Количката е празна: 0,00 €

божия

Категории

  • Всички категории
  • Книги
  • CD/DVD
  • Аудиокниги
  • Електронни книги
  • Други (карти, дипляни, помощни средства)
  • За деца
  • Ние се подготвяме

Количката е празна: 0,00 €

  1. У дома
  2. Библейски курс
  3. 17) Какво учи Библията за Божия ден за почивка

17) Какво учи Библията за Божия ден за почивка

"Помнете съботния ден, за да го запазите свят. Ще работите и ще вършите каквато и да е работа в продължение на шест дни. Но седмият ден е събота на Господа, твоя Бог. Няма да вършиш никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, слугата ти, нито слугинята ти, нито звярът ти, нито празникът ти, който е в твоите порти. В продължение на шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и почива на седмия ден. Затова Господ благослови съботния ден и го освети. (Изход 20: 8-11)

Ще завършим изучаването на десетте заповеди по темата за деня на поклонението. Заповедта на съботата е свързващата връзка между двете части на Божия закон, тя се отнася пряко до Бог - изисква уважение и послушание към нас, а също така се отнася и до живота ни - предлага ни голяма полза. Четвъртата заповед казва, че Бог отделя един ден в седмицата от своето и нашето време за специална цел.

Днешните забързани и преуморени хора се нуждаят от преоценка на работното си време. Трябва да се "изключва" редовно и да мисли за по-дълбоките ценности на живота. Той трябва да общува редовно с Бог и да черпи от него нова сила, смелост и вдъхновение. Бог уникално отговори на тази човешка нужда още от сътворението: Той отдели за тази цел един ден в седмицата. Библията широко развива чудесна тема за съботата - денят, който Бог е дал на човека.

1. СЪБОТА Е БОЖИЯ ПОДАРЪК НА ЧОВЕКА ОТ РАЯ

Още преди човекът да падне в грях, Бог му даде два важни дарове: 1 Битие 1: 26,27 казва: "И БОГ ICH благословен" и Битие 2: 2 пише: „И Бог да благослови СЕДМИЯ ДЕН“. Бог е установил основната клетка на човешкото общество - бракът; и ден, който трябва да обогати и укрепи извънредно човека - съботата. Има тясна връзка между брака и събота. Бракът и семейството могат да просперират само ако хората имат здрави отношения с Бог (Псалм 127: 1-3). И до днес Бог обича да благославя браковете и по този начин да изгради семейство. И до днес обаче той благославя своя отделен ден и по този начин изгражда семейството на Църквата, цялото човешко семейство.

Ден със специална цел

IN 1 Мой 2,2.3 четем, че Бог „си отдъхна“ от всяка работа, „благослови“ седмия ден и го „освети“. През последните шест дни Бог създаде красив свят, природа и в крайна сметка човек. Но дори създаването на човека като „корона на творението“ още не означаваше неговата кулминация. Това беше седмият ден. Това беше първият цял ​​ден, в който Бог и първите хора живееха заедно от сутрин до вечер. Това не беше просто ден за почивка, но беше специален ден общение с Бог, ден, живял в Божието присъствие.

Библейският термин „благослови“ или „Божието благословение“ е двусмислен. Означава дарение, помощ, услуга и най-вече „обогатяване на Божието присъствие“. И свещениците, израилтяните, благословиха народа, казвайки: „Господ те благослови и пази. Нека Господ направи лицето ви да ви грее и да бъде милостив към вас. ' (Битие 6: 24,25) Божията благословия засяга преди всичко духовното царство, връзката с Бог, вътрешното преживяване. Като благославя седмия ден в началото, Бог гарантира и до днес, че ако хората спазват четвъртата заповед, той иска да ги срещне в църквата, иска да ги обогати със своето присъствие, своята благословия. Поради това е много важно този въпрос да се разгледа задълбочено.

Тройното измерение на един ден за почивка

Събота, седмият ден от седмицата, всъщност е Божият „храм“, който Бог „е построил“ във времето - в измерение, върху което хората нямат влияние. Ако такъв храм всъщност беше построен, хората в омразата си към Бог отдавна биха го разрушили. Но това, което се повтаря редовно, се връща всяка седмица, не може да бъде отменено или променено.

Периодът от една година се извлича от природния феномен - това е едно въртене на нашата планета около слънцето, луната и денят също са получени от естествените цикли. Единственото изключение е седмицата. Той няма аналогия в природните процеси. Седмицата ни връща към миналото, към седмицата на сътворението.

СЪБОТА Е ЗА ПЪРВИ ПЪТ ПАМЕТНИК НА СЪЗДАВАНЕТО, поглед в славното минало. "Спомнете си съботния ден, за да го запазите свят. В продължение на шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, което беше в тях, и почиваше на седмия ден. (Изход 20: 8, 11)

(Вижте Изход 31:17 и Езек 20,20) Всяка събота отново ни напомня, че Бог е създал човека и света за шест дни, сочейки Божията необятна сила и любов. Тъжен факт е, че след като църквата промени освещаването на съботата на неделя, това не отне много време и идеята за сътворението започна да изчезва от човешкото съзнание.

СЪБОТА Е ПАМЕТ НА ИЗКУПЕНИЕТО, освобождението от греха, което Христос извърши на кръста на Голгота, което Той извършва ДНЕС в живота ни. Във Второзаконие 5:15 четем: „И ще си спомниш, че си бил роб в Египетската земя и Господ твоят Бог те изведе оттам с мощна ръка и с протегната ръка; затова Господ твоят Бог ти заповяда да пазиш съботния ден свят.

Бог е освободил и все още освобождава всяко човешко същество от духовен Египет - от греха. Събота трябваше да напомня на древен Израел всяка седмица за великия ден на освобождението от Египет, а с него и най-голямото чудо - избавянето на човека от силата на греха, спасение за вечен живот. Събота трябваше да привлече вниманието на израелците към Месията, както прави днес. Може би грешната им връзка със съботата е помогнала да се отхвърли Месията и да се разпъне на кръста.

СЪБОТА представя ОТКЛЮЧЕНИЕ НА НАС. На този ден Бог „идва“ за своя народ, Изкупителят за изкупените, за да установи същите отношения, каквито са имали хората преди Бог, преди да паднат в грях. Затова апостол Павел предупреждава: „Нека не напускаме съвместното събрание. " (Евреи 10:25) Защото там Бог идва при народа си. Следователно съботата е много важна за пълното преживяване на вярата, чрез което ние опознаваме Бог по-пълно (Езекиил 20:12; Йоан 17: 3).

Съботата обаче е свързана не само с миналото, с настоящето, но и с бъдещето. Вече за израилтяните в Египет и по-късно по време на престоя им в пустинята събота беше обещание за по-добро бъдеще, останалата част от събота беше „предвкусване“ на останалия живот в Обетованата земя. Обаче именно неверието и неподчинението са попречили на израилтяните да получат истински „покой“. Павел споменава тази трагедия в писмо Евреи 3: 7-11. В четвъртата глава той се обръща към новозаветните вярващи към нас с предупреждение:

"Затова нека се страхуваме, може би по някакъв начин, когато обещанието да влезем в неговата почивка остане, защото ние, които сме повярвали, влизаме в почивка. (Евреи 4,1.3.9)

Чрез съботата Бог ни позволява да изпитаме „предвкуса“ на останалата част от вечното Божие царство. Всяка седмица Христос ни кани да сложим бремето с него и да придобием нови сили (Мат. 11.28).

Събота преди освобождаването на Десетте заповеди в Синай

Хората познаваха съботната заповед от рая, но през вековете на греха и особено на египетското робство евреите престанаха да смятат този ден за свят. Ето защо Бог го въвежда в десетте заповеди с думата „помни“. Бог обаче изисква освещаването на съботата, преди да предаде десетте заповеди на Синай.

Около месец преди инцидента Бог обеща на Своя народ, че ще ги предпази от болести, при условие че „те ще спазват всички Негови устави“. (Изход 15:26). Веднага след това той ги запозна с един. Всеки ден израилтяните получавали специално ястие от Бог - манна. Можеха да събират достатъчно от него всеки ден. Ако обаче я оставят за една нощ до следващия ден, тя се разваля. В петък обаче те трябвало да събират манна за два дни и това не се объркало, защото в събота Бог не дал манна. Той не искаше хората да работят в събота - да събират, пекат, готвят, а да почитат събота като свят ден за почивка. Така че съботата не е само временна заповед за евреите, но тази Божия заповед е дадена от Бог на цялото човечество, на цялата човешка история.

II. СОБСТВЕНО СЪДЪРЖАНИЕ НА ЧЕТВЪРТА ЗАПОВЕД

Прочети отново Изход 20: 8-11

Какво ни насърчава Четвъртата заповед? Как правилно да осветим Божия ден? Какво иска Бог да ни каже за отделните подробности, написани в тази заповед? Заповедта започва с думата:

1. ПАМЕТ (ЗАПОМНЕТЕ) ЗА СЪБОТА (ден 8)

Думата „помни“ означава, че не трябва да забравяме реалността на сътворението, която съботата ни напомня, че този ден е Божият ден за почивка. Да забравите Божия ден или да го замените с друг ден, който Бог не е определил, означава да забравите Бога. Не трябва да забравяме да живеем правилно този ден.

Бог знае колко лесно великите и свети неща ще станат нещо обичайно за нас, колко лесно ще пренаредим реда на ценностите. Затова той ни съветва първо да „търсим Божието царство“. (Мат. 6:23). Бог иска да празнуваме редовно и с уважение точно деня, който Той е определил. Докато „помним“ Бог по този начин, Той ще ни „помни“ със Своята благословия. Заповедта продължава:

2. В СЪБОТА ДЕН,

и за да избегнете грешка в кой ден е, тогава го назначете (събота) и определете реда му в седмицата (седми). От самото начало, през цялата история, Бог е установил и поискал освещаването на СЪБОТА, този един ден.

Има ли значение кой ден пазим? Понякога чуваме възражението, че Бог със сигурност не е толкова дребен, че да изисква определен ден, особено когато освещаваме един ден. Повечето хора отбелязват раждането си в определен ден от годината. Защо той не празнува рождения си ден всеки ден?

Събота е "рожденият ден" на нашия свят. В средата на заповедта за съботата се споменава това „За шест дни Бог създаде небето и земята“ (Изход 20:11). Това изречение отличава Бог от всички фалшиви богове! Следователно спазването на съботата се превръща във ВИДИМ ЗНАК ЗА ПРИЗНАВАНЕ НА СЪЗДАТЕЛЯ, ВЯРНОСТ КЪМ НЕГО. Събота всъщност е печатът на Божия закон. Затова пророк Иезекиил (20: 12, 20) пише: "Дадох им и МОИТЕ съботи, за да бъдат знак между мен и тях, за да знаят, че Аз съм ГОСПОД, Който ги освещава. " Както Бог би казал с тези думи, „Този, който пази деня ми на почивка, съботата, който го спазва по правилния начин, доказва, че чува, почита и обича мен, истинския Бог“.

Следователно можем да сравним събота с печата на цялата десет заповеди. Печатът (днешният печат) трябва да съдържа три елемента: името на собственика, титлата му и обхвата му. Заповедта на съботата (Изход 20: 8-11) тя съдържа всички тези важни елементи: Бог се представя в него като Бог, Господ. Неговото заглавие е: Създател и Господ, а неговата област на дейност е небето и земята, цялата вселена. Затова трябва да пазим съботата, а не друг ден.

3. ЩЕ РАБОТИТЕ ШЕСТ ДНИ.

Сам Бог работи усилено и неуморно в продължение на шест дни от сътворението (Изход 20:11). Чрез четвъртата заповед Бог насърчава човека да работи честно. Имаме шест дни да работим, да се грижим за нашите нужди и интереси, да осигуряваме материални нужди на семейството си, да бъдем здрави уморени. Но Бог не ни призовава да преработим тук! За да можем да „почиваме“ правилно на седмия ден, трябва да работим честно шест дни, шест дни в седмицата са достатъчни, за да осигурим всички нужди на живота и за истинския успех в живота. Истинският успех, щастие и удовлетворение зависят от честността в работата, от правилото за умереност, от Божията благословия и от изкуството да се спазва седмият ден според Божиите заповеди. Веднага щом нарушим тази хармония, ще бъдем лишени от Божията благословия! (Римляни 12:12)

4. СЕДМИЯТ ДЕН ДА БЪДЕ СВЕТЪТ

Това е ден за почивка на ГОСПОДА, твоя Бог, и ти няма да вършиш никаква работа.(Изход 20: 8-11) Това не е строга и произволна забрана. Бог иска да посветим един ден всяка седмица на красива и обогатяваща духовна общност и благословия. За да можем след седмица работа, напрежение и суматоха, заети с навременни неща, да се отдадем на вечните неща, Божието издигане. Ние не работим този ден, за да имаме достатъчно време и енергия за вечни и духовни неща.

КАКВО БИБЛИЯТА НЕ ПРЕПОРЪЧВА ДА НАПРАВИ В СЪБОТА

КАКВО ТОЗИ БОГ ПРЕПОРЪЧВА ДА НАПРАВИ СЪБОТА?

5. КОГАТО СЪБОТА ПО БИБЛИЯТА НАЧАВА?

Според нашата модерна концепция денят започва в полунощ. Библията обаче смята СЛЪНЧЕВИЯ ЗАКЛЮЧ от предходната вечер за начало на деня. В отчета за създаването четем: "Беше вечер и беше сутрин, вторият (третият) ден." (Битие 1: 8,13 ...) Денят започваше с вечер, тъмната част и едва след това следваше деня, светлата част. Това разбиране е било често срещано по време на старозаветните времена и по времето на Исус Христос (вж Лука 23.54). Това правило от началото на събота е валидно и днес, събота започва по залез в петък и завършва при залез в събота. По тези поводи е добре цялото семейство да се събере, за да прочете откъс от Библията и да се помоли. Добре е, ако родителите с деца могат да изпеят хубава празнична песен. Тези моменти, прекарани заедно, могат да станат най-красивите за семейството.

III. СЪБОТА В НОВИЯ ЗАКОН

Никой няма да спори, че в Стария завет хората са освещавали съботата. Но кой ден запазиха Христос и апостолите? Кой ден раннохристиянската църква го е запазила? Нека да преминем през историята, както ни казва Библията:

Лука 4:16 - ХристоС ОТИДА В СИНАГОГАТА СЪГЛАСНО СЕГО. Така че той редовно живееше в събота по време на службата. Какво биха могли да му предложат хората от Назарет, когато той беше източникът на цялата мъдрост във Вселената? И все пак той отиде сред вярващите. В допълнение към хората, той също срещна Бог там и по този начин той стана наш ПРИМЕР.

2.28 март - Христос е „Господ“ на съботата - в смисъл, че той я е установил, Той самият и Неговият пример ни показаха как да живеем съботата. Христос по никакъв начин не е премахнал съботата или я е намалил (Мат. 5,17.18).

Мат 24,20 - Когато Христос говори за бъдещо преследване, той призова публиката да се моли да не им се налага да бягат от Йерусалим „в събота“. Тези думи се отнасят за християните от онова време и доказват, че са били обвързани от съботата.

Лука 23.54 - Христос не умря случайно в петък. В събота той беше в гроба, „почиваше“, въпреки че това беше толкова сериозен въпрос като спасяването на хора. Тогава той възкръсна от мъртвите в неделя, но НИКОГА не казваше в Библията, че неделята трябва да замени заповедта за съботата! Напротив, самият Христос през целия си живот спазваше заповедта за съботната почивка, която самият той даде на хората от рая и Синай.

Лука 23.56 - Жените и учениците „почиваха според заповедта“ дори в толкова тъжно събитие като смъртта на своя Спасител.

Sk 13,14; 17.1.2; 18.4 - По време на своите евангелизационни пътувания апостол Павел посещавал синагоги и спазвал съботата. Не само усилието му обаче беше да се адаптира към евреите.

Деяния 13: 42-44 и 16.13 те доказват, че Павел е спазвал съботата дори на места, където евреите не са имали синагога и където се е срещал само с хора от нееврейски произход.

От много исторически сведения за отците на църквата знаем, че Апостолската църква е поддържала съботата до края на III век и нейната собствена промяна в неделя е настъпила едва три века по-късно.

Бог е неизменен (Мал 3.6) и Божият закон е съвършен (Рим 7:12; Псалм 19: 8) и вечен (Псалм 111, 7.8). Христос, който издаде закона, не дойде да го отмени, а да го изпълни със своя пример за живот (Мат. 5,17.18). Всъщност не намираме нито един ред в цялата Библия, който да ни подтиква да променим всяка заповед. Библията не обявява друг ден за свят и отделен. Навсякъде, където Божието слово говори за деня на поклонението, то говори за седмия ден, съботата. Пророк Исая ни посочва, че Бог възнамерява вярващите да празнуват съботата и в Божието царство:

"Защото, както новите небеса и новата земя, които ще направя, ще стоят пред мен; от всяка събота до събота всяка плът ще идва да се покланя пред мен, казва Господ. (Иса 66: 22.23)

IV. ДЕН НА ИСТИНСКОТО БОЖЕ Благословение

Бог ни е дал много ценни обещания, обещания, които Той с радост и с желание изпълнява. Разбира се обаче, всички Божии обещания имат своето състояние - вяра, послушание и любов. Едно от красивите обещания засяга събота. Той го забеляза Исая в глави 58, 13 и 14. Обърнете внимание на думите "ако" - "тогава". Ако правилно поддържаме определения от Бога ден за почивка, съботата, този ден ще бъде голяма благословия за нас. Нека опитаме и след това се радваме да потвърдим собствения опит на пророка.

Въпроси за изучаване

1. Какви два значими дарове даде Бог на хората в рая и какво означава, че ги благослови? Битие 1: 26-27; 2.2-3

2. Какво означава библейският термин „благословия“? Изход 6: 24-26

3. Какво ни напомня събота за миналото? Какво ни дава съботата в настоящето? В какъв смисъл става въпрос за бъдещето?

4. Защо със сигурност можем да считаме съботата за седмия ден, истинския ден на Божията почивка? Изход 20: 8-11

5. Защо Бог започва Четвъртата заповед с думата „Помни“?

6. Защо Бог иска да не работим в събота, да изпълняваме ежедневните си задължения или хобита? Изход 20:10

7. Какво трябва да бъде основното съдържание на Божия ден за почивка?

8. Когато според Библията съботата започва и как може да се използва за семейно причастие?

9. Кой ден е недвусмислено запазен от Христос, апостолите и ранната църква?

10. Какви благословии Бог обеща на хората, избрали да прекарат съботните моменти в църквата и в присъствието на Бог? Псалм 84: 11-13; Исая 58: 13-14