Галатяни 4: 22-23 »Защото е писано, че Авраам имал двама сина, една от слугинята, робинята и една от свободната, законна жена. Но тази от момата е родена според плътта, а тази от свободната с обещание,
Ето изображението, представено ни чрез него. Това семе започна, това семе на обещанието започна с леко съмнение - съмнение относно първоначалното обещание. Виждате ли как започва от съмнение в първоначалното обещание? Бог обеща на Авраам, че чрез Сара ще роди това дете. Но сега внимавайте, първото семе на Авраам чрез съпругата на роба дойде от факта, че Сара се съмняваше, че това може да се случи, защото тя беше стара и премина възрастта на раждане.
Е, така започва църквата. Ето как все още започва. Започвате отдолу. Не започвате от тавана. Човек, който иска да се изкачи по стълба и първо се опита да се изкачи до най-горното стъпало, си счупва врата. Трябва да започнете и да надграждате върху него. И тук откриваме, че началото на Божието обещание, което се проявява чрез малко съмнение, нарушава Божията програма. Ето как започва грехът в райската градина. Така смъртта започна чрез греха, когато едно от Божието Слово беше погрешно тълкувано или поставено под въпрос. Не можете да се съмнявате или да поставите на грешното място едно Божие Слово, което е ТОЛКОВА КАЗВА ГОСПОД ...? ... Всяко Слово е такова.
И ето Сара, тази, чието обещание ... Сара като жена (което е образът на църквата) постави под въпрос в оригиналната програма на Божието обещано слово и каза: „Ти, Аврааме, съпругът ми, вземи тази красива мома и заживей с нея и бъдете нейни мъже. И Бог ще предаде това обещано семе чрез нея; и ще взема бебето. “Виждате ли? Просто като заобиколи една малка йота, тя промени цялата програма. Следователно ние трябва да приемаме всяко Божие Слово така, както ГОСПОД КАЗВА. Всяко Божие Слово е вярно.
Ето тогава семето започва да се съмнява малко в обещанието. Исак, който беше семето на свободна и обещана жена, роди - както Павел се опита да обясни тук в Писмото до Галатяните - той роди това естествено, обещано семе. И той продължава да казва тук, че дете на робиня не може да наследява с дете на едно дете, защото това са две различни категории. И това е вярно. Невярващият не може да наследи от вярващ. Въобще не.
Днес има проблем. Не можете да накарате деноминационното пиле да вярва като орел. Просто не можете да го направите. Има проблеми. Трябва да вярвате на всяко Божие Слово. Просто казано, вие не сте наследници заедно; няма да се свържете и с него. Не можеш. Трябва да си орел или пиле.
Поради това съмнение не може да бъде наследник с Исмаил, потомството на роб. Сара се усъмни в Божието Слово, че Бог е в състояние да го спази. Забележете Авраам (виждате какво залагам в неделя сутринта) - Авраам не се съмняваше. Сара се усъмни. Тя беше ти. Не Адам се съмняваше; Ив се усъмни. Дори физическото не може да наследява заедно с духовното. Децата на Измаил по никакъв начин не могат да бъдат наследници с децата на Исаак, а физическите по никакъв начин не могат да бъдат наследници с духовните.