Аяхуаска означава „лоза на душата“ на езика на индианците кечуа. Перуанците вярват, че естественият препарат позволява на душата да напусне тялото и да се свърже с горските духове. Аяхуаска също служи за предотвратяване на пристрастяване към наркотици. Шаманът от Амазонка, който сервира психоактивна напитка, е не само лекар или терапевт за пациента, но и добър приятел, който знае, че тялото може да лекува само ако душата лекува.

тайните

Напитката се приготвя от листа и лозя, които растат високо в върховете на дърветата. За пресни издънки понякога е необходимо да отидете на височина от няколко метра. Листата съдържат хормон, произведен от човешкия мозък. Веществата в лозата предпазват хормона и му позволяват да действа. Ето как Ayahuasca работи с минимално присъствие на психоактивно вещество, което го прави нетоксичен.

Церемонията като инструмент за себепознание

Около тридесет минути след изпиването на напитката участниците в церемонията влизат в състояние на разширено съзнание. Ефектът трае три до шест часа и е придружен от холографски видения на светлинни спектрални цветове. Тялото се пречиства на физическо и психическо ниво. „По време на церемонията човек се преобразява. Тя навлиза в подсъзнанието на по-висок етап на развитие “, пише Августин Ривас, шаман с повече от 30 години опит, в книгата си„ Житейската история на Аяхуаскеро “. Той твърди, че по време на церемонията в човек се отварят неврони, в които често се гравира страх. Под въздействието на растителна течност човек се сблъсква със своите демони.

Процесът на лечение е дълъг и трябва да се спазва от строги правила като вегетарианска диета, сексуално въздържание и социална изолация. След това шаманите по-лесно идентифицират заболяването на пациента по време на процедурата. Церемонията е придружена от гадене, изпотяване и повръщане. След сеансите обаче настъпва облекчение и сърцето на човек пада от сърцето, което го е тласкало на гърдите в продължение на много години. Интересното е обаче, че няма зависимост от аяхуаска. За разлика от алкохола, който се насърчава от егото, Аяхуаска го разтваря. Независимо от това, то се понася по-малко в обществото. В крайна сметка хората създават връзка с него и дори зачестяват растението с думи като майка или баба.

Проблемът за духовния туризъм

Много туристи пътуват до Южна Америка за магическата сила на халюциногенната напитка. Колумбия, Еквадор, Перу. Сред тях има хора, които всъщност се подготвят за церемонията половината от живота си. През повечето време те вече знаят в какво влизат. Те изучават шаманизъм от години и знаят колко трудно е да се премине през тази процедура. По-малко опитните авантюристи търсят видения вместо помощ. Те искат да изпитат халюцинации, но не харесват процедурите. Не разбирам, че традиционното лечение с амазонки не се ограничава само до пиене на аяхуаска.

Всеки щам има своя собствена рецепта за тази напитка. Следователно има няколко вида аяхуаска. В книгата „Аяхуска - свещената лоза на Амазонка“ от Едуард Луна се посочва, че най-силният вид е Кахи-риа-ма и може да причини смърт при лошо управление. И не само това. Ако рецептата попадне в грешните ръце на шаман, чиято единствена цел е да спечели пакет пари на аяхуаска, за нищо неподозиращ турист, аяхуаска може да е последното нещо, което той слага в устата си.

Тази тенденция обаче все още не е толкова лесно да се спре. Прилага се старото добре познато правило - докато има търсене, има и предлагане.