забравяме

Насочете децата в училищата към просоциално поведение. Хората, които се държат по този начин естествено, са, въпреки многото проблеми, подкрепата на обществото, в което се намират.

Днешният човек трябва да се сблъска с различни проблеми в няколко области на живота. Потребителският начин на живот ни насърчава да съдим за човека главно по неговото икономическо състояние, външен вид и облекло. И въпреки че много хора изпълняват мечтания идеал за консумация, те не изпитват истинска радост и щастие. Все още им липсва нещо. И нещо, което превръща живота в реален живот и което изпълва човека с неподправено щастие, е именно духовната страна, за която трябва да се грижим повече от детството, отколкото за всичко друго. Но така ли е? Обръщаме ли реално внимание на духовното си измерение? Ние се грижим за това?

Експертите отдавна са установили това радостният и щастлив живот е придружен от просоциалност, алтруизъм, съпричастност, безкористна любов, благодарност и прошка. За тези неща обаче малко се говори в училищата. Студентите обикновено смятат тези понятия за много хубави, но абстрактни думи, които не се прилагат в реалния живот. Също толкова важно е познаването на себе си, своите желания и цели. Щастието се нуждае от причина, поради която можем да бъдем щастливи. Чувствата на щастие не са крайно състояние, а съпътстващ феномен на нашите усилия, усилия и работа, които вършим с душа за света. В края на краищата човекът е релационно същество и създание на любовта, той трябва да бъде реализиран в общност от хора. Ако иска да открие в себе си за какво е бил предопределен по някакъв начин, за какво има талант, той трябва систематично да се насочва към това знание. Когато човек знае своята мисия, сякаш е взел частица от живота си в ръцете си. Изведнъж собствените му цели започват да се появяват пред очите му, а дните придобиват по-реалистични контури. Такъв ученик изведнъж има желание да се учи. В крайна сметка той иска да постигне целта си. Ако нашите ученици не знаят своите желания, те дори не могат да си поставят цели. И тук е скритата същност на отвращението към ученето. Защо някой трябва да се учи, когато не знае защо?

Дори различни изследвания и статистика не ни натоварват. Според последното международно проучване на Организацията за икономическо сътрудничество и развитие (ОИСР), което изследва и сравнява математическата, научната и читателската грамотност при 15-годишни от 65 държави, тя също така изследва дали анкетираните студенти се чувстват щастливи от училище. Словакия е почти в края на списъка с най-малко щастливите деца. Студенти с по-малко късмет с по-лоши познания могат да бъдат намерени само в Чехия, Гърция и Южна Корея. Всички тези факти трябва ясно да ни подтикват да търсим нови пътища. Все повече се потвърждаваме от факта, че наистина не е достатъчно просто да образоваме, а трябва да образоваме млади хора, които с ентусиазъм преследват целите си, които знаят какво искат, които познават себе си, показват уважение към другите и към себе си .

Още през 90-те години на 20-ти век преподаването на етично образование като незадължителен предмет започва в Словакия. Ситуацията обаче е такава, че в много училища изобщо не се преподава и дори да се преподава, минимален брой ученици го посещават. От друга страна, образователните проблеми нарастват. Съвсем ясно е, че този сложен проблем няма да бъде решен само от училището и изобщо не само от етичното образование. В същото време обаче смятам, че е необходимо да се търсят такива форми и методи във всеки предмет, които биха накарали нашите ученици възможно най-често да мислят за просоциалността и нейните индивидуални атрибути, тъй като само познаването на определена теория може водят до изпълнението на отделни стъпки. Древните гърци са образовали младите хора към различни добродетели, като са разпознавали значението и значението им. Според Сократ добродетелта е поведение на това, което е добро, справедливо и честно, добродетелта може да се научи.

Според Аристотел добродетелта е абсолютна морална годност или психическа годност, тоест постоянно качество или състояние, чрез което човек става добър и чрез което прави представянето си добро; Добродетелта е придобита способност да се представя добре, да бъде морален.

Има три вида добродетели: физически, етични и логически. Сред добродетелите най-ценните са четири: мъдрост, храброст, умереност и справедливост.

Добродетелта гарантира щастието му, осигурява му самодоволство, освобождение и придобиване на независимост. Добродетелта е същото като мъдростта.

Книгата „Етично образование“, написана от Роберто Роше Оливар, определя стъпки, които водят до просоциалност, тоест поведение, което е насочено към подпомагане или облагодетелстване на други хора, групи или обществени цели, но без никаква външна награда за автора на поведението. Сред характеристиките на просоциалната личност е посочено, че

- показва състрадание към хората в затруднение,

- тя обича да го дава на някого или да го споделя с някого,

- се стреми в полза на други хора,

- той приема чужди постижения без завист,

- има разбиране за притесненията и недостатъците на своите познати,

- преживява своите притеснения и радости с други хора.

За да доведем нашите ученици до просоциалност, трябва да развием следните умения и качества у тях.

1. Достойнство на човешката личност, уважение към себе си.

2. Нагласи и способности на междуличностните отношения.

3. Положителна оценка на поведението на другите.

4. Креативност и инициативност.

5. Комуникация и изразяване на собствените чувства.

6. Междуличностна и социална емпатия.

7. Асертивност. Справяне с агресията и конкурентоспособността. Самоконтрол. Конфликти с другите.

8. Реални и показани просоциални модели.

9. Просоциално поведение. (Помощ, дарение, споделяне, сътрудничество, приятелство, отговорност)

10. Социална и комплексна просоциалност. (Ненасилие, солидарност, социални проблеми)

Просоциалният човек е създател на култура, социални ценности и добродетели. Въпреки сложността на социалните проблеми, такива хора са оптимисти, подкрепят институции, носят нови решения, могат да предоставят помощ, показват сигурност и контрол над реалността, съпричастни са, имат чувство за хумор и благодарение на способността си да да се представят, че могат да спечелят последователи.

Ежедневието показва, че просоциалното поведение рядко не реагира. Усмивката често се повтаря с усмивка, безкористната помощ поражда тенденция към реципрочност, от която е само стъпка към приятелство. Повечето хора не изпитват затруднения да се държат просоциално към хора, които по някакъв начин са предизвикали тяхното съчувствие или състрадание. По-трудно е да приложим просоциалност към хора, които са безразлични към нас или които са събудили антипатия със своето поведение, външен вид или характеристики, което във всеки случай нарушава съжителството в общността. Особеността на просоциалното поведение е, че то трансформира хората, помага им да се отърват от негативните качества и поведение, превръща враговете в приятели.

Индивидуалните добродетели, съдържащи се в просоциалното поведение, също помагат на учениците по пътя към собствената им цялост, без която не можем да се превърнем в пълноценно човешко същество. Непросоциалното поведение забавя личностното и социалното развитие на човека. Това ни прави неспособни да осъзнаем, че можем да живеем живот на мир, доволство, самооценка и добри междуличностни отношения. Няма да изградим уважение към живота, докато нямаме собствен морален кодекс, който включва и стъпки, водещи до просоциалност.

Последните изследвания показват, че хората, които се опитват да наблюдават добродетелите, свързани с просоциалността, живеят живота си на различно ниво от тези, които избират различен избор. Защо?

1. Имат спокойствие.

2. Те имат добра репутация. Навиците са ключът към успеха. Те са строителен материал с репутация и характер.

3. Имат отлични отношения. Отделните атрибути на просоциалността, като доверие, съпричастност и честност, помагат за изграждането на стабилни взаимоотношения в семейството, на работното място и навсякъде

4. Пълнота. Великият психолог Юнг каза, че човек най-много желае пълнота. Всъщност се постигат такива възможности в развитието на личността, на които сме способни. Ако не задоволим това желание, ще усетим празнотата в нашето съществуване. Единственото нещо, което можем да направим, за да го изпълним, е почтеността. Тя ни прави завършени същества.

5. Психично и физическо здраве.

Истинските добродетели и морални ценности укрепват нашето здраве и нервна система. Благодарение на тях се освобождаваме от чувство за вина, притеснения и други психически обърквания. Стига да правим това, което е

правилни и живеещи като пълноценни човешки същества, ние придобиваме чувство за сигурност.

Всички тези факти могат постоянно да ни мотивират значително да използваме идеите, които са част от етичното образование, възможно най-често по други предмети, за да можем да запознаваме нашите ученици с тях възможно най-често. Това е необходимо не само за живота им в училище, но особено за реалния им живот в зряла възраст.