Свободата е най-много
Велика цивилизация не се завладява отвън, освен ако вече не е унищожена отвътре.
Уилям Дюрант
Унгарците и словаците възприемат пристигането на старите унгарци (Угров) в Карпатския басейн напълно различно. За унгарците това беше библейска „заетост на земята“, както когато израилтяните взеха Канан „с Божията благословия“, докато за словаците това беше нашествие на диви варварски нашественици, които нахлуха, свалиха, частично унищожиха, частично го изгониха южната му част от мирни, трудолюбиви словаци и си присвои земята. Унгарците вярват, че са преки потомци на фино-угорските номади и си представят пристигането на техните предци в Карпатския басейн, както е нарисувано в картината на Арпад Фести. И те вярват, че унгарските историци от 19-ти век твърдят, че „Горна Унгария по това време е била предимно от гори. Държавният живот все още не се е развил никъде; само в околностите на Нитра и Задунавието имаше нещо, което може да се нарече държава. По това време унгарците се заселват главно в района на Хорна Тиса, където живеят останките от авари, българи и по-малки славянски племена. “(Гюла Паулер)
Много унгарци са убедени, че техните предци са дошли в почти безлюдна страна, където благодарение на вроденото им чувство за държавност те са основали своята държава, докато словаците с тъга и тиха омраза вярват в разрушаването на Велика Моравия от диви унгарски номади.
Унгарският предполагаем „honfonglalás“ - „грабване на земя“.
Словаците и унгарците обаче са единодушни в едно. И двамата са категорични, че в Карпатския басейн е дошла многохилядна фино-угорска "нация". И двамата грешат.
Нито една нация от сто хиляди не е дошла в Карпатския басейн, а само относително малко фино-угорско племе. Или по-скоро съвсем малък съюз от тюрко-фино-угорски племена. Генетичните изследвания вече съвсем недвусмислено опровергаха слуховете за фино-угорската нация на нацията и всички косвени доказателства също свидетелстват за тази идея. За съжаление в словашката историография все още нямаме ерудиран анализ на пристигането на унгарската етническа група в Карпатския басейн, така че в съзнанието на словаците все още остава идеята за многобройна финско-угорска нация, изгонена от нейните руини той основава своята държава - Унгария.
Почти никой не се чуди защо днешните унгарци нямат почти никакви фино-угорски гени? Разпадането на Велика Моравия е забулено в мъгла, което е вярно, но въз основа на какво твърдят нашите словашки източници, че в Карпатския басейн са дошли 100 до 120 хиляди "стари унгарци"? Кой излезе с този проблем и как? На какво се основава?
Унгарският историк от 19-ти век Гюла Паулер смята, че угрите (древните унгарци) „биха могли да имат 210 000 - 216 000 бойци“. Как е стигнал до тези цифри е неизвестно. Повече от 200 000 въоръжени, това са около милион души. Гюла Паулер е живял в годините 1841–1903. Той не знаеше нищо за генетиката, но все пак можеше да мисли малко по-реалистично. Но защо съвременните ни словашки автори наистина не мислят? Защо заявяват, че сто до сто и двадесет хиляди „стари унгарци“ са дошли в Карпатския басейн?
Този брой се основава само на теоретична оценка на това колко хора биха могли (вероятно) да живеят на цялата територия на днешна Унгария по пасторален начин на препитание. Той не отчита факта, че идващите угри - „стари унгарци“, не са разполагали с цялата територия на днешна Унгария или че по това време някои хора вече са живели на тази територия. Унгарските археолози и историци са изчислили броя на хората, които са живели в Унгария през 9-ти век, и са стигнали до заключението, че по това време са били около 200 000 от тях. (Според коригираната оценка на словашките експерти по това време в Словакия са живели около 120 000 души .) етническата принадлежност на територията на днешна Унгария би причинила демографска катастрофа. По това време населението беше ограничено главно от източници на храна, внезапното увеличаване на населението би предизвикало глад с безпрецедентни размери. Но анализаторите не споменават нищо подобно.
Ако обаче процентът на фино-угорските гени в днешните унгарци е около 2%, тогава дори ако угрофините съставляват само една трета от входящите угрини (само 2 от 7-те староунгарски-унгски племена имат фино-угорски имена) в Карпатския басейн, където около 200 000 души са живели 12 000 Ugrov. Това е удивително нисък брой, но унгарският генетик Ищван Раско също заключава от изследванията си, че „унгарците“ на Арпад са донесли унгарския език, но завоевателите са членове на малък турскоговорящ народ. Въз основа на своите изследвания, Нандор Драйзигер, канадец от американски произход, пише в E-Journal на Американската унгарска асоциация на педагозите през 2013 г., че „Най-важната изследователска теза показва, че по-голямата част от днешните унгарци не могат да бъдат потомци на завоеватели; Днешните унгарци са предимно потомци на хората от Х век, т.е. предзавоевателното население на Карпатския басейн. ”Език и вярваха, че броят на новите участници е само„ няколко хиляди ”(nehany ezer). И той не се съмняваше, че тези турско-татарски воини са се разсеяли в плътта на местните хора.
Gyöngyvér Tömöry и съавтори (сред които вече беше споменат István Raskó) публикуваха през 2007 г. в Американския вестник за физическа антропология резултатите от генетичните изследвания от кости, открити в древни унгарски гробници. Само 2 от 27-те проби несъмнено са от азиатски произход. Останалата част принадлежи на западноевразийското население, въпреки че някои проби показват азиатски характеристики. Забележителна обаче беше връзката между броя на азиатските герои и социалния статус на починалия, определен от богатството на оборудването на гробницата. По-малко богатите (обикновени) воини са имали хаплотипове, общи за Западна Евразия, докато хаплотипове са били открити в богати гробове, които са много редки в днешното световно население и липсват в днешните унгарци. Тогава е ясно, че докато богатите лидери на „старите унгарци“ са били поне частично фино-угри, масата на простите воини се състои от първоначалните жители на Карпатския басейн. Но това изобщо не съвпада с идеята за подчинени роби. Въоръжените воини не биха могли да бъдат поробена етническа група. Традиционните ни представи за падането на Велика Моравия вероятно са напълно погрешни. Но как едно малко, безбройно фино-угорско племе, очевидно само с няколко хиляди воини, може да завладее толкова голяма империя? И как би могъл да принуди своя език на по-голямата част от населението?
Истинска гражданска война с всичките й ужаси продължи поне три години. През тези три години Бавария опустошава Велика Моравия поне четири пъти. Селяните пострадаха, защото собствените и чужди войски ограбиха и изгориха, така че е разбираемо, че някои от тях, особено по-младите и по-смелите, избягаха при живущите на границата фино-угорски номади, които не претърпяха война, а напротив, тъй като съюзниците на Mojmír II дори се възползваха от това. Полетът на млади, амбициозни селски синове не беше необичайно в миналото. Те станаха воини и можеха да достигнат значителна позиция. Може би това е обяснението защо един от готическите царе, съвременник на Атила, е имал негерманското име Валамир. И той не беше единственият сред готите.
Ако угрите бяха голяма нация, те можеха да отхвърлят бежанците. Но за малка нация от номади дори няколкостотинте решителни новодошли бяха значително подкрепление. Техният брой и следователно тяхната сила се увеличи. Спорът между братята вероятно е започнал веднага след смъртта на Svätopluk, което отслаби централната власт, така че Arpad си позволи да окупира Zátisie още през 896 г. И Mojmír II. той не направи нищо, защото по това време вероятно вече се биеше с брат си и неговите съюзници, франките. И може би е вярно това, което някои унгарски историци твърдят, че угрите са били съюзници на Моймир в този спор.
В този контекст изглежда няма нужда да се говори за завоеватели и покорени хора. Както архиепископ Теотмар и неговото избирателно право пишат в Залцбург - „Но когато научихме, че унгарците са влезли в Италия, ние копнеехме да сключим мир с тези словаци, както Бог ни свидетелства, обещавайки им чрез Всемогъщия Бог да простят всичкото зло, което имаха направено срещу нас. и нашето и да върнат всичко, което е било известно на нашите от тяхното имущество, само за да ни осигурят от Унгария и да ни дадат възможност да преминем толкова дълго, колкото можем да стъпим в Лонгобарди и да защитим собствеността на Св. . Петър, и освободете християнския народ с Божията помощ. Но дори това не можахме да постигнем от тях. ”По този начин моравските славяни очевидно можеха да позволят на франкската армия да премине към Италия, но те не направиха това, за което Теотмар ги обвиняваше. Очевидно става дума за инвазията на Угров, или по-скоро „старите унгарци“ в Италия в края на лятото на 899 г. Обачението на Теотмар обаче не показва, че словаците са били завоевани и поробени. Теотмар искал да сключи мир с тях, за да му позволи да премине. Той не би искал разрешение от покорените.
През 900 г. угрите нахлуват в Панония, в сътрудничество с моравците, които тогава са били под управлението на франкския крал Луи. Участието на моравците в опустошението на това княжество е отговор на Моймир на предишното баваро-чешко ограбване на Велика Моравия. Угрите обаче се установяват за постоянно в Панония и тогава Моймир II, брат му, и френският крал Луис, франк, разбират, че някой друг се възползва от тяхното съперничество и ако не спрат да се бият, ще загубят всичко. Моймир II се помирил с брат си и сключил съюз с наследника на Арнулф Чудовит, известен като антиунгарската коалиция. Страхът от угровите вероятно не произтича от тяхната военна сила, Моймир II ги побеждава сам за две години, без помощта на франките, от нововъзникващата свободна "унгарска" нация, смесица от угрови и славянски селяни, които вече не възнамерявал да бъде поданик на краля, покорно десетки на владетеля и църквата, нито да нахрани собствената си моравска знат с лопатата си. Присъединяването към унгарците беше проява на предизвикателство, това беше собственият му селянски бунт срещу владетелите (във Велика Моравия и в Панония), които не можеха да ги спасят за страданията от гражданската война, свързана с грабежите и изгарянето на градове и села.
Всичко показва, че централната сила на Велика Моравия е паднала наведнъж. През 902 г. Моймир II побеждава Угров, но през 907 г. армията му вече не участва в битката при Братислава.
През 900 г. трима епископи дойдоха на територията на Великоморавия, за да освещават моравски епископи, но по този начин докладите за дейността на църквата на територията на Великоморавия приключват.
Някъде между 903 и 906 г. е създадена митническата тарифа Raffelstetten, междуправителствено споразумение за търговия със сол. Би било трудно някой да сключи търговски споразумения с умираща империя.
В държава без централно правителство никой не може да попречи на угорските племена да се заселят в равнинната южна територия на Велика Моравия, където страната отговаря на техния стар начин на живот. Разбира се, те изгониха владетелите и свещениците, но за славянските селяни тяхното пристигане донесе облекчение. Това се обяснява и с относително бързата унгаризация на първоначалните словаци. Угри им донесе свобода, освобождаване от плащане на десятък, мъжете ходиха с тях в експедиции, Уграми идентифицира, че искат да бъдат част от тях. Така народите от цяла Северна Африка и голяма част от Азия приеха арабски, езикът на малко арабско племе, донесло исляма. Те се възхищаваха на арабите. Те искаха да бъдат араби.
В северната част на територията, която угрите не заемат, първоначалните господари остават на власт, оригиналният раннофеодален режим остава там, така че оригиналният славянски език също остава там. Когато по-късно страната беше обединена под скиптъра на Арпад, ранното феодално установяване също беше възстановено, така че нямаше причина славянските селяни в Словакия да приемат унгарски.
Само при предположението, че първоначално славянското население на територията на Унгария се е присъединило доброволно към унгарците, може да се обясни как е възможно населението, генетично практически идентично на словаците, да говори фино-угорски език. Само ако славянските селяни се присъединят към унгарците, може да се обясни падането на Великоморавия. Защото, както писа Уилям Дюрант, който се занимаваше с историята на цивилизациите - „Великата цивилизация не се завладява отвън, докато не бъде унищожена отвътре.“ Това важи и за Велика Моравия. Не е унищожен от угрите, а от „унгарците“, нация, образувана чрез обединяване на местното население с фино-угорски другари, към която се присъединяват и моравските славяни. Те се присъединиха към унгарците, защото това означаваше да ги спаси от грабеж и изгаряне, но също така да ги освободи от плащането на данъци на владетеля и църквата в ситуация, в която селяните имаха нужда. В този контекст със сигурност не е случайно, че през 10 и 11 век Унгария е разтърсена от многобройни „езически” антихристиянски въстания. Ако първоначалните жители, които вече са били християни, са останали в Унгария (която според генетиката е останала), тогава причините за тези въстания вероятно са били не само идеологически.
През падането на Велика Моравия нейните жители, страдащи от гражданската война, борбата на синовете на Светоплук за власт, последвала малко след религиозния хаос, (връщане към латинското поклонение и изгонване на славянски свещеници) взеха активно участие. Те се противопоставиха на краля, който не ги защити, обединиха се с Уграмите и, имитирайки живота им, приеха техния език.
От дългосрочна историческа гледна точка това не беше добре нито за унгарците, нито за словаците.
Унгарският етнос разделя славяните в Карпатския басейн и завинаги предотвратява създаването на силна държава в района, което може да стабилизира региона. Но през 10 век никой не се замисля. За славянските селяни беше от съществено значение, че те бяха повече или по-малко свободни, че не трябваше да плащат данъци и да живеят в един вид егалитарен „предикат“. Страна без централно правителство може да се превърне в лесна плячка за съседите си, но франките, които дотогава се опитваха да овладеят Великоморавия, бяха смаяни и напълно парализирани от грабителските експедиции на финославянските "стари" унгарци така че те не бяха способни на военни действия. Те все още се защитаваха само. На пръв поглед циничното твърдение на унгарските историци, че техните предци са осигурили съществуването си чрез изблици (опустошителни набези), може да не е толкова арогантно и цинично, колкото изглежда на пръв поглед. Постоянните набези на "унгарците" напълно извадиха франките от равновесие. И докато те се възстановяваха, Гейза и синът му Вайк възстановиха феодалната държава на територията на бившата Велика Моравия.
Падането на Велика Моравия със сигурност не е причинено от грабежи от угро-фински унгарци. Истинската причина за падането на Велика Моравия е братоубийствената борба на синовете на Светоплук за власт. Приказка Константин VII. Трипръстната порфирогенета е много по-близо до истината от всички онези псевдонаучни разсъждения за „опустошителните набези“, които трябваше да доведат до постепенна гибел на империята.
Но е тъжно и нелепо в същото време, когато днешните унгарци празнуват honfonglalás - „интереса на земята“, с убеждението, че това е пристигането на техните предци в Карпатския басейн. Предците им са били тук отдавна. Малкото тюрко-фино-угорски пристигащи, дошли в Карпатския басейн в края на 9-ти век, изчезват (до степен да бъдат напълно загубени) в Славянско море, оставяйки само своя език. (И неоспоримото желание за свобода и независимост, което имат унгарците.) Днешните унгарци обаче са предимно потомци на моймарите Mojmír, Rastic и Svätopluk, които се присъединиха към безбройните унгарци и донесоха със себе си падането на империята си, за да могат живеят почти сто години. свободни фермери. Защото както пише Уил Дюрант - „Велика цивилизация не се покорява отвън, докато не се унищожи отвътре“.