Братислава, 12 февруари 2018 г. (TASR/HSP/Снимка: TASR-Хенрих Мишович)

понеделник

За вярващите католици от византийско-славянски произход, т.е. гръкокатолици, Великият пост започва в понеделник. Големият пост, който според говорителя на Братиславската гръко-католическа епархия Станислав Габор е наричан още Четиридесет, продължава до петък преди събота на Лазар.

Гръкокатолиците също смятат съботите и неделите като периоди на гладуване, въпреки че в тези дни не се предписва строг пост. „В първия ден на Великия пост се предписва строг пост, не се ядат месни или млечни ястия, ядат се яйца и само веднъж можете да се ядете“, каза Габор и добави, че в сряда и петък се поддържа въздържание от месо по време на толкова бързо.

Постът е период, в който вярващият трябва да се стреми към обръщане, промяна в мисленето, нагласите и отношенията към Бог, към себе си и към своите ближни. Литургичните текстове насърчават съзерцанието на собствения живот.

По време на Великия пост олтарите не се украсяват с цветя. Тъмночервеният литургичен цвят на богослужебното облекло и олтарните дрехи се използва през четиридесетте години. Литургичните текстове имат молитвен и покаятелен характер. Те се фокусират върху същността на физическия и духовния пост като израз на човешко смирение, дух на молитва, милост. Духовният пост се състои в премахване на страстни мисли, чувства и други пороци.

Историята на четиридесетте години датира от времето на апостолите. Първите християнски общности отбелязват страданията и смъртта на Христос в деня на еврейската Пасха и пости в този ден. Според историческите източници този т.нар някои един ден, други два дни или повече, следваха пасхалното бързо. През II и III век постенето постепенно преминава към периода преди Пасхата, т.нар предпасхално бързо и продължително. От 4-ти век вече има ясни доказателства за 40-дневен пост жертвен пост (Съвет от Ница).

Според древната традиция съботите и неделите в Източната църква не се считат за пости. За да достигне номер 40, постът беше удължен от шест на седем седмици. Западната (латинска) църква е имала шестседмичен пост, тъй като събота също се брои за Велики пост. Така той имаше голям пост на запад само 36 дни. За да постигне цели 40 дни на Великия пост, Западната църква през 7 век добавя още четири дни към началото на Великия пост и започва своя Великденски период с Пепеляна сряда, Източната два дни по-рано.