Азия Биби
10 март 2020 г. Компания
[АВТОБИОГРАФИЧЕН ФРАГМЕНТ]
Един ден моята Сидра, много чувствително момиче, дойде от училище уплашена. В момчешкото училище до нейното училище беше Шаруун, 15-годишно християнско момче, което беше тормозено от група момчета в продължение на много месеци, жестоко бито и ритано. Нараняванията бяха толкова тежки, че той почина. Полицията не казва, че е бил малтретиран заради религията си, пише Азия Биби в биографията си "Най-накрая на свобода!".
Снимка: Сидра, дъщеря на Азия Биби с баща си, източник: wikipedia.org
Горд съм, че съм католик. Доколкото знам, заедно с протестантите, ние съставляваме по-малко от два процента от населението на Пакистан. Ние не се възприемаме като заплаха, но от друга страна също трябва да кажем, че те не ни оценяват. Или по-точно, те не ни вярват, защото ние не вярваме в Аллах. У нас религиозната принадлежност е посочена в личната карта. Нашите паспорти също имат различен цвят - те са черни. Преди някой да ги отвори, той знае, че сме християни. Сякаш някой е изгорил белег по лицата ни - и това не означава нищо добро в Пакистан.
Смъртта на дете
Общоизвестно е, че повечето пакистанци изпитват презрение към християнската общност; наричат ни хори, което е много обидно прозвище за „този, който почиства тоалетните“. Така повечето християни в градовете са обречени да метат улиците. В провинцията обаче ни е трудно да обработваме земята, защото мюсюлманите не искат да ни продават зърно за сеитба на нормална цена. Те ни го продават много по-скъпо.
Не можех да ходя на училище, защото семейството ми беше много бедно. Има много добри християнски училища, но те са твърде скъпи за нас и често се изучават от мюсюлмани. Абсурд.
Грижих се децата ми да могат да четат и пишат и да се учат на добро майсторство. За да не се държи никой с тях като с хори.
Когато децата ми ходеха на училище, аз се страхувах от тях. Всеки ден съучениците им им крещяха да се обърнат към тях, да се кълнат или да ги смучат, когато казваха, че вярват в Исус и се гордеят с религията си.
Един ден моята Сидра, много чувствително момиче, дойде от училище уплашена. В момчешкото училище до нейното училище беше Шаруун, 15-годишно християнско момче, което беше тормозено от група момчета в продължение на много месеци, жестоко бито и ритано. Нараняванията бяха толкова тежки, че той почина. Полицията не каза, че е бил малтретиран заради религията си. Установено е, че момчетата ревнуват от отличните резултати на Шарун в училище и затова го бият.
Възрастните се престориха, че не виждат нищо, а Сидра не и не спря да плаче. Успокоих я и я прегърнах. Братята на Шарун се страхували много, че ще свършат по същия начин и не искали да се връщат в училище. Колко несправедливо е това! Животът не е лесен за нас, християните.
В училищните учебници за християни и други малцинства има много обидно съдържание. Веднъж Сидра ми прочете текст от учебник, в който се казваше, че сме по-лоши, зли и ужасни и че трябва да се отнасяме към нас като към врагове. В такива книги също има лъжи.
Християнските студенти, макар и да имат отлични резултати, нямат шанс да спечелят допълнителни точки, присъдени на мюсюлманите за рецитиране на Корана.
Затвор за богохулство
В големите пакистански градове християните не живеят като провинцията. Те са концентрирани в квартали, наречени гета.
Всяка година ходихме в Лахор с Ашик и децата, за да присъстваме на Великденската св. Литургия в Джозеф Колония. Кварталът е разположен на блатист терен и никога не е бил много приятелски настроен към нехристияните. Боклуци на кална земя и черен прах от околните фабрики се носи във въздуха. Имахме много приятели сред четиридесет и четирима християни, претъпкани в малките сгради на квартала. Всяка година Чазия и Акбар ни канеха на великденска трапеза заедно. Много ги обичах, имаха добро сърце, а също и трите си деца. Знам, че те много се молеха за мен и Небето чу молитвите им. Съжалявам само, че няма да ги видя отново и няма да мога да им благодаря.
През 2013 г. се притеснявах за тях. По време на посещението ми Ашик ми каза, че цялата колония Йосиф е станала обект на нападение от съседи мюсюлмани. Там го наричат тълпи: тълпа, подбуждана от религиозни фанатици, сее спусъка под предлог, че защитава исляма. Ние, християните, се страхуваме много от това. Сто и петдесет домове бяха унищожени в резултат на кавга на мюсюлманите с християнин. Савана Маши беше обвинен в богохулство и участниците в молитвата в петък в джамията бяха незабавно поканени да отидат да демонстрират. Тълпата запали всичко; той хвърля химикали, използвани за топене на стомана по къщи и църкви. Ашик ме увери, че Чазия и Акбар се справят добре и че правителството се е съгласило всички да получат обезщетение. Този, който погрешно е обвинен в богохулство, вероятно все още е в затвора.
Кошмарът на предполагаемо богохулство
Не разбирам как може да има несправедлив и вреден закон като закона за богохулството. Може да се злоупотребява от всеки, който иска да отмъсти на някого, защото го мрази, или просто от някаква прищявка. И когато човек принадлежи към малцинство, той е още по-изложен на глупост и омраза. Християните (но често и мюсюлманите) живеят в постоянен страх, че някой порочен човек ще се реши и фалшиво ще ги обвини. Случи ми се. От нищото изведнъж се озовах в ужасен кошмар, продължил почти десет години. Мислех, че никога няма да свърши.
Други преживяха подобен кошмар като Шакил, жена от съседно село и единствения й син Масих, който беше едва на девет години. Съседите мюсюлмани не понасят факта, че християнско момче е отишло да играе с децата им. Е, обвиниха го, че е изгорил Корана. Полицията дойде и арестува Масих и майка му, без да провери дали твърденията са верни. Отнасяла се с тях много брутално, заплашвайки ги със смъртно наказание. Деветгодишно дете! Тогава моята Иша беше толкова стара! Сърцето ме боли, когато се замисля. Всички полудяха.
За щастие в Пакистан има хора, които ни защитават. Те образуват сдружения, за да защитят невинните от несправедливостта. Така те пропагандираха случая както на Шакил, така и на Масих и предизвикаха такива вълнения в полицията, по улиците и навсякъде, където беше възможно най-накрая да освободят майка си и сина си. И бяха готови да убият деветгодишно момче само за игра с мюсюлмански деца!
В очакване на смъртта
Тълпата често е толкова заслепена от омраза, че не чака присъда. Това беше случаят с Шахзад и Шама, християнска двойка, работеща в село близо до нас. Те бяха родители на тригодишно дете. Те ги обвиниха в оскверняване на Корана. Съседите им се обадиха в полицията, но преди да успеят да пристигнат, вражеска тълпа - стотици хора - се втурна към тях и ги наводни като огромна вълна. Те били нападнати от мюсюлмани с нечовешки гняв и изгорени живи. Полицията не можеше да направи нищо.
Не разбирам как човек може да бъде способен на такава лудост. Как можеш да се отнасяш с такава жестокост към някой, който не ти е причинил нищо? Как можеш да убиеш някого и да мислиш, че е добре и правилно? Как децата могат да бъдат лишени от родителите си? Как може някой да си помисли, че Бог се радва на такава жестокост? В затвора разбрах, че има стотици от нас - хората гният между тези стени, чакат да умрат, често осъждани за изфабрикувани престъпления.
- Твърди се, че децата в поправителните заведения страдат от глад
- Дебелите деца страдат още повече по време на пандемия, ядат по-зле и имат по-малко упражнения
- Децата страдат силно от зависимостта на родителите си и трябва да я разберат
- До 30% от словаците имат лоши хранителни навици, децата от селото вече страдат от затлъстяване
- Ползи при общопрактикуващия лекар за деца и юноши (VLDD) VšZP