капоейра използва предимно техниките на краката, ръцете се използват предимно за защита и за подпомагане на земята при изправените, т.нар. freezach и други техники. Основната стъпка, от която идват почти всички елементи, е гинга (прочетете джинга). Постоянното движение по време на гингирането позволява на робите да избягват мускетите на своите господари.

Музиката показва ритъма и интензивността на битката на бойното поле с площ 10 пъти 12 метра. В него е самият пръстен (рода, четете празник) с диаметър три метра. Излизането на ринга обикновено започва с грабване на двамата бойци, приятелско разклащане на двете ръце, кратка молитва и докосване на земята. Впоследствие капоейристите се отделят, последвани от предястието (piedo berimbau). Мачът обикновено продължава две минути. Победител е този, който изправи противника 3 пъти на земята или го изтласка от кръга (пол).

В момента т.нар batizado, понякога се сблъскваш с термина "каишка". Това е празнично събитие, където се срещат различни училища, по-стари и по-млади капоейристи, където майстори идват от Бразилия и където връзки се предават на капоейристи. Корда е въже, шнур, символ на робството на роби, които капоейристите имат около бедрата си. Цветът му респ. комбинацията от цветове определя и степента на техническа годност на трениращия.

По време на тренировката и батизадо има контролирано упражнение на техниките по двойки или игра, в бразилска португалска йога. За неспециалистите и любителите на капоейрата пируетите, винтовете, сосовете и хвърлянията в различни комбинации със сигурност са най-ефективни. Капоейристите показват своята техническа зрялост на противника чрез акробатика.

Именуването на движенията също е свързано с тяхното именуване. Цялата терминология е на бразилски португалски, така че по време на тренировка на капоейра трениращият може да срещне „макако“ (нещо като хвърляне назад от едната ръка, докато другата е на земята от началото на движението), „folha seca“ ( основно салто назад с крачка напред от гингите и кацане на един крак).

Национално бойно изкуство

Капоейра основно има два клона: консервативната капоейра де Ангола се изпълнява на земята, съдържа много препъване и метене на противника или лостове на краката. Регионалната Капоейра се характеризира с гореспоменатата акробатика и „изсмукване“ на нови елементи от други бойни изкуства. В допълнение към тях, разбира се, днес има и други стилове. Благодарение на широк репертоар от стилове и техники, капоейрата е популярна и сред жените.

Но не трябваше да е така! Капоейра е забранена от 1707 г., а адвокатската практика не е разрешена до президента Гетулио Варгас през 1937 г., когато вижда демонстрация на капоейра, показана му от легендарния Местре Бимба. Той правилно прецени изключителното значение на този, вече масов спорт за бразилската култура. От 1972 г. капоейрата е национално бойно изкуство.

Мирен и див ритъм

Вероятно най-характерният звук за музикален акомпанимент на капоейра е инструментът berimbau (понякога наричан berimbao). Първоначално африкански струнен инструмент, той се състои от струна, опъната на пръчка като лък и преграда под формата на куха тиква (кабака). Няколко беримбау в групата - по-точно наречени батерия - са придружени от някои ударни инструменти като атабак (вид голям тамтам), пандейро (тамбура) и агого (камбана, която се бие с метална пръчка) или реко - реко (перкусия, играна с пръчка, чук).

Групата създава провокативна атмосфера, пълна с музика и ритъм (те са различни, например Ангола, Бенгела, Сао Бенто). Атмосферата буквално пленява не само капоеристите, но и зрителите. Песните имат прости текстове, които изобразяват общи ежедневни събития, както и бойни истории или поетични теми.

Кой направи известната капоейра?

Местре Зумби стана известен в многобройни битки на роби с колонизатори, но и помежду си. И до днес той се смята за некоронован крал на капоейра, спечелил стотици битки. Както обикновено, за разширяването на концепцията за капоейра в съвременната история се погрижиха предимно медиите. През 1993 г. е заснет филмът „Само силните“, известен от компанията за отдаване под наем на VHS като „Господарят на неизвестния бой“.

Марк Дакаскос също започва кариерата си заедно с филма, като се появява в няколко епизода от поредицата Hawai 5.0 като голям злодей. Интересното е, че бащата на Марк, Ал Дакаскос, експерт по бойни изкуства, основава и ръководи училището си едновременно с Брус Лий. Китайската общност и православните майстори дори се опитали да ги разделят един срещу друг, но не успели. Играл е и Местре Амен Санто във „Само силните“.

Tekken, по-специално Еди Гордо, един от бойните герои, също има дял в общите познания за бразилските бойни изкуства. Във филмовата версия Еди е изигран от каскадьор и актьор Латеф Кроудър, чието видео ще се появи първо след въвеждане на термина капоейра в полето за търсене в YouTube (вижте QR кода). Самият Латеф направи незаличим отпечатък върху феновете на капоейра с бойната сцена от филма Ong Bak 2. Понастоящем много елементи от капоейра са превзети от друг танц - брейкданс и можете да ги срещнете и в Tae - bo или Taerobic.

Капоейра в Словакия

Докато Рио де Жанейро, Салвадор и Ресифи са официални центрове на капоейра в Бразилия от десетилетия, капоейра се практикува от ентусиасти в цяла Словакия. Само в Братислава ще намерите няколко клуба. Абада Капоейра е известен от различни телевизионни предавания и събития, с които авторът на статията имаше честта да си сътрудничи в организацията на сесия 3 на Капоейра в Холич. Абада е съкращение от Associacao Brasiliera de Apoio e de Desenvolvimento da Arte Capoeira, което е преведено в свободен превод от "Бразилската асоциация за насърчаване и развитие на изкуството на капоейра".

Основана е през 1988 г. от Местре Камиса, която е преподавана от самия Местре. Разбира се, има и други училища и асоциации като Axé Capoeira, Grupo Capoeira Brasil или International Capoeira Angola Foundation. Днес в братиславския клуб има предимно нови лица, но това е доказателство, че капоейрата все още е популярна в Словакия. Нека споменем само клубовете Капоейра Оксумаре Кошиче, Жилина, Банска Бистрица и Попрад, Капоейра Врбове, Вем Камара Капоейра Комарно, Капоейра Ангола Ирмаос Гереирос - Нуклео Прешов и други.

Спорт. Изкуство. Изразяване чрез движение. Енергия в движение. Капоейра има много лица. Самите капоейристи наричат ​​себе си хора с висока степен на самодисциплина, братска принадлежност, честност, уважение към инструктори и противници.

Казва се, че думата капоейра идва от индианския диалект Тупи и се отнася до отрязан храст, който е бил използван като оръжие за капоейрист на някакъв етап от развитието. В отрицателен смисъл бръсначът се смяташе за „типично“ оръжие, но особено по време на революционните периоди и бунтове.