Отговорност (Mk 9,38-43.45.47-48)
Исус ни учи на отговорността към другите, но също и към нас самите.
Какво предизвиква у нас думата отговорност? Ако сме чувствителни към подтикванията на Светия Дух, ще осъзнаем нашите взаимоотношения, нагласи, мнения, тоест всичко, което трябва да наблюдаваме, бъдете внимателни, за да се предпазим от себе си, другите и Господ Бог.
Ако някой се обяви за пълнолетен и може да прави каквото си иска, отидете където си поиска, може да не е правилно и да не му е от полза. Тогава защо се срамуваме от себе си? Защо не искаме да покажем на някого окото? Защо страхът от тайнството на помирението? Ако сме се провалили в отговорността, все още не трябва да се отчайваме. Мнозина искат да ни помогнат и искат да се насладят с нас на промяната на живота, корекцията на живота, новата ни отговорност към живота.
„Защото онзи, който не е против нас, е за нас" (Мк. 9:40). Тези думи на Исус са урок и за нас.
Днес всички сме изправени пред предизвикателството да осъзнаем: Децата често са отговорни за греховете на своите родители, а по-често родителите са отговорни за греховете на своите деца. По-възрастните са отговорни за греховете на по-младия и обратно. Кой е научил младите хора да обиждат Бог, техните ближни и себе си? Откъде знае дете, което още не говори добре и вече знае груби, обидни думи? Едно изречение, един лош пример, често са достатъчни - и последствията са за цял живот и дори могат да застрашат спасението. Възмущение, съблазняване, убеждаване, принуда, лошо поведение често се наказват не само от обществото с тежки наказания, но ние осъзнаваме, че все още има Бог, който също вижда в тайна и е праведен Бог, който справедливо трябва да възнагради или не само добър, но и грях. наказвам.
Съдията осъди младия мъж на смърт заради лошия му живот. Преди това обаче той изпълни осъдената последна воля. Той попита съдията, че иска да прошепне нещо в ухото на баща си. А синът, за изненада на всички, захапа баща си за ухото. Осъденото обясни на обидения: „Бащата също трябва да има памет върху тялото си. Защото, когато ме чуваше да говоря грозно като дете, той не ме наказваше, не ме предупреждаваше, но се смееше на думите ми. "
В Паметника на прелъстителя Сьорен Киркегард пише думите на млада дама: „Янко, вече не мога да ти кажа: мой Янко. Както и да е, наистина ли бяхте той? Обичахте ли ме изобщо? Убеден съм, че ти си само моят прелъстител, мой враг, моят убиец, причината за моето нещастие, гроба на моята любов и бездната на вечното проклятие. Обичам те ... и всички думи, които изговори и бяха добри към ухото ми ... нека те се превърнат в проклятие ... за цяла вечност ... аз съм твоето проклятие ... ”
Това са думите на отчаяния Корнелий.
Знаем, че Бог не се шегува, когато говори за ръка, която съблазнява греха: „Отсече го. По-добре е, ако влезете в осакатен живот, "и за крака и окото. Искрено се радваме да кажем: Нямам обида, лош пример, съблазън в съвестта си ... Това се нарича правилната отговорност към себе си, другите и Бог. Красиво е, че ние носим свръхестествения живот в себе си като скъпо съкровище. Не забравяме, че Св. Павел ни предупреждава, че носим това съкровище в крехки глинени съдове, така че трябва да бъдем внимателни. Китайска поговорка казва, че всеки е като чист лист хартия, върху който всеки оставя своя печат. Нашата отговорност, както с думи, така и с дела, не може и не трябва да бъде подценявана. Не искаме да казваме, че сме само слаби хора, защото сме и искаме да бъдем християни, братя и сестри на Господ Исус.
Колко е красиво, че искаме да изпълним своята отговорност с Божията помощ.