3. Чувствам се виновен е чудесно средство за боравене. Съмнявате ли се във вярата си, съмнявате ли се в Исус? Той трябваше да умре на кръста заради теб и ти харесваш това? Защо искате да разочаровате Бог с неверието си? Не се ли чувствате зле, защото отхвърляте вярата на родителите си? А какво ще кажете за вината да не спазвате безсмислени църковни правила - ядяхте ли месо по време на пост, правехте ли мръсотия със собственото си тяло, правехте ли предбрачен секс, харесвате ли някой от същия пол, използвахте ли контрацепция, гледате порнография? (Хммм. Не е ли интересно доколко Бог се интересува от нашия сексуален живот?). Страхът от отмъщение е също толкова поразителен.

толкова

5. Вярващите винаги са от дясната страна. "Ние сме добрите, те са лошите." Разделянето, поляризацията и разделянето на обществото е един от основните инструменти на религиите. "Ние ще бъдем в рая, те ще изгният в ада." „Бог ни обича, те подведоха Бога“. Всеки, който не е в тяхната група, трябва безусловно да конвертира или да бъде премахнат. Ето как някои религии са работили не само в миналото, но и до днес.

6. Моралът по религия е толкова прост. „Спазвайте нашите правила и ще се оправите.“ Вече не са необходими интелектуални усилия. Няма нужда да се прави оценка на ситуацията, достатъчно е да се следва хилядолетна абсолютна морална истина. Моралът обаче не е толкова черно-бял, колкото изглежда. Човек трябва да оценява действията си въз основа на въздействието върху околната среда. Има ситуации, при които е по-морално да се заблуждава, да не се подчинява на родителите или да направи аборт. Всички наши действия трябва да се оценяват много по-сложно, отколкото просто да се каже: "Така трябва да бъде. Не ме обвинявайте, не казвам, че хомосексуалността е мерзост. Това казва Библията и затова е така право да го осъдя. "

8. Религии те се представят външно като благотворителна и хуманитарна организация. Те помагат на бедните, бездомните, болните и хората в криза. И ако принадлежите към тях, вие сте самарянин. Вие сте модел на безкористна помощ на другите. Разбира се, финансовите и сексуални дела в католическата църква например трябва да бъдат пренебрегнати. Те не са важни. Така че, ако религиите предоставят помощ, това е прекрасен пример за жертва и това е достатъчно за вярващите - въпреки че помощта рядко се случва, без да разпространява пропаганда и да убеждава себе си. Религиите също не извършват собствена икономическа дейност, а само разпределят (със значителни загуби) парите на хора, които също са им дали последните си спестявания от пенсии за сметка на собствената им здравословна диета (тъй като в рая тя скоро ще се върне към тях). Поради факта, че религиите даряват част от доходите си за благотворителни дейности, те не трябва да плащат данъци и да стопанисват без контрол (даренията не подлежат на данъчно облагане и счетоводни регистри). Светските благотворителни организации могат да помогнат много по-добре и не налагат своята митология на никого.